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　　那么来吧，就在今天，听从爱你生命者的劝告。停止作恶，学着行善。放弃愚昧，走上智慧的道路。摒弃那萦绕在你心中的骄傲，在主耶稣还可寻找的时候，寻找他。丢掉那使你生命瘫痪的属灵懒惰，立志在你的读经，你的祷告和你的主日敬拜上下功夫。从一个不能带给你真正满足的世界中分别出来吧，单单寻求那真正不能朽坏的财宝。哦，愿主自己的话能够留在你的良心之中！“你们愚昧人喜爱愚昧，亵慢人喜爱亵慢，愚顽人恨恶知识，要到几时呢？你们当因我的责备回转，我要将我的灵淡灌你们，将我的话指示你们。”（箴1：22-23）我相信犹大最大的罪是他不寻求饶恕，不再次转向他的主。小心，免得这也成为你的罪。

　　2.可能在本文的读者中，有人爱主耶稣，信靠他，然而渴望更加爱他。

　　如果你是这样的人，请听我的劝勉之言，把它应用到你的心中。

　　在你心中记住一件事，把它不断当作当下的事实，就是，主耶稣是又真又活的那一位，并这样与他相交。

　　我担心，在今天，很多人忽视了我们主的位格性，这令人难过。他们更多谈论的是救恩，而不是救主；是救赎，而不是救赎主；是称义，而不是耶稣；是耶稣的工作，而不是耶稣的位格。这是一个很大的失误，它导致了今天许多信徒的信仰枯干无力。

　　当在恩典中长进，在信心中有喜乐平安的时候，小心不要落入到这个错误中。停止把福音只是当作一些干巴巴教义的集合，而是要把它当作是对一位活着的大能者的启示，你每日都活在他面前。停止把福音只是当作一套抽象的命题和晦涩的原理与法则，而是把它看作是对一位荣耀的、个人性的朋友的引见。这是使徒们所宣讲的福音。他们并没有走遍世界，告诉人们抽象的爱、怜悯与饶恕。他们讲道的核心主题是一位又真又活的基督的慈爱心肠。这样宣讲的福音，最利于促进成圣和预备我们进入荣耀中。在地上实践与基督的交往，把他作为又真又活的有位格者，能够最合宜地预备我们进入天国和将来的荣耀，因为天国就是基督个人的同在是一切的地方，将来的荣耀就是我们会与基督面对面相遇。在一个概念和一个活生生的人之间，是有着天壤之别的。

　　另一件要努力记在你心中，不断地将其视作当下事实的是，主耶稣从无改变。

　　你所信靠的这位救主，昨日今日，一直到永远，是一样的。在他没有改变，也没有转动的影儿。虽然在高天之上父的右边，但是他的心肠和一千八百多年前在地上的时候一样。记住这一点，你就会行得好。

　　跟随他整个行走在巴勒斯坦的旅程。记住他如何接纳每一个到他那里去的人，没有拒绝一个。记住，他是怎样用耳倾听每一个悲伤的故事，用手去帮助每一个困苦处境中的人，用心去感受每一个需要同情的人。然后，对你自己说：“这同一位耶稣，是我的主和救主。他不随地点和时间而改变。他曾经如何，现在如何，将来也永远如何。”

　　这个认识可以给你每日的信仰带来生命与真实。这个认识，可以赋予你所期待的将要来的美好事物实在与特质。曾在地上生活了三十三年的这一位，我们在福音书中读到的这一位，正是要在永恒中与我们同在的那一位救主——思想这个，真是令人喜乐。

　　本文的结束语和开头是一样的。我盼望人们比现在更多地去读四福音书。我希望人们能够更熟悉基督。我盼望未归正的人能够认识耶稣，这样他们借着他可以得着永生。我盼望信徒能够更加认识耶稣，这样他们可以更加喜乐，更加圣洁，更加预备好承受圣徒在光明中所得的基业。学着和保罗一同说这话的人，将是最圣洁的人：“我活着就是基督。”（腓1：21）