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　　（一）教会是属神的

　　“倘若我耽延日久，你也可以知道在神的家中怎样行，这家就是永生神的的教会，真理的柱石和根基。”（提前3：15）

　　“写信给在哥林多神的教会，就是在基督耶稣里成圣，蒙召作圣徒的，以及所有在各处求告我主耶稣基督之名的人，基督是他们的主，也是我们的主。”（林前1：2）

　　赞美主，教会是属神的，虽然万物都属于神，但教会是更进一步的属于神，可说是在宇宙中凡被早的，没有一样是比教会跟近乎神，更为神所喜悦。雅各说：“叫我们在他所造的万物中好象初熟的果子。”（雅1：18）因为教会是用他儿子的血所买来的（徒28：28）特要在教会的身上显出他丰富的智慧。（弗3：10）与大爱（弗3：18-19），愿荣耀归于神。

　　教会是神的奥秘（弗3：9-10），在万古以前被隐藏在基督里（罗16：25），却在末世藉十字架的救赎显明出来。他那属灵的成功，真实的荣耀和价值要在基督再次降临的时候，和他的国度一同被带进来。教会的效用和长进要被神权能所爱护。在将来的新天新地里，有无量的发展与光明。在新约启示录二十一章，使徒约翰在异像中看见新耶路撒冷的荣耀，那是教会的写真（启21：9-10），那里用宝石和精金来形容他的美丽与圣洁，那更大的荣耀是全能的神和羔羊的光辉（启廿一22-23），这荣耀的异像，我们还得藉着圣灵的开导（弗1：18），用信心的眼睛方能看见。因为神为爱他的人预备的是眼睛未曾看见、耳朵未曾听见、人心也未曾想到的，只有藉着圣灵向我们显明了（林前2：9-10）。

　　这种思想，应当具体的放在每一个基督徒敬虔的心里，并当为此赞美神，因为我们竟能蒙主耶稣的救赎，有分于他的教会（弗2：19-22）。这样方能激励信徒属天的指望，而使其脱离世界并在一切逼 -/迫患难中存着忍耐和信心。当撒但凶恶的势力向教会攻击的时候，仍能高唱凯歌。

　　在前数年，我国反基督教的声浪喊的顶凶的时候，有一位弟兄曾说：“谁能打倒神的宝座，他方能打倒神的教会。”因为在我们里面的比在世界的更大，帮助我们的比帮助他们的更多。

　　这道理对教会内部的组织极其重要，人若根本的清楚就可免掉教会彼此的分争、争竞、嫉妒，以及种种使教会扰乱分裂的思想和恶毒。因为教会不是属国家的、团体的和个人的，教会乃是属神的。人不能说我是属英国教会的，或是中国教会的，人也不能说我是属长老会、信义会以及任何的名称。

　　教会是属神的，是神的教会，这意义何等尊贵，何等严肃，无论何人都不能看教会为他们所有，不能按照个人或团体的意见来规定教会的规章及办法，治理教会的事务，一切都当归于神、仰望神，遵照神的圣言。如果我们是真爱神的人，就谁还愿意从神的手中夺取主权归属自己呢？

　　我真想与一切蒙救赎的弟兄一同赞美父神（诗100），因为我们是属他的，是蒙恩作他儿女的，就是那位创造万有，掌管万有，昔在、今在、以后永在的全能者，我们与他有亲密的联属，得以呼叫“阿爸父。”基督如何属他，我们就如何属他（林前1：9），主耶稣也曾亲自对父说：“他们本是你的。”（约17：6）

　　（二）教会的元首是基督

　　“他也是教会全体之首，他是元始？是从死里首先复生的，使他可以在凡事上居首位。”（西1：18）这是父神极大的恩典，他叫主耶稣作我们的元首，使我们和我们的主，有如此奇妙密切的属灵关系；这也是我们的荣耀和尊贵，因基督是万王之王，万主之主，是宇宙万有的创造和宰治者；这也是我们丰富的供给和源头，因为父喜欢叫一切的丰盛，都在他里面居住。“从他丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩。”（约1：16），我们只要持定他，顺服他，依靠他，就要看见他一切的能力运行在我们里面。

　　今日在主的教会中，有作神仆人的，负责治理牧养，有满有圣灵恩赐的人，作执事，长老、来作神家中一切的工，但这些作工的人，都是仆人.都当忠心事奉，却不是教会的头，不是把人领到自己面前，乃是把人领到基督面前；不是叫人爱自已，乃是叫人爱我们的主；是比别的弟兄姊妹多有服事，多有工作，不是多有地位，多有享受：不是站在众人之上，乃是走在众人之前，爱心在前，受苦在前，谦卑在前，忍耐在前，作抬约柜的祭司，走在百姓的前头，不是辖制群羊，乃是作群羊的榜样（彼前5;3），不可有一人占据主的地位，虽然热心服侍，却象无用的仆人（路17：10）。

　　（三）教会的监督是圣灵

　　圣灵是圣徒个人的保惠师，也是教会全体的保惠师，他管理个人，也管理教会，他引导个人，也引导教会。在新约中，我们看见他不但赐能力，赐恩赐、他也差派工人（徒13:2)，设立长老（徒20:28)，解决难题，定意行事（徒15:28)，禁止保罗在亚西亚传道，却开了马其顿教会的门（徒16:6-10），他有教会的主权，他支配传道人的行动，那里有人顺服他，那里便看见主的荣耀;五旬节的教会，没有势力，没有才能，但因着圣灵的掌权，阴间的权柄不能胜过，几个加利利的渔夫，便叫耶路撒冷的公会没有办法，监狱的门，不能关闭（徒5；17-24）。

　　今天的教会，人的意思太多了。人的规定太多了，那里还去求问圣灵，还去理会圣灵。耶路撒冷的使徒和长老是“圣灵和我们定意”，他们不敢单独行事；今天的教会是你们和我们定意，胆大妄为，各行其是，无怪乎没有见证，只有是非，没有力，只有软弱，没有神迹，只行人事，没有同心，只有分裂，没有荣耀，只有羞辱，我们太无知了，太愚拙了。我说这话，决不是有心批评别人的短处，乃是要我们一同走上蒙福之路，谦谦卑卑的来顺服主的圣灵，规定一件事，兴起一个工，不是要征求某某人的同意，乃是一齐寻求圣灵的引导，察验何为神的善良纯全可喜悦的旨意，果能如此的话，自然我们要看见主的名得荣耀，教会蒙恩惠了。

　　（四）教会的规章是圣经

　　我们越读圣经，再观察今日的教会，就越发看见：那一个教会遵行神话的成分多，她的兴旺和属灵的力量也就大，那一个教会人的办法，人的组织多，她属灵的力量也就薄弱得可怜，照着神的话建立起来的教会，和搀杂人意建立起来的教会，相差何啻宵壤。有些传道人，只嫉妒别人的兴旺，却不检讨自己的毛病，自己的漏洞，只攻人之短，揭己之长，却不知道你的长处别人有，别人的长处你却没有，你的长处是外面的，别人的长处是实际的，你的长处是肉体的，别人的长处是生命的，你攻击他人，并无损于他人，兴旺的只管兴旺，但你的衰败却有增无巳，还是虚心悔过，让神的话引导自已，方是正路。