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　　刚才我们共同诵读了《出》17：：1-7的经文。

　　故事背景：出埃及到了旷野的以色列人，在摩西的带领下在利非定安营。按字面“利非定是支持或更新的意思，换言之，这个地方本来应该有水源。但旷野有一个特色，每年的五月到九月为旱季，这些小溪都会干涸，摩西安营的正是这个时间。以色列人因为没有水，于是与带领他们的摩西争闹。他们埋怨、指控摩西，甚至要将摩西打死。摩西就呼求耶和华说：“我向这百姓怎样行呢？他们几乎要拿石头打死我。面对逆境，除了抱怨，就没有其他出路吗？

　　一、勇于承担

　　以色列人出埃及后，反复重现的一个主题就是抱怨。以色列民因惧怕埃及大军的追袭，发出抱怨（出14：）；来到马拉，因为那里得水苦，不能喝，再次抱怨（出15：）他们在旷野没有食物吃，又生怨言，（出16：）。到了利非定因为没有水喝，再次抱怨，甚至质疑神的同在，并且要将摩西打死。

　　有否发现，抱怨仿佛已经成为以色列人一种不正常的生命状态。只要一不顺心，第一反应是抱怨。人生的路途中困难是免不了的，但最具破坏性的就是抱怨。

　　抱怨使我们悖逆神，进而阻断了神在我们生命中的祝福之河。最关键的是，神本来要透过难处困难要给我们一些操练和祝福，但我们在抱怨中与其失之交臂。同时困难也是考验你的信心与品格的时刻。千万不要在不断地抱怨中错过这么好的成长机会。有人说，“恋爱中人的智商等于零，往只会看到对方迷人的地方，沉浸在美好的感受中，很少理性的考虑对方的负面信息。你可以通过一个人处理危机时的状态，更好的认识这个人。遇到危机时是考验品格的最好机会，在危机的情况下，人们通常会以自己平时最熟悉的思维定势予以应答或作出选择；越是在压力面前，一个人的品格就显露的越发明显。他是宽容大度还是鼠肚鸡肠？是与人为善还是抓住别人的错误不放？是宽容对方还是怀恨在心。更重要的他是一个真诚善良的人还是一个玩世不恭的人。

　　弟兄姐妹，反省自身有没有被抱怨这种不健康的生命状态所俘虏。你知道吗，若果你不去控制抱怨的心态，你将会被抱怨所控制。在抱怨中，我们不是离主越来越近，乃是拉远了我们与神的距离。以色列人在旷野没有水喝的难处时，他们不是同心祷告，寻求解决之道，乃是起来抱怨摩西。他们把把自己放在受害者的地位，好像一切的难处都是摩西带来的。

　　始祖犯罪后，他们推卸责任，责怪上帝。在伊甸园里，他们犯罪后躲避神的面，神主动寻找他们，“莫非你吃了我吩咐你不可吃的果子，那人说：“你所赐给我，与我同居的那个女人，他把树上的果子给我吃，我就吃了。亚当将责任同时推给了神与夏娃，好像自己没有过错。

　　若一个人从小没有学习负起责任，一直辩解。长大后，他就不能够承担。现今的孩子都很宝贝，父母非常娇宠。小孩子走路跌倒，他会大哭，甚至要求父母拍打绊他脚的物品，好像是地面不平导致她跌倒，而过错的产生与他无关。他们会哭闹，因为那样会舒服。我的功课不好是妈妈的错，妈妈没有照顾好我的生活;我的功课不好，是爸爸的错，他没有请家教。我偷别人的铅笔是我妈妈的错，因为他没有给我买铅笔。后来到了大学，进入社会，都说这是别人的错。所以我们时常会听到一些成人怪罪父母。他认为我之所以没有成长好，都是父母的错。认为父母无能，不能给他提供好的衣食住行。

　　看到过这样一个场景，一个孩子与妈妈过街，孩子摔了一跤，趴在地上耍无赖。妈妈马上训他。孩子含着眼泪站起来，妈妈继续教训说：“你看你什么样子，你虽然是个孩子也是个男人，你自己站起来都有困难，我们还能指望你来照顾。妈妈遇到这样的情况会怎么做，可能很多人都会赶紧跑过去把他扶起来，拍打地面，都是地面的错。孩子心理舒服了，却不能承担起责任。

　　我们若总是找对方的错，就永远不可能成长。人生的道路中，困难是免不了的，但最具破坏性的行为就是埋怨他人，我们的夫妇关系、弟兄姐妹的关系，朋友的关系和神与我们的关系都因此受损。几年前，有位朋友说：“当困苦来临时，要操练自己做个学习者，而不是成为受害者，更不要在难处中成为怨妇。什么时候，你停止抱怨他人，自我反省，你什么时候就开始成长。

　　二、放下自我

　　以色列人为什么抱怨呢？因为他们没有放眼神的作为，只看到自我需要。出埃及记十七章3节出现了三次我们。“你为什么将我们从埃及地领出来，使我们和我们的儿女牲畜都渴死呢？有些圣经抄卷把“我们译作“我，无论是我或我们，都可以看出他们所顾念的只是自己的需要。

　　以色列人因为自我需要没有被满足，产生怨言。其实很多的怨言，都是从自我为中心而来。有人说：“很多人都像农夫一样，希望太阳照耀在自己麦田的同时，又想雨水落在自己的草地上。盼望一切的好处都临到自身，但若有点不如意，怨言便出口。

　　今天的我们或许看见的只是自己和自己的需要。但是你知道吗？我们越关注自己，就越走不出困境。

　　列王纪上十七章，记载神藉撒勒法的寡妇供养以利亚的事情。大地一片干旱，谷物减产。寡妇家里几乎油尽粮绝。当以利亚对寡妇说“求你拿点饼来给我，寡妇说，‘我指着永生耶和华你的上帝起誓，我没有饼，坛内只有一把面，瓶里只有一点油；我现在找两根柴，回家要为我和我儿子做饼；我们吃了，死就死吧！’以利亚对她说：“不要惧怕！可以照你所说的去做吧！只要先为我做一个小饼拿来给我，然后为你和你的儿子做饼。当这个寡妇愿意顺服上帝，首先顾念以利亚的需要时，她的需要也得到满足。圣经这样告诉我们“坛内的面果不减少，瓶里的油也不缺短。

　　在破碎的婚姻，在生命的伤痛中，我们越发关注自我的不幸与需要，整天只求别人的注意与关怀时，我们的伤痛就越不容易医治；越关注自己就越不容易走出困境。因此辅导者常常鼓励那些经历伤痛者，去做有意义的事，并主动付出。当我们去帮助别人时，你自己不知不觉被医治。当我们学习把自己的需要放下，我们就能看到神在我们生命中的奇妙作为。

　　今天我们都太自我为中心，当我们进行一项活动，我们常常说大家很高兴，我很舒服，却惟独忘记问问主是否喜悦。已故的杨牧谷牧师，他讲道过后，信徒来对他说：“你今天的讲道，我很有得着。这个时候，他常常退到内室，问主：“主啊，我今天的侍奉你喜悦吗。弟兄姐妹，今天我们跑的太快，以至于忘记为谁奔跑。但保罗自从悔改归主后，却不曾忘记，他说：“我奔跑不想我定向的，我斗拳不像打空气的。保罗清楚的知道自己奔跑的方向与使命。

　　三、回顾恩典