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　　圣经列王纪上13章记载了一个故事，耶和华神差遣一个神人从犹大到伯特利去，要做一件事情，要对那个坛说：“这坛必破裂，坛上的灰必倾撒。”当他这样吩咐了，事就这样成了，于是他骑上牲口要回到犹大去。这个时候有几个年轻人看到这一幕觉得很惊讶，回到家里告诉父亲，因为他父亲是老先知，他父亲听到这一幕也觉得很特别，就让儿子给他备上驴去追那个神人，追上之后说：“请你同我回家吃饭。”神人就说：“耶和华神吩咐我说：‘你在那里不可吃饭喝水’”。老先知说：“有天使奉耶和华的命对我说：‘你去把他带回你的家，叫他吃饭喝水。’”于是小先知就乖乖地回来了，他并没有求问神：主啊！真的还是假的？他没有去求，乃是相信了老先知的话，以为他有属灵的经验，他信主时间长，他受洗时间长，他爱主，就被骗走了。当他们回到家正在吃饭的时候，老先知发预言：“你既违背耶和华的话，不遵守耶和华你神的命令，反倒回来，在耶和华禁止你吃饭喝水的地方吃了喝了，因此你的尸身不得入你列祖的坟墓。”他在路上就被狮子咬死了。

　　弟兄姊妹，你千万不要以为一个属灵生命比你高、比你深的人讲的什么事情都对，你要好好寻求神的旨意。其实保罗希望当时的异端、异教的人能早日悔改，免得瞎子领瞎子。

　　保罗继续说：“我现在是要得人的心呢，还是要得神的心呢？我岂是讨人的喜欢吗？若仍旧讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了。”（加1:10）弟兄姊妹，我们今天到底是讨谁的喜欢呢？今天的教会和保罗时的教会相比没有什么明显的好转，异端依然盛行，依然在搅扰神的教会，“因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅，并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。”（提后4:3-4）保罗说：“务要传道，无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐，各样的教训，责备人，警戒人，劝勉人。”（提后4:2）在小组团契，在讲台上，该责备就责备，该教育就教育，该劝勉就劝勉，那是神给你的权柄。

　　保罗也告诉我们每一个人应该如何尽上自己的本分：“你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉。既知道那日子临近，就更当如此。”（来10:25）约翰福音20章24-29节记载，耶稣基督复活之后向门徒显现，当天夜里缺了一个人，就是多马，其他十个门徒都看到耶稣基督复活了，他们告诉多马主复活了，但多马说：“我非看见他手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入他的肋旁，我总不信。”耶稣基督为了多马，下一个礼拜又来了，让多马摸他手上的钉痕。多马说：“我的主，我的神！”尽管多马没有去摸，但是他相信了。尽管他相信了，可是他比别的门徒多背重担一个礼拜，因为他上一周缺课了。

　　今天海淀教会应该如何在这个异端盛行，我们的心不冷不热的状态当中活出信仰的本质，活在主的正道之上？我个人有这样几点体会：教会要重视基本要道，要加强基本要道的学习，每一个人应该能用简练的话语讲出你所信的是谁。其次，我们还要重视以经解经，这是对牧师来说，对小组带领者来说。要以经解经，不要读一段圣经往那里一放就开始讲故事，讲新闻，讲的很远，虽然能自圆其说，但是却没有讲到诚恳的、中肯的神的话语。

　　圣经告诉我们：“你们要查考宣读耶和华的书。这都无一缺少，无一没有伴偶；因为我的口已经吩咐，他的灵将他们聚集。”（赛34:16）假如你读一段新约圣经没有读明白，旧约有答案；读一段旧约没有读明白，新约有钥匙，彼此都是有伴偶的。这是神的恩典，所以你要学会以经解经。

　　除此，我们要对圣经的真理有全面的学习，并且不要过于追求难解的经文，那个石头是什么意思？是千禧年之前被提还是之后被提？申命记29章29节告诉我们说：“隐秘的是属耶和华我们神的；惟有明显的是永远属于我们和我们子孙的，好叫我们遵行这律法上的一切话。”

　　在主日讲道或者团契小组我们都应该是“按着正意分解真理的道”（提后2:15）。除此，我们在每次聚会的时候要“越发郑重所听见的道理，恐怕我们随流失去”（来2:1）。这是我们的特别要求。每一次聚会要珍惜这个时间，越发郑重，要竖起耳朵去听，全神贯注地去听，分辨地去听。哪些该领受，哪些该摒弃，应该如何行在主的旨意上。

　　此外，这几天我在思考如何面对异端的时候，也从批判异端的角度学习了如何去带领教会。比如异端他会分班，初级、中级、高级。他的分班是很科学的。耶稣基督也告诉彼得说，你要喂养我的小羊；你要牧养年轻力壮的羊；你还要喂养我的羊，老羊，牙口不好的羊，分出层次（参约21:15-17）。所以海淀教会也应该分班，分出层次去带领。就如同我们小学六年，一年级、二年级到六年级。如果教会有条件也要分班去学习。

　　同时，我认为比这些还要重要的就是重视一对一的培养。目前全球有74亿人口，除了那些双胞胎和某些特殊的，都是一个一个生出来的，都是一对父母来养育这个孩子，不是养育满月就把他扔出去了，不是养到一周岁就够。我认识海淀堂一个弟兄，他在01年就开始一对一地牧养，一年牧养一个人，把他送到慕道班，让他受了洗，再栽培他，把他放到我们的主日，然后第二年开始又去培养另一个人。14年过后，他牧养了14个属灵的产业，都在我们海淀教会的重要岗位上做义工。假如我们每一个人过去也这样去做，那我们今天的教会每个主日六堂绝对不够。假如今天我们海淀教会有8000位弟兄姊妹，你一年一个，明年这个时候就16000个了，后年又翻倍，倍增了。可是我们一直在等，求神怜悯我们。

　　在此也要特别提醒，我们要靠主去捍卫真理。捍卫真理也是今天的教会一个特别的需要，因为这场属灵的战争从来没有停止过，一直会持续到主再来的时候。今天我们一直在战争当中，我们不仅自身要成长，还要帮助我们的同伴，保护我们的教会，为自己谨慎，为教会谨慎。所以我们“要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告，保守自己常在神的爱中”（犹20-21）。我们要看重神的话语，笃信神的话语，牢记神的话语，活出神的话语。神的话语能使我们的灵命成长，让我们得到建造，得到更新与改变，得到力量，使我们能胜过罪恶。