一个人不能侍奉两个主(2)
“一个人不能侍奉两个主，不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个；你们不能又侍奉神，又侍奉玛门。”在另一个场合，主耶稣当着法利赛人的面，又一次这样强调。但法利赛人是贪爱钱财的，他们听见这一切话，就嗤笑耶稣。如果有人称呼我为法利赛人，我肯定第一个反应是不开心，因为法利赛人在我们心目中，几乎已经等同于假冒为善的人了。我们却不知道，法利赛原来的意思是“分别”，是指与庸俗之人不同的一群敬虔的人。据说，当文士以斯拉回归耶路撒冷圣城之后，他悉心教导百姓遵守神的律法，按圣经的记载去行事为人，这就是法利赛人最初兴起的源头。然而，到了主耶稣的时代，这群敬虔的人却堕落为一群虚伪的人，他们看似严格遵守律法，心中却充满了诡诈和邪恶，所以主七次告诫他们说：“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！” 法利赛人是贪爱钱财的，他们以敬虔作为得利的门路，在敬虔的外表下，隐藏的却是一颗贪婪的心。他们以宗教为职业，看似在敬拜神服侍神，实则却在拜玛门，在服侍他们的肚腹。他们爱世上的高位、虚荣、金钱、名利等远胜过了爱神。无论是在那个时代，还是现今的末世，人最容易去侍奉的就是玛门，玛门已经成了他们心中的神。然而保罗说：“因为你们确实的知道，无论是淫乱的，是污秽的，是有贪心的，在基督和神的国里都是无分的。有贪心的，就与拜偶像的一样。”（弗5：5）又说：“贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。”（提前6：10） 中国有句老话说：金钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。于是为了钱，谋财害命、伤天害理都不在话下。这样的活报剧我们看的太多了，上至贪官，下至窃贼，多少人为了得着它不择手段，正所谓：人为财死，鸟为食亡。上半年香港的《东方日报》发出过“中华民族向钱看到了最缺德的时候”的呐喊，正是眼下中国最真实的写照。只要有贪财的心，必要行罪恶的事，多少人因此患病，因此发狂，因此杀人，也因此自杀，真的就被许多的愁苦刺透了。可是主耶稣告诫我们说，人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还拿什么换生命呢？ 金钱本身不是邪恶的，但它会是最好的奴才，也会是最坏的主人。我们不能既作神的仆人，又做金钱的奴隶，我们只能侍奉一位主。有人说，神哪，你让我发了财，我一定奉献十分之一给你。又有人说，神哪，我先去挣足了钱，才能无后顾之忧地侍奉你；还有人说，神哪，容我两样都做，既侍奉你，也赚足了钱。其实，这都是不正确的服侍观。我们的侍奉，就只能是专一的侍奉，不能心怀二意，不能又侍奉神，又侍奉玛门。 这个世界的价值体系与神国的截然相反，从古到今，财富榜上的人才是受人敬重的成功者，是众人效法追逐的对象，但这是世人的标准，然而在许多基督徒的观念中，这一标准也存在着，并且对有钱人另眼相看。雅各对此深恶痛绝。他在雅各书2：2-4说：“若有一个人带着金戒指，穿着华美衣服，进你们的会堂去，又有一个穷人，穿着肮脏衣服也进去；你们就看重那穿华美衣服的人说‘请坐在这好位上’，又对那穷人说‘你站在那里’，或‘坐在我脚凳下边’，这岂不是你们偏心待人，用恶意断定人吗？”雅各非常严厉地指出，这是在亵渎所敬奉的神的尊名，是犯罪，要受审判。 为什么基督徒中仍有人把玛门当作主来侍奉呢？根本原因就在于没有真正把神当作主。信仰成了生活的点缀，成了擦在脸上的香粉，或是还没有完全认识、倚靠这样的一位神，不相信神会进入他的生活，并且赐他一切所需用的。更有甚者，就是在面对世界和神的选择时，如果有钱可赚，他们宁可抛弃神，也不放弃发财的门路。无定的钱财，从来不能给人带来真平安与真喜乐，而持定真正的生命，积成美好的根基，才是最重要的。 主耶稣说：“不要忧虑说：‘吃什么？喝什么？穿什么？’这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。”（太6：31-33） 还有一些人，是将自己的荣耀当作了神，他们可以不求利，但是一定要求名。他们振振有辞地说：“大丈夫不能流芳百世，亦当遗臭万年，焉能庸庸碌碌与草木同腐乎？”他们认为，如果不能建立功名，这是比死还要可怕的。因此，他们凡事当作为彰显自己而作，把本应侍奉神的心用在为自己争荣耀得功名之上。为了扬名，他们甚至会放弃对真道的持守，迎合普世的价值观，迎合人心，以包容的名义容纳异端邪道，这种情形在末了的世代十分普遍。当没有搏得名誉之时，他们蝇营狗苟，各种算计各种不满足；而当他们一旦搏得了名誉之后，各样的嫉妒、暗算、纷争、毁谤，是必然的后果。因为经上明明地说，“以别神代替耶和华的，他们的愁苦必加增。” 有的人，以房屋田产代替神，积攒房产在地上，一门心思全在这些东西上面。为什么会有那么多的“房叔”、“房姐”、“房嫂”爆出？类似的情形，基督徒当中有没有呢？最近四川的地震，震出了这样一则新闻：一个人原本想将他的房子卖掉了，当时对方出价五十万，他没舍得卖，结果地球稍一抖动，他的房子就完全变成了一片废墟。我们基督徒活在这个世界上是寄居的，是客旅，一切都是神的恩典，有衣有食就当知足，有房子住就当感恩，若是以房产代替了那赐万物给我们的神，最终只会落得两手空空，如同那个为自己盖大仓库的财主一样。失去了灵魂，我们还有什么呢？ 还有的人，以自己的情人代替了神。在这样的人心中，情人、对象是比神更重要的，他们不明白神家里的爱恋是一起寻求神，一起读神话语，一起向神祷告，一起行走天路，一起侍奉，一起蒙福。他们为了与情人、男友女友约会，就轻易放弃与神的团契、相交，为了一时情感的满足，而悖逆神甚至远离神，直到有一天，人的爱消逝掉，而他们已经离神很遥远了。又有一些人，以他们的儿女为神，把自己的生活、心思意念、喜乐、希望、安慰、倚靠，完全放在儿女的身上，却完全忘记了，儿女乃是神赐的产业。他们的眼中只有儿女，却将赐儿女的神抛在了九霄云外。这样的结果，恰恰是阻挡了神在他们身上、在儿女身上的祝福。还有的人喜爱古玩字画、花鸟鱼虫到了上瘾、不可自拔的地步，古人所谓的“梅妻鹤子”就是一例。到了一定的地步，这些身外之物占据了他的心，神就失去了当有的位置。更有的人，说是基督徒，生活却没有改变，与世人没有区别，一样沉溺于声色犬马、吃喝嫖赌之中，不知何时就因罪陷入到了祸患当中。 (责任编辑：jidujiao) |