生命的挑战
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经文：路加福音12:49-53
49“我来要把火丢在地上，倘若已经着起来，不也是我所愿意的吗？
50我有当受的洗还没有成就，我是何等地迫切呢？
51你们以为我来，是叫地上太平吗？我告诉你们，不是，乃是叫人纷争。
52从今以后，一家五个人将要纷争：三个人和两个人相争，两个人和三个人相争；
53父亲和儿子相争，儿子和父亲相争；母亲和女儿相争，女儿和母亲相争；婆婆和媳妇相争，媳妇和婆婆相争。”
基督的福音告诉世人一个好消息，就是上帝拯救世人的好消息。当你听了刚才所读到的经文，那是耶稣所说的话，你还认为这是基督的福音吗？耶稣说：祂来要把火丢在地上，祂来是叫人纷争，家中几个人都有相争。如果你是第一次走进教会，听到耶稣所讲的这段话，你还会选择基督的信仰，相信这一位耶稣作你的主吗？
所读经文上文是耶稣对门徒们讲到警醒预备等候主人的仆人有福了，下文是让众人透过分辨自然的天气看到主来的日子近了。中间加插的这段话，可以说是耶稣的一段心灵独白。
祂真切地表达出自己的感受：祂的“愿意”、祂的“迫切”，耶稣提到祂如火一般已经开始的工作，也对即将摆在祂前面的路，充满着迫切与渴望，祂更真诚的提醒告诉跟随祂的人，因着选择耶稣、选择基督的信仰，将给每一个家庭、每一个人带来纷争，耶稣所行的事、耶稣所走的路、耶稣所重建的关系，一定会对你我现今的生命、生活提出挑战。
一、火的审判与更新——耶稣的作为
圣经中第一次提到火，是人犯罪之后，因着亚当、夏娃被蛇引诱选择违背神的吩咐，神用火将人与伊甸园隔绝，“于是把他赶出去了。又在伊甸园的东边安设基路伯和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路”（创3:24）。火将犯了罪的亚当夏娃与神所创造的美好伊甸分隔开，自此，人的生命落在与神隔绝的光景中。
耶稣说，“我来要把火丢在地上”，这是耶稣所愿意的，耶稣要以火洁净人的罪、也以火更新人的生命。
1、火的审判
“火”对于当时背景之下每一个听道的犹太人而言，他们都知道“火”意味着来自神的审判和炼净。当所多玛和蛾摩拉犯罪的时候，神差遣使者告诉罗得“我们要毁灭这地方，因为城市罪恶的声音在耶和华面前甚大”（创19:13），“当时，耶和华将硫磺与火从天上耶和华那里降与所多玛和蛾摩拉”（创19:24），城里所有的居民，连地上生长的都毁灭了。
旧约先知以赛亚在圣殿中的经历（赛6:1-7），在异象中他看到主的宝座，听到圣哉、圣哉、圣哉的呼喊声，在神的威严圣洁与荣光中，先知承认自己与民族的罪，天使用炭火沾口，说“看哪，这炭火沾了你的嘴，你的罪孽便除掉，你的罪恶就赦免了”。
神也让人在火中经历祂的威严。西乃山之前，以色列先祖个人都曾有过与神亲密相交的经历，独有在西乃山，神向祂所拯救出来的以色列众民显现，祂亲自安排这次与众民的会面，每一个人都经历到神威严的临在，“耶和华在火中降于山上”。
摩西被召上山，有着更深的经历，他告诉以色列百姓，要遵守神的约，“因为耶和华你的神乃是烈火，是忌邪的神”（申4:24），新约希伯来说作者也告诉我们“因为我们的神乃是烈火”（来12:29）。耶稣将火丢在地上，就是要将给全地施行洁净，带来宣判。
2、火的更新
施洗的约翰为耶稣的工作作见证，“我是用水给你们施洗，叫你们悔改。但那在我以后来的，能力比我更大，我就是给他提鞋也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。他手里拿着簸箕，要扬净他的场，把麦子收在仓里，把糠用不灭的火烧尽了。”（太3:11-12）
对于当年听道的犹太人而言，他们自认为自己是神的选民，他们愿意遵行神在西乃山颁布的摩西律法，却不愿意接受在他们中间行走的人子耶稣。
四福音书讲述耶稣的工作，使徒行传讲述圣灵的工作，都是如火一般在地上运行，最先被圣灵之火更新的是主的门徒，在跟随耶稣的三年中，他们每一个人都有各自生命中的问题，有小信、鲁莽、疑惑、为自己争高位，否认耶稣，但因着圣灵如火降在他们各人头上，他们的生命被全然更新，开始在耶路撒冷、在犹大地建立了为基督作见证，建立基督的教会。
神知道我们人真实的光景，人容易在不冷不热的光景中轻忽主的恩典，神责备不冷不热的老底嘉教会，“我知道你的行为，你也不冷也不热，我巴不得你或冷或热。你既如温水，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去”（启3:15），神要将圣灵之火放在我们中间，炼净我们生命中的渣滓，激发我们火热的心。火“已经着起来”，这是耶稣心所愿的，耶稣以火审判人的罪，将人的罪放在审判台前，却将神的救恩赐给人，让人藉此得着医治和得到新生。
最终，这个世界的更新仍是在火中，“但主的日子要像贼来到一样。那日天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化。地和其上的物都要烧尽了。”（彼后3:10）
二、洗的受苦与荣耀——耶稣的道路
耶稣说：“我有当受的洗还没有成就，我是何等地迫切呢？”
1、耶稣的洗
这洗指的是耶稣的受死，是耶稣必须要做的事，也是耶稣在地上一定要去完成的使命。耶稣曾对两个争夺高位的门徒说，“你们不知道所求的是什么。我所喝的杯，你们能喝吗？我所受的洗，你们能受吗？”，耶稣也进一步说“我所喝的杯，你们也要喝；我所受的洗，你们也要受”（可10:38-39），这是耶稣要走的路，也是门徒要跟随的道路。耶稣坦然面向耶路撒冷，告诉门徒“我必须上耶路撒冷去。”（太16:21） (责任编辑：jidujiao) |