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　　经文：西1：18-19；弗1:22-23；2:19-21；来10:25；徒2:46-47

　　健康，是现代人类最为关注的话题，为了能够拥有健康的身体，无论是从思想意识上，还是从现实生活中，人们不但提高了认识，并且付诸于行动，对饮食与环境的要求都在不断提升。保罗说：“教会是他（基督）的身体”（弗1:23），那么，基督的身体是否也需要健康呢？答案是肯定的。自改革开放以来，中国大地上的教堂犹如雨后春笋般地出现在人们的视野中，特别是近些年，随着经济的好转，各地的教堂都建造的别具一格，规模宏大，可是，教堂的宏伟壮观是否能说明教会就是健康的呢？恐怕不尽然。因此，在当今这个拥有着诸多教堂的年代，拥有健康的教会就更具有实际意义，否则，教堂再多、再大，也不能对福音带来任何的益处。那么，如何拥有健康的教会呢？通过以上几处经文，我们可以看到健康的教会应当具备四个因素。

　　一、以耶稣基督为元首

　　《歌罗西书》1章18节中说：“他也是教会全体之首，”结合《以弗所书》1章23节所说“教会是他的身体”，不难看出基督与教会之间的关系。基督是教会的头，显示了两者之间不只是创造者与被创造者的关系，而是生命肢体的关系。因此，教会让基督在凡事上居首位便是理所当然的事了。

　　《歌罗西书》1章18节又提到基督是教会的“元始”，说明他是教会的创始成终者。紧接着又提到了基督“从死里首先复生”，显明他作教会的元首不同于作万有的元首。创造万有凭他的全智全能，“因为他说有，就有；命立，就立。”（诗33:9）但创造教会却要亲自受死流血，并且要复活升天，因此，只有基督从死里复生，才能使教会从他得生命，这也是基督最大的得胜与荣耀。再根据本节中“使他”这一用语，足足显示了基督从死里复活，事实上就是上帝使他被高举为教会元首的一个策略与计划。可见，信徒完全高举基督，是上帝显明给我们的旨意。

　　然而，当时的歌罗西教会，深受灵智派学者的影响，在饮食上强调一整套关于什么可以或不可以吃和喝的条例，又强调遵守节期以及敬拜天使的错谬理论。保罗对他们这种种的思想与行为所下的结论是“不持定元首”。当然，他们也不可能去持定元首，因为他们和信徒本不属于同一位元首，他们对福音真理的信服，仅仅是表面上的敷衍，没有将基督救赎的恩典作为独一无二的救法，而是另外加上了许多从人而来的遗传规条，和来自于人的聪明所发明的道理。

　　但保罗告诫信徒，“不可让人因着故意谦虚和敬拜天使，就夺去你们的奖赏。”（西2:18）而要持定元首基督，并要高举十架的得胜，凡事让基督居首位，使全教会靠着基督“筋节得以相助联络”，便可以因上帝的怜悯而大得长进了。可见，教会要健康发展，以耶稣基督为元首是首要条件，否则，必定会误入歧途。

　　二、以圣经真理为根基

　　《以弗所书》2章19-21节说：“这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是上帝家里的人了。并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石，各房靠他联络得合式，渐渐成为主的圣殿。”

　　保罗在此对信徒的地位作了一个定位——“是上帝家里的人了”，这家就是上帝的教会（参提前3:15），并且会“成为主的圣殿”。但这家、这殿需要有一个牢靠的根基，就是“使徒和先知”。切莫以为“使徒和先知”是指他们本人，而是上帝借着他们所见证的真理和教训，因为先知预言基督，使徒见证基督。并且“有基督耶稣自己为房角石”，房角石乃是整个房屋中最吃力的石头。所以，这节经文是要告诉我们，主耶稣自己、以及“使徒和先知”为他所作的见证——圣经，就是教会的根基。

　　圣经是多么宝贵啊！它曾在教会历史上判断出多少异端，又纠正了多少错谬。伟大的宗教改革家马丁路德正是在更深认识圣经真理之后，才大胆地提出了《九十五条论纲》，并且掀起了宗教改革这一伟大的创举；史密斯也曾如是说：“一个不以上帝的话语为根基的复兴，最终只会产生两种结果。一种是‘昙花一现’的现象，因为没有神圣的真理作为持续更新的泉源；另一种是会导致‘走火入魔’的情况，引人进入刺激性的情感主义中，而过后却使领受这种情绪化经历的人漠视上帝的工作，或认为它只是一项毫无意义的活动而已。”

　　主耶稣说：“凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就倒塌了，并且倒塌得很大。”（太7:24-27）教会岂不也是这样吗？根基若没有立好，自然也会出现“倒塌”的光景。让主的话语成为教会的根基，才是她健康成长的必由之路。

　　三、以属灵聚会为依托

　　“你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉。”（来10:25）聚会，是教会建造中不可或缺的内容，借着聚会，让信徒更深体会教会就是上帝的家，并能使信徒彼此间进行更好的劝勉，增加彼此之间的感情，体现上帝就是爱的本质，更重要的是借此来用心灵和诚实敬拜主，使信徒与主更加亲密。因此，现在很多教会，都不同程度的开展了各式各样的聚会，并以不同形式对上帝进行敬拜。比如：除了正常的主日崇拜，还有青年聚会、老年聚会、弟兄聚会、妈妈团契、工商团契、妇女聚会、祷告会、赞美会……可谓百花齐放。这样努力的为不同层次的信徒开展适合他们的聚会，是值得提倡的。

　　但是，是不是所有的教会所开展的聚会都是“属灵”的呢？那就不见得了。