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　　亚当的犯罪，不仅破坏了人类与上帝的关系，也破坏了人类与万物的关系。当上帝宣告“地必为你的缘故受咒诅”（创3：17）时，标志着人类与万物的关系失去了本有的和谐，“地必给你长出荆棘和蒺藜来”（创3：18），是万物失和的具体体现，而“你必汗流满面才得糊口”（创3：19），是万物失和的直接后果。这种可悲的光景，并不是上帝愿意看到的，当主耶稣免去世人的罪时，人类与万物之间的关系也得到了解决，正如经上所言：“因为父喜欢叫一切的丰盛在他里面居住。既然藉着他在十字架上所流的血成就了和平，便藉着他叫万有，无论是地上的、天上的，都与自己和好了。”（西1：19－20）因着耶稣的受难，万物之间的和睦必按上帝的应许实现：“豺狼必与羊羔同食，狮子必吃草与牛一样，尘土必作蛇的食物。在我圣山的遍处，这一切都不伤人、不害物。”（赛65：25）

　　七、成为信徒的榜样

　　耶稣受难还有一层意义，就是要成为信徒的榜样，他以自己的实际行动，告诉我们做人要做怎样的人。《圣经》中，有两位使徒向我们讲明耶稣如何藉着受死为我们做榜样。其中一位是彼得，他说：“你们蒙召原是为此，因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行。他并没有犯罪，口里也没有诡诈。他被骂不还口，受害不说威吓的话，只将自己交托那按公义审判人的主。”（彼前2：21－23）他教导我们，要像耶稣那样，以坚韧的毅力和顽强的意志，面对人生中的一切艰难。另一位是约翰，他说：“主为我们舍命，我们从此就知道何为爱，我们也当为弟兄舍命。”（约壹3：16）他教导我们，要像耶稣那样，为了正义的事业，敢于为朋友舍命，正所谓“舍生取义”、“杀身成仁”，这才是对爱的最佳注释。

　　耶稣受难的意义远不止这些，以上所述不过是其中的一少部分。我们应当牢牢记住耶稣的受难，并竭力报答耶稣基督的救赎之恩，如经上所言：“原来基督的爱激励我们。因我们想，一人既替众人死，众人就都死了；并且他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。”（林后5：14－15）