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　　2.你在世上感到孤独，并被那些本当爱你的人忽视吗？耶稣也是如此。他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。他来是弥赛亚，到以色列家迷失的羊那里，但是他们拒绝了他。这世上的君王不承认他。跟随他的一小群是税吏和渔夫，甚至这些人在最后的时候也离弃了他，每个人分散去自己的地方。

　　3.你被人误解、被人歪曲、被人毁谤、被人逼 -/迫吗？耶稣也是如此。他被称为贪食好酒的人，是税吏的朋友，是一个撒玛利亚人，是癫狂的，是魔鬼。他的品格被误解，虚假的指控放在了他的身上。他受到了不公正的判决，虽然是无辜的，但是他被作为罪犯被处决，死在十字架上。

　　4.撒但试探你，把可怕的想法放在你头脑里吗？它也是这样试探耶稣。它劝耶稣怀疑天父上帝的供应：“吩咐这些石头变成食物。”它建议耶稣通过把自己暴露在不必要的危险中来试探上帝：从殿顶上“跳下去”。它劝耶稣只要俯伏拜它，就可以为自己获得世上的万国：“你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。”（太4：1-10）

　　5.你曾感到心中巨大的痛苦与挣扎吗？你感到在黑暗之中，就仿佛上帝离弃了你吗？耶稣也是如此。他在园中经历的心中痛苦的程度，谁能知道呢？当他呼叫“我的神，我的神，为什么离弃我”时，谁能测度他灵魂伤痛的深度呢？

　　我们不可能想到一位比我们的主耶稣基督更适合人心需要的救主了，他适合，不仅是借着他的权能，也是借着他的同情；不仅是借着他的神性，也是借着他的人性。我请求你，努力使这牢牢铭刻在你心中：基督，我们灵魂的逃城，是上帝又是人。作为万王之王、万主之主尊崇他，但是当你如此做的时候，永不要忘记，他有一个身体，他是一个人。抓紧这个真理，永远不要让它溜走。当可悲的索西尼主义者说基督只是人，不是上帝时，他犯了一个可怕的错误。但是让我们不要矫枉过正，从而忘记了，基督是完全的上帝的同时，他也是完全的人。

　　当有人告诉你，圣母马利亚和众圣徒比基督更有同情心，你一刻也不要听信这卑劣的罗马天主教的说法。回应他：这种说法是出于对圣经和对基督真正本性的无知。回应他：单单把他看为一个严峻的法官，一个惧怕的对象——这不是你认识的基督。回应他：四福音书都教导你把基督看为不但是最有能力和权柄的救主，也是最有慈爱和同情心的朋友。回应他：只要你能使你疲惫的灵魂在人子耶稣基督身上得安息，你就不要从圣徒和天使那里，从圣母马利亚或加百列那里得安慰。

　　三、即使是在一名真基督徒里面，也会有许多的软弱

　　第三个方面，让我们学习，即使是在一名真基督徒里面，也会有许多的软弱。

　　在波浪打入船内时，门徒们的反应就是对此很清楚的证据。他们急忙叫醒了耶稣，带着惧怕和焦虑对他说：“主啊，我们丧命，你不顾吗？”

　　我们看到了缺乏耐心。他们本可以等候主，在他以为合适的时候醒过来。

　　我们看到了不信。他们忘记了，他们处在掌管一切权柄的那一位的看顾中：“我们丧命。”

　　我们看到了不信任。他们这么说，显明了他们怀疑他们的主是否关心他们的安全与身体：“我们丧命，你不顾吗？”

　　可怜、不信的人们哪！他们有什么理由惧怕呢？他们已经一次又一次地看到，只要有新郎和他们在一起，一切就必安然无恙。他们已经反复见证了主以爱和仁慈待他们的例子，这些例子足以说服他们，主不会使他们落入真正的伤害。但是面对眼前的危险时，这些就都被忘记了。对迫在眉睫的危险的感受，常常使人变得健忘。恐惧常常使人不能够理性地借鉴过去的经验。他们听到了风浪的声音，他们看到了波涛涌起，他们感到了冰冷的海水打在他们身上。他们以为死亡就快要临到了，他们不能再等了。他们呼喊：“主啊，我们丧命，你不顾吗？”

　　然而，让我们晓得，这毕竟只是在历世历代信徒中所发生之事的一个缩影。我相信，在今天有太多的基督徒，就像在这里描述的门徒一样。

　　许多上帝的儿女，只要他们不遇到试炼，一切便还不错。他们在顺境中跟随基督都还可以。他们感觉自己完全地信靠主。他们自以为他们定睛在他身上。他们被人看为非常棒的基督徒。

　　但是，突然之间，一些没有想到的试炼就临到了他们：他们的财产像长了翅膀一样飞走了、他们自己得了病、死亡临到了他们的家人、因为传讲上帝的道，患难与逼 -/迫发生了。现在他们的信心在哪里呢？他们认为他们曾经有的大信心在哪里呢？他们的平安、他们的盼望、他们的顺服，去了哪里呢？哦，他们寻找这些，但是找不到。他们的信心、盼望和顺服放在天平上，显出了亏缺。惧怕、疑惑、焦虑和烦躁像洪水一样向他们袭来，他们的心智看来已经用尽了。我知道这是一个令人难过的描述。我只是把它放在每一位真基督徒的良心里面，让你来判断这是不是真的，是不是对的。

　　清楚的事实是，只要基督徒还活在肉身之中，就不会有绝对的完全。最好的、最杰出的上帝的圣徒，也不过是一个可怜的、复杂的存在。虽然他是被归正、更新和成圣的，但他还是被许多的软弱围绕。“时常行善而不犯罪的义人，世上实在没有”。我们在许多事上都有过失。一个人可能有真实的得救的信心，但是他的信心未必总是那么刚强，供他随时使用（传7：20；参雅3：2）。

　　亚伯拉罕是信心之父。因着信，他离开了本地本家，按着上帝的吩咐到了一个他从未见过的地方。因着信，他乐意在那地做一名寄居者，相信上帝会把这地赐给他为产业。然而就是这同一个亚伯拉罕，出于对人的惧怕，被不信大大胜过了，他允许撒拉被称为他的妹子，而不是妻子。可是，很少有比亚伯拉罕更伟大的圣徒了。

　　大卫是合上帝心意的人。在他还是少年人的时候，他有信心出去和巨人歌利亚战斗。他在众人面前宣告，他相信那一位救他脱离狮子和熊的上帝，会救他脱离这个非利士人的手。他有信心相信上帝的应许，就是有一天他会成为以色列的国王，虽然那时只有很少的人跟随他，扫罗像追杀一只鹧鸪一样地在山中追杀他，他离死亡常常只有一步之遥。然而就是这同一位大卫，有一次被惧怕和不信大大抓住，以至于他说：“必有一日我死在扫罗手里。”（撒上27：1）他忘记了许多次，上帝的手将他奇妙地拯救出来的经历。他只是想到了眼前的危险，就投奔到不敬虔的非利士人中间。无疑，这是极大的软弱。可是，很少有比大卫更刚强的信徒了。