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　　经文：约6:1-14；22-66 

　　当耶稣行完了五饼二鱼的神迹之后，有许多人都愿意跟随耶稣，但耶稣知道万人的心，并指出他们跟随耶稣的动机，他们只是来求更多的饼，更多的医治。耶稣所行的神迹并未令众人相信他；那些神迹只是令他们希望看见更多的神迹。在众人的心目中，耶稣的神迹并未标志着他是上帝的儿子，神迹只是满足他们身体上各种需要的一种途径。于是耶稣对他们说：“不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力。”(约6:27)借此，耶稣宣称自己是“生命的粮”，随后遭到众人的拒绝。最终耶稣“就对那十二个门徒说：‘你们也要去吗？’西门彼得回答说：‘主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢？我们已经信了，又知道你是神的圣者。’”(约6:67－69)

　　同样的情况也存在于我们现今的教会中，有的信徒到礼拜堂里来，只是单为自己身上的病，请牧师、长老或某个传道人祷告。当然，一般的需求情有可原，这很正常；但如果每次这样，就有问题了。还有个别信徒参加教会活动仅仅是为了社交需要，在教会里搭几个朋友聊聊天，根本没有敬虔的心灵来到主的面前，侍奉神。总之，带着各种不同的目的前来教会的，不胜枚举。这种现象由来已久，每个时代的教会中都有，我们一般称这样的基督徒为“吃饼得饱”的信徒，在神家中的“闲杂人”，这类人往往没有真实的信仰，只是挂名的基督徒。今天，我们再一次回到圣经来看主耶稣的话，以示彼此的勉励与警戒：

　　一、耶稣是生命之粮

　　1、生命的粮，能叫人渴慕真道

　　魔鬼进前来，对耶稣说：“你若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。耶稣却回答说：‘经上记着说：人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。’”(太4:3－4)

　　禁食四十天后的耶稣已经感到饥饿和软弱，但他没有运用自己的大能，去满足肉身对食物的自然需要。饥饿时进食是合理的，但耶稣为了完全地体验人性，宁愿放弃使用那无限、自主的能力，没有把石头变成食物。同样，我们也可能被试探用不正确的方法，或在不恰当的时间去满足完全正常的欲望。食物原本是上帝为着人肉身的需要所预备的，但人如果用不正当的方式去获取，便是入了魔鬼的试探。

　　《约翰福音》第六章中，耶稣对那些存着不正确的动机来寻找他的人说：“我实实在在的告诉你们，你们找我，并不是因见了神迹，乃是因吃饼得饱。不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力，就是人子要赐给你们的。”(约6:26－27)

　　耶稣批评那些跟随他的人，只是为着肉体和眼前的利益，而不是为着满足灵性上的渴求。真正的信徒跟随耶稣，纯粹因为他是真理，是引向生命的道路。

　　2、生命的粮，能叫人获得满足

　　“耶稣说：‘我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。’”(约6:35)这是耶稣在《约翰福音》中，第一个自称，表明其在世的使命。我们必须明白，“生命粮”跟《约翰福音》4章10－11节所提及的“活水”是一样的。因此，“吃”这饼和“喝”这水是同一回事，都是指相信耶稣为基督，这样才使我们的生命得到真正的满足。

　　曾经有一位读书人，来到他的同学家里作客，他一进门就看到一个新书架，便说：“啊，你这个书架真漂亮，可惜上面怎么没有一本书呢！”那人说：“是啊，以前我有很多书，可是，为了买这个书架，我把书全都卖了。”

　　这个故事就说明了舍本逐末的道理。有人为了得名而丧失真理，有人为了逐利而失去永生。我们对基督的信仰同样如此；有人单单需要耶稣为他解决生活中的各种难处，有人却天天渴慕得着主自己，心里满了平安喜乐。哪个更重要，更宝贵？当然是后者。今天，我们有否看重得着物质的好处过于耶稣自己吗？求主怜悯我们。

　　3、生命的粮，能叫人得着永生

　　耶稣说：“我父的意思是叫一切见子（耶稣基督）而信的人得永生，并且在末日我要叫他复活。”(约6:40)

　　当基督再来时，信靠基督的人将要复活，这是身体的复活，永远与神同在。他又说：“这是从天上降下来的粮，叫人吃了就不死。我是从天上降下来生命的粮；人若吃这粮，就必永远活着。”(约6:50－51)“叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。”(约6:63)

　　当我们依靠圣灵，并从属灵的角度去理解主耶稣所说的话时，才能体会到“吃他的肉、喝他的血”便是叫人相信他，那些领受的人就必得永生。因为“给人生命的是圣灵，肉体是无济于事的，我告诉你们的话，就是赐生命的灵。”（约6：63）《现代中文译本》

　　二、耶稣怎样成为生命之粮

　　1、他以永恒的真理，成了生命之粮

　　基督是“道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。”(约1:14)《现代中文译本》是这样翻译的：“道成为人，住在我们当中，充满着恩典和真理。”耶稣又说：“我就是道路、真理、生命；要不是藉着我，没有人能到父亲那里去。”（约14：6）耶稣是道路，是我们通往父神那里的惟一途径；耶稣是真理，实现了神所有的应许；耶稣是生命，神圣的生命与我们连结，从今时直到永远。约翰盼望我们了解，耶稣的事奉是神恩典的彰显和真理的启示。

　　2、他以丰盛的恩典，成了生命之粮

　　基督“道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。”(约1:14)这个恩典当然是指神救赎的恩典。保罗说：“世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀；如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。”(罗3:23－26)