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　　我们要明白：苦难临到一个人的时候，苦难会刺激这个人的思想，苦难会刺激这个人的心灵。所以当你思想苦难的时候，你很有可能会感悟到一些属灵的亮光！基督徒应当注意：当苦难临到你身上的时候，当你身处在矛盾、不顺利的境地之中的时候，如果你没有犯罪的话，你这个时候就应当动用你的思想功能，去好好地思考一下：自己为什么会经历苦难？自己为什么会这样的不顺利？一个侍奉神的人如果自己的苦难不是因为自己犯罪引起的，那么像这样的侍奉神的人就应当向神祷告说：“神啊，你许可苦难临到我的身上，你把我放在不顺利的环境中究竟有什么美意呢？神啊，求你的灵指教我！如果这是你的美意的话，我愿意完全地顺服！”那么像这样一个侍奉神的人就会在苦难中，就会在逆境中更有属灵的力量来侍奉神！基督徒要明白：苦难会提醒我们聆听神的声音，苦难有可能使我们的灵性走向成熟。诗119：71上说：“我受苦是与我有益，为要使我学习你的律例。”神用苦难使人学习并遵行神的话，使人担当得起神所托付的大任。就像摩西一样，神把重任托付给摩西之前，神要让摩西在米甸旷野接受最艰苦的训练，这是神的美意！那么今天侍奉神的人也一样，神把重任托付给你之前，神很有可能让你经受痛苦、苦难、艰苦的试炼，这是神的美意！正如诗66:10上说：“神啊，你曾试验我们，熬炼我们，如熬炼银子一样。”赛55：8—9上，耶和华神说：“我的意念非同你们的意念，我的道路非同你们的道路。天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路，我的意念高过你们的意念。”每一个侍奉神的人都要注意：当苦难、艰苦、不顺利临到你的时候，你只有顺服。你除了顺服以外，你还要省察和思考，这样你才有出路。摩西在米甸旷野的时候，就是这样，他顺服了，他省察了，他也思考了！

　　三、第三个四十年——谦卑、顺服、侍奉的四十年

　　出2：23—4：17记载有一天摩西牧养羊群，来到了何烈山，这个时候，神的呼召临到了他，让他看到了火焰中荆棘的异象。神要摩西出来领以色列民出埃及，神要摩西来侍奉他。当神呼召摩西，要摩西出来侍奉的时候，摩西四次推辞：第一次，摩西对神说：“我是什么人，竟能去见法老，将以色列人从埃及领出来呢？”第二次，摩西对神说：“我到以色列那里，对他们说：‘你们祖宗的神打发我到你们这里来。他们若问我说：‘他叫什么名字？’我要对他们说什么呢？”第三次，摩西回答说：“他们必不信我，也不听我的话，必说：‘耶和华并没有向你显现！’第四次，摩西对耶和华说：“主啊，我素日是不能言的人，就是从你对仆人说话以后，也是这样，我本是拙口笨舌的。”所以当神呼召摩西出来侍奉的时候，摩西四次推辞。从这四次推辞中，我们可以看出：四十年的米甸旷野的艰苦熬炼之后，当初，摩西身上的年少轻狂、傲气、血气、霸气几乎被熬炼干净，几乎没有了。这个时候的摩西变得很谦卑，这个时候的摩西认为自己什么都不是，什么都不能。神用了八十年的时间来塑造摩西：前四十年是装备摩西，使摩西有知识，有学问，有才能；后四十年是雕刻他，使它的灵性走向成熟。这样，八十年的时间就过去了。当神把摩西打造成型以后，最后剩下的是四十年，神才呼召摩西出来侍奉，而这个时候的摩西已经成为一个非常谦卑的人，这个时候的摩西才认识到人是有限的，神才是无限的。我们可以想一想：如果神在第一个四十年里就呼召在王宫里的摩西出来侍奉他的话，那么摩西那个时候的火爆脾气还不知道要把以色列人领成什么样子！如果以色列人大发怨言的话，摩西肯定会像一个暴君一样以暴制暴。因此，神用了四十年的时间来挫败摩西的锐气，打败摩西的以自我为中心的思想，磨掉摩西的血气之勇，拆毁摩西心中的“巴别塔”。而当摩西被神打造成型以后，神才真实呼召摩西出来侍奉他。从这里我们会看到：神用人不仅仅看他有多少学问，有多少能力，神用人还要看他有一颗敬畏神的心，有一颗谦卑的心。人看人是看外貌、身份、地位、身价、学历，但神是看人的内心。当然摩西最后还是顺服了神的呼召，甘心乐意地走上了侍奉的道路！摩西在最后的四十年里，变得很谦卑，很顺服，已完全地抛弃了年轻时候的狂傲，以自我为中心的本性。民12：3上说：“摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。”出40：16上说：“摩西这样行，都是照耶和华所吩咐他的。”从这两处经文也就印证了摩西的确是一个谦卑、柔和、顺服的人！摩西带领以色列民行走旷野的时候，摩西面对的是以色列民无数次的悖逆、埋怨、攻击，但摩西总是以谦卑、柔和、顺服之心在神的面前为以色列民祈求代祷。摩西就是今天教会所有领袖的一个榜样！摩西谦卑、柔和、顺服，神怎样说，他就怎样做；神说什么，他就做什么，不加添什么，也不减少什么，对神绝对地忠心，不顾自己的损失。摩西被神呼召出来以后，领以色列民走旷野道路四十年之久，其间没有一次他擅自决定走自己的路，也没有一次他用自己的办法去应付困难。摩西每一样都是照耶和华所吩咐的去做！正如民12：7上，耶和华神说：“我的仆人摩西不是这样，他是在我全家尽忠的。”摩西谦卑、柔和、顺服，所以摩西对神特别地、完全地忠心。这里也就让我们明白：一个侍奉神的人如果不谦卑、不柔和、不顺服的话，这样一个侍奉神的人就会一面侍奉神，一面抵挡神；一面侍奉神，一面抗拒神；一面侍奉神，一面得罪神。所以，一个侍奉神的人有一颗谦卑、柔和、顺服的心很重要，这是忠心侍奉神的前提条件！