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　　祷告：主啊，求用你的话来帮助我们，胜过世界的缠累与邪恶，与我们同在，谢谢主已经带领我们以往，将以下的时间恭敬的交在你的手中，求主继续引导，将你的话赐给我们，懂得在这个时代如何的来谨慎自守，赐福会场，宝血洁净心灵，一同领受天上的恩惠，心向你敞开，天上福库为我们打开，在这里享受天人合一的美景，愿你的荣耀彰显，恩言流进每个人的心中，让每个人的心得滋润……

　　经文：王下4:8/37

　　【王下4:8】一日，以利沙走到书念，在那里有一个大户的妇人强留他吃饭。此后，以利沙每从那里经过就进去吃饭。【王下4:9】妇人对丈夫说，我看出那常从我们这里经过的是圣洁的神人。【王下4:10】我们可以为他在墙上盖一间小楼，在其中安放床榻，桌子，椅子，灯台，他来到我们这里，就可以住在其间。【王下4:11】一日，以利沙来到那里，就进了那楼躺卧。【王下4:12】以利沙吩咐仆人基哈西说，你叫这书念妇人来。他就把妇人叫了来，妇人站在以利沙面前。【王下4:13】以利沙吩咐仆人说，你对她说，你既为我们费了许多心思，可以为你作什么呢？你向王或元帅有所求的没有？她回答说，我在我本乡安居无事。

　　引言：感谢主，时间过的很快，我们在主前，以主的话为甘甜，我们深深思念主，知道主爱我们，他为我们舍命，爱我们不计代价，多少时候，我们爱主却常常讲条件，我们在主前很自私，向他求很多的恩典，但回报却只一点点，却觉得已经很多了，求主怜悯我们，好像有这样一个小故事：讲一个人向另外一个人借100块钱，那个人摸遍了口袋最后只有80块，全部给了他，但借的人反而说：朋友，你还欠我20块钱，那个朋友莫明奇妙，我借钱给你，反而成了我欠你的钱，……各位，其实这个故事在暗示着我们，我们深深知道，神白白赐恩给我们，我们反而觉得好像神欠我们很多，当我们求这个不成，求那个不到时，我们就责怪、埋怨主，为什么不给我呢？好像欠我很久了，到现在我才向你要，怎么还不给我呢？求主怜悯，这是我们每个人在世界上，常常表现出来的心理，愿神赦免我们，让我知道神的恩典，是他怜悯我们，不是我们应该得的，今天我们来看王下4:8/37，讲一个非常熟悉的故事，书念妇人的事情，听过很多遍，主要讲她有一颗美好的心，且不止一颗心，最少看到有7颗心，从她的七颗心我们学习功课，这也是我们分享的主题：效法书念妇人的美好之心，第一颗：

　　一、有智慧之心、认识神人

　　这是一件了不起的事，一个人能够认识神人，这不是一般人所能拥有的，突出这是一个非常清心的人，因为圣经中主耶稣曾经在登山宝训清楚的告诉门徒说：【太5:8】清心的人有福了，因为他们必得见神。这里让我们看到，书念妇人虽看到的只是一个神人，是当时的先知，但先知在旧约是神的代言人，在地上行使神的权柄，代表神在地上施行审判，带下神的话，表明神的同在，先知最大的特点：就是有神的话临到，神藉着他讲话，藉着他行事，把神的权能、公义、圣洁彰显在人间，这是一件非常之事；所以今天也一样，一个人如果能认识神人，这是非常宝贵的，书念妇人能够认识以利沙是圣洁的神人，且对丈夫说：我看出那常从我们这里经过的是圣洁的神人，她看到了神与人合一，突出她拥有一颗智慧的心；哪里来的？【箴9:10】敬畏耶和华，是智慧的开端。认识至圣者，便是聪明。所以，我们要作一个智慧人，首先要敬畏神，认识这位圣洁的主，还要像书念妇人一样学会“细心察看，常常留意”，请问：我们有没有细心呢？留意呢？回到现实生活中，我们常常留意地上的事，常对自己的事很细心，却对神的事很忽略，对属灵的事非常的粗心；求主怜悯，让我们的观念被扭转过来，让我们的眼睛明亮起来，能够看清楚什么是最重要的，今天求主将真智慧赐给我们，充满我们，哈利路亚，当一个人认识神的时候，【伯22:21】你要认识神，就得平安。福气也必临到你。且我们的人生就有方向，道路就有亮光，脚步就会有力量，知道作人的准则，懂得处世的方法，在地上行事为人，不佳盲无目标，求主施恩，让我们得着这种智慧的心，例：如摩西所说：【诗90:12】求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。——一个有智慧的人，他会数算：数算神的恩典；数算自己的年日；知道人生的意义与价值；……以达到讨神的喜悦的目的，求主怜悯，今天这时代的人，有很多的知识，以致有人论今天是一个知识爆炸的时代，人的头脑装满了各样的知识、技术、科学的技能、各样的理论，但却社会道德日渐败落，缺乏作人的真智慧，——我们经常听人说：古人说、古人云，都说古人这么说，为什么要说古人说呢？可以见的，古人比今天的智慧，为什么古人比现代人智慧呢，最主要是古人敬天畏神，尤其是中国的古人：如孔子曰：获罪于天，无所祷矣；……虽不知神的名字，但知道天上有一位神，在无可奈何时，会自然的呼求天，“天哪”……中国人又有替天行道之说；因着古人敬天，神就把智慧赐给古人……而今天的人不认识神，受无神论影响……徒有知识，没有智慧，人的知识因没有智慧的驾驭，行事就没有方向，知识反而祸患人类，现代人就活在知识的旋涡之中，求神把智慧赐下来，让智慧之道从我们的身上表明出来，让世人从我们身上看见为人处世之道，这是从神而来的智慧，所以人必须要认识神，认识基督，使我们成为聪明人，今天的基督徒如果没有智慧，这是自己失去的恩典与福份，因圣经说：【雅1:5】你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人，也不斥责人的神，主就必赐给他。——我们看到中间许多基督徒，虽然没有太多的知识，但很有智慧，有些斗大的字不识三个，但作人很有智慧，作人作的很有分寸，令世人佩服，盼望我们各位都得着这种智慧，——今天我们知道世上有很多有知识、有文凭的人，结果看他的为人却是一塌糊涂，作人不通情达理，有知识却讲歪理，不讲道理，真的很可惜，这叫什么呢：【箴11:22】妇女美貌而无见识，如同金环带在猪鼻上。被浪费糟蹋了……求主帮助我们，让我们发挥光与盐的作用，带出生命的见证，正如耶稣所说：我们是山上的城，城是不能隐藏的……求主来照亮我们心中的眼睛，让我们真知道他，真正的认识他，如同书念的妇人认识神人；但是，观看教会有许多人嘴上说，我己认识主，主医治我的病，他是一位了不起的医生，……有人说，哦主能赶鬼，有主就有依靠、平安、自由，我就有幸福；这些人虽有认识，但却只是片面的认识，如只单停留在这些方面，主还是不满意的，主要我们从生命的层次去认识他，真理的角度去认识，如果只是停留在这些上面，有一天会迷惑人的东西，也出现在人前时，拜偶像的、异端邪教也会行这些事时，你会怎么想呢，是否觉得他也是神呢？那就危险了，所以我们要从生命，真理的层次去认识主，……就是说：假如主一生都不医治我，他仍然是主！一生都不听祷告，仍然是我生命的主；……证：有一天有一位阿姨，她非常难过找我交通，对我说，有一件事我想不通，她说耶稣为什么让我生病，我说你确定是耶稣让你生病吗，那主为什么不医治我呢，我很爱主的，孩子都奉献给主了，主为什么还让我生病呢？（有问题，她把所有问题都推给主，口气中满了埋怨），然后我说，如果你不信主，会不会生病呢，她说，那当然会，那么你不信主生病，你怪谁呢，那只能怪我自己了，那就对了，今天你为什么怪主呢；因你是基督徒就不应该生病，圣经有这样教导吗，圣经明明告诉我们说：你所爱的人病了，这是谁啊，一对很爱主的姐妹的弟弟，她们心里很伤心，焦急，难过，就打发人去请耶稣为他祷告……圣经论爱主的人，甚至传福音的人也会生病，例：保罗、提摩太……所以不要怪主，就告诉阿姨，你要在主前清楚认识主，不要怪主，你生病要查生病的来源，如吃东西不小心吃坏肚子，天凉不穿衣服感冒等等怎能怪主呢；……开导说：耶稣爱你，你要在这样的环境中顺服、仰望主，不要一味的埋怨，你多多的感谢主，在这样的经历中，是认识主的好机会，是经历主大能的时候，……她说，我明白了，我再也不怪主了，祷告后就回去了，这就是对主真正的认识；