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　　3、心谦卑。我们为什么要有一颗怜悯人的心？要知道是我们先受神的怜悯，蒙爱成为神的儿女。我能蒙恩，不是我比别人有什么好，这是出于神的怜悯。既然神怜悯了我，我就要怜悯别人。但是要注意一件事，当我们怜悯人时，不要居高自傲，不要从施恩者的态度来向人怜悯。否则，我们一面施恩，一面骄傲，这是在犯罪，就是不善。一个真正怜悯人的人是谦卑自己的人，知道自己算不得什么，知道自己经常从神领受更多的怜悯。怜悯人却不谦卑自己，就是把自己当作神的样子，执行施恩的责任，却夺取神的荣耀，这是很危险的。谦卑有不同的情况，有人谦卑是因为没有本钱骄傲，不得不谦卑，如果什么都不会还不谦卑，就不象样了；有人有资本骄傲，却仍然谦卑，这才是真正的谦卑。《诗篇》里说：“神坐在至高之处，却谦卑察看世人。”谦卑的人常常会感到自己不够谦卑，骄傲的人常常不感到自己正在骄傲。谦卑的人应该是一个怎样的人呢？谦卑的人是永不止息地追求真理的人，停止追求真理的人是个骄傲的人；谦卑的人是尽所能地看到自己不是完全的人；谦卑的人是不断把荣耀归给神的人；谦卑的人是一个看别人比自己强的人；谦卑的人是一个常常看到自己的亏欠，又只看别人优点的人。谦卑的人是一个不居功自傲，俯就卑微的人。“世人哪，神已经指示你何为善，------就是要存谦卑的心。”

　　4、神同行。《旧约》里提到与神同行，《新约》里提到跟随基督的脚踪。人要与神同行和他的心志有关，象以诺一样在他65岁的时候，就定下心志要与神同行。他有300年的时间与神同行，最后被神活活接去，“他被接去以先，已经得了神喜悦他的明证”（来11：5）。耶稣降卑的第一步是在世上被生下来放在马槽里。耶稣人性的最后一步，是死在十字架上。一个与神同行的人就是跟随基督脚踪的人。

　　《希伯来书》说：“不要忘记行善”。但是，行善不是我们得救的本钱，行善是我们得救的见证。善不是照人的标准，善是照神的标准。善不只是做好事，用钱Q济而已，善是先行公义，后好怜悯，以后存谦卑的心，与神同行。

　　耶稣说：“你们行善不可灰心，到了时候必定有收成。”所以，捐输的事要做，因为这是神所喜悦的祭。有时候我们基督徒很难做人，有时候错钱给人，结果人家不还，好心做错事。有时我们的爱心被人骗，心里懊恼，想想以后再也不行善了。但是，最后想被骗的人总比骗人的更蒙神悦纳，因为骗人的是神不喜欢的。当耶稣医治了10个大?q疯病人，结果只有一个撒玛利亚人回来把荣耀归给神。耶稣问：其它9个在哪里？他们没有回来感谢。耶稣也不因为很少有人回来感谢就从此不施恩，虽然感恩的人很少，但是还要尽量行善。

　　总结：颂赞是祭，是在苦难中把赞美归给神；行善是祭，是把新生命表现在新的生活中，让生命中的善彰显出来；捐输是祭，是对别人用爱心的关怀，把钱捐出来对更多需要我们帮助的人有帮助。所以，颂赞是对神，行善是对己，捐输是对人，这是基督徒领受新生命后所要过的荣耀神的生活。求主加添我们的力量，让神在我们的口中得着颂赞，从我们的新生命里彰显新生活的善行，也让他人从我们的爱心中领受捐输的帮助，这三个祭我们要一直献，直到主再来的日子才停止。这样的基督徒一定讨神的喜悦。讨神喜悦是基督徒信仰的关键，是生命的中心，是生活的根基，是施爱的动机，是一生的追求。今天的基督徒如何讨神喜悦呢？《圣经》告诉我们有三种祭，可以讨神的喜悦，就是献颂赞的祭，行善的祭，和捐输的祭。