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　　另外，教会是主的身体，你离开教会，你怎么来侍奉神？你以为你可以在基督的身体以外侍奉神吗？在基督的身体以外，那还叫在基督里吗？你说你要离开教会，为某些客观原因不能参加某个地方的聚会，这一点问题都没有，这不叫离开教会。教会是人，是蒙召成圣的人，这些人只能合一不能分离！因为生命就是一个的，怎能分离？！魔鬼和异端一直千方百计分离教会生命的合一，但那是撒旦魔鬼！教会是人，有形的教会什么人都有，并不因为都会“祷告”就都是真正的基督徒，也不因为都自称是基督徒，就一定是一个身子上的肢体。

　　所以，关于建立主的身体，保守教会的合一，圣经的确叫我们与某些人分离！比如“弟兄们，那些离间你们、叫你们跌倒、背乎所学之道的人，我劝你们要留意躲避他们。”（罗16:17）“分门结党的人，警戒过一两次，就要弃绝他。因为知道这等人已经背道，犯了罪，自己明知不是，还是去作。”（多3:10.11）除了离间者和分门结党的，还有犯罪不肯悔改的：“…若有称为弟兄是行淫乱的，或贪婪的，或拜偶像的，或辱骂的，或醉酒的，或勒索的，这样的人不可与他相交，就是与他吃饭都不可。”（林前5:11）

　　当然，如果一个教会，不让神当家，不说神的话，不走主的道，他又不受你帮助悔改，你可以离开。一个不以基督为头的教会，他还是真教会吗？他还是主的身体吗？对传异端的教会你更要离开，也要帮助弟兄姐妹离开！

　　但是，从来就有那么一些人，在教会中，对于罪恶他倒能和平共处，真正问题的他倒不在乎。谁越是被主使用，他就专和谁过不去，哪个教会越是有见证，他越做拆毁的工作。反对的对象这样清楚，这你就得警惕他里头的源头了。这不是一般肉体软弱的问题，只有从仇敌来的，谁越是蒙神所爱，他才越恨恶；谁越为主所用，他越是破坏他的工作。

　　3、有形教会和无形教会

　　从教会的存在形式上，教会可分有形的教会和无形的教会。

　　什么是有形的教会？有形的教会就是聚会的地方。耶稣说：“因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。”（太18:20）这就是指有形的教会。什么是无形的教会？无形的教会不是指着哪个地方说的，而是指着人说的。实际上教会本身所指的就不是某个地方，而是指着人说的。教会和教堂不一样，教堂是指着某个地方的建筑物说的，教会是指着里面的人说的。某个聚会的教堂，人都走了，空了，那里还叫教堂；人都往别处聚会去了，就是教会走了，但房子还在那里，仍叫教堂。

　　教会是指着人说的，无形的教会就是神从世界当中呼召出来、分别出来的一批人。这批人是哪些人呢？就是从古时到末世所有得救的那些人。这部分人不受地区（时空）的限制，古今中外，包括已经被主接了去的、现在还在世界上的、还没有来到的，是这么一批人。这群人，也就是耶稣再来的时候，能够被提、被主迎接的基督的新妇，这就是无形的教会。

　　无形的教会不是指某个地方，他包括古今中外所有得救的人。不是得救的人，就不包括在里面，是得救的人，就包括在里面。那么，无形的教会和有形的教会，是两个教会吗？不是两个教会！有形的教会很多，咱济南就有好多好多聚会的地方，都叫教会。聚会的地方是有限的、分散的，都在一个地方聚会也不可能，但是，地方可以不同，人却不能分开！无论在哪里聚会，大家都是一体的，是一家，而不是互相分裂的。真正的、在基督里的，他无论在哪里聚会，他里面都是一个的，这才是真正的教会。

　　教会是主的身体，基督不是分开的，身体只有一个。所以，真正的教会是一个的，没有两个的。如果出现两个，你就有问号了，因为主的身体不是两个，更不是多个。一个头只有一个身子，既不能一个身子两个头，或者好几个头，也不能一个头好几个身子，那都不是基督，那是怪物。身体只有一个，只有基督是教会的头，这就是教会。

　　有形的教会和无形的教会是分不开的，而且人数是一样多的。无形的教会是指真正得救的那部分人；有形的教会里面，来参加聚会的，可能包括一些没得救的、挂名的、甚至是假的基督徒。当你明白了什么是真正的教会之后，你就知道这些人虽然在有形教会里聚会，但实际上在神的名册上没有他们，他们不是真正神家里的人。所以，主耶稣有个比方，他说：“天国好像人撒好种在田里，及至人睡觉的时候，有仇敌来，将稗子撒在麦子里就走了。到长苗吐穗的时候，稗子也显出来。田主的仆人来告诉他说：‘主啊，你不是撒好种在田里吗？从哪里来的稗子呢？’主人说：‘这是仇敌作的。’仆人说：‘你要我们去薅出来吗？’主人说：‘不必，恐怕薅稗子，连麦子也拔出来。容这两样一齐长，等着收割。当收割的时候，我要对收割的人说：先将稗子薅出来，捆成捆，留着烧，惟有麦子要收在仓里。’”（太13:25-30）这个比喻就是说，地上的教会是麦子、稗子一齐长，有真正的基督徒，也有不是的。

　　地上的教会虽然是属天的，但他还是地上的这么一个团体，还在世界里。我们要弄清楚，地上的教会虽然都聚会，里面的人名义上都加入教会了，但实际上有些人不是教会里的人。这就像有些人名义上虽然信了耶稣，但实际上他不是基督里的人。名义上信主，实际没进到主里，与名义上是教会的人，实际上不是，这两个说法完全是一个意思。在地上聚会的，哪些人是真正教会里的人？就是那些真正进到主里面的，这些人才是教会里的人。

　　另外，真正教会的名册，不是指地上有形教会记录受洗人员名单的那个名册，而是指在天上的那个名册，那叫什么呢？叫被杀之羔羊的生命册。只有在那个册子上有名的，才是真正教会里的成员。今天你加入了地上的教会了，但你的名字是不是在被杀之羔羊的生命册子上？这才是最重要的，那个册子上的人才是新天新地的承受者，就是那些将来要被提的。

　　4、地上的教会和天上的教会

　　教会的存在形式，除了有形的教会和无形的教会，还有地上的教会和天上的教会。

　　天上的教会是指已经被主接了去的圣徒，这些被主接去的弟兄姊妹实际上还活着。在人看，他们的身体是死了，但人真正的自我不是身体，而是灵魂！他们的身体不过是睡了，他们真正的自我却没有死，而是被接到主那里活着。正如耶稣说的：“凡活着信我的人必永远不死。”（约11:26）人被主接了去了，那么，当耶稣再来的时候，是否把他们撇在天上自己回来？不是，圣经上说：“我们若信耶稣死而复活了，那已经在耶稣里睡了的人，神也必将他们与耶稣一同带来。”（帖前4:14）耶稣再来的时候，要把他们一同带回来。保罗说：“基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。”（西3:4）大家注意“显现”这个词，我们日常生活中的见面不叫“显现”，叫今天遇见谁了；只有去世的人再见了面才叫“显现”，是不是？看来保罗知道，他们那一代，活着的时候见不到耶稣再来，而是被主接去，直等主显现的时候。我们与他一同显现在荣耀里，就是说主再来的时候。