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　　弟兄姊妹，我们说异端从时间上划分，有初期教会的诺斯比主义，他们否认耶稣的神人二性。到了中世纪教会依然还有异端，到了当代、现代依然有异端。我们的广场摆着那一排展板介绍的都是当代异端、现代异端，新兴的异端。他们有自己的主张，有自己的主见，就是要迷惑人。

　　异端产生的原因到底是什么？它不外乎曲解圣经，谬解圣经，强解神的话。比如有人解释五饼二鱼的神迹，说：“哪是耶稣用五个小饼就变那么多吃的？其实每一个人出门都带着吃的，当小朋友拿出来之后，他们都受感动了，大人也纷纷地把自己的东西拿出来，大家彼此分享，吃完之后剩了很多就收拾了十二个篮子。”这就是强解、谬解、曲解神的话语。这样的例子还有很多。

　　弟兄姊妹，魔鬼撒但从起初就是要迷惑人的。蛇在引诱夏娃时说：“神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？……你们不一定死”（创3:1-4）。如果你真的记住神的话，你说神说了吃分别善恶树上的果子一定死，他就不再迷惑你了。夏娃没有记清楚，就继续被引诱。魔鬼撒但试探耶稣基督的时候说：“你若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。”（太4:3）你如果不分辩说，假如我不变，那我就不是神的儿子，我就给你变一个看。你就中计了。魔鬼撒但从古至今一直是试探人的，要让你自己抬高自己，自己炫耀自己。你跳下去吧！跳下去之后有天使托着你，你的脚也不会碰在石头上（参太4:6）。

　　今天，在教会中什么样的人容易被异端拉走？或是什么样的人，容易成为异端？就是信仰根基不够牢靠，没有扎根在基督耶稣的磐石之上的人，或是信主时间并不长，但是特别热心追求的人。这个教会也跑，那个教会也跑；这个网也上，那个书也看，没有经过正规的神学装备，没有完整的信仰体系，所以要么是走到成功神学，要么是走到这个神学，那个神学。今天的这些异端都是这样发源的。假如我们教会没有好好把一个新人带领好，他没准哪天走上异端，那是很可怕的。因为他热心追求。

　　有人看到马太福音24章27节说：“闪电从东边发出，直照到西边。人子降临，也要这样。”于是发明了东方 - 闪电，说东方 - 闪电圣经有答案，这是耶稣的话。他们是断章取义。还有关于守安息日的主张，耶稣基督时代就有。耶稣走到毕士大池的旁边一个病了三十八年的瘫子面前说：“你要痊愈吗？”（约5:6）他没有回答要不要痊愈，他说：“水动的时候，没有人把我放在池子里；我正去的时候，就有别人比我先下去。”（约5:7）他在讲自己的经历。耶稣基督知道他的心，耶稣说：“起来，拿你的褥子走吧！”（约5:8）他拿着就走了，这个时候就被那些宗教领袖们看到了，说，今天是安息日你知道吗？你今天拿褥子是不可以的。他说，那使我痊愈的，他让我拿着褥子走，我才走的。于是这些法利赛人，宗教领袖就开始捉拿、逼 -/迫、迫害耶稣。我们想一想，这个人病了三十八年，每一年都有五十二个安息日，三十八年有多少个安息日呢？有这么多的安息日，他都没有得到真正的安息。可是在耶稣基督给他私人定制的这个安息日，他得到了安息，宗教领袖们就对他不满，对耶稣不满。主张守安息日的人往往不是明提便是暗示，人除了相信基督外，必须守安息日才能得救。这是个极其危险的道理。保罗写加拉太书信，是特为驳斥这一类的异端。那么什么是真正的安息？需要大家一起来思考。我也守安息日，但是我的安息日不是礼拜六，我的安息日是礼拜一，因为礼拜一教会没有任何工作，我可以在家里休息。每一个人都需要安息日，但不是特定的安息日，不是人为的。求神怜悯我们，使我们得到真正的安息，因为耶稣基督要赐给我们真正的安息。

　　近日海淀教会正在经历“新天地”这个异端。这个名字多好啊！新天新地，我们多么向往那个地方啊！他们会拉人，他们有自己的培训课程，分初级、中级、高级，一直到特殊的一个班。

　　为什么今天混乱律法和恩典的人依然在教会中存在呢？启示录早就预先告诉我们说：“因为魔鬼知道自己的时候不多，就气忿忿地下到你们那里去了。”（启12:12）

　　今天你在做工，神在做工，圣灵在运行，魔鬼也从来没有停止过脚步，他今天的花招比在伊甸园里更狡猾了。其实耶稣基督也是允许稗子和麦子一起长，门徒希望先把稗子薅出来，耶稣说不要薅，等着一起长，到收割的时候先把稗子捆成捆放在火里去（参太11:24-30）。关于这点耶稣基督早就提醒我们说：“你们要谨慎，免得有人迷惑你们。因为将来有好些人冒我的名来，说：‘我是基督’，并且要迷惑许多人。”（太24:4-5）“若有人对你们说‘基督在这里’，或说‘基督在那里’，你们不要信。”（太24:23）“若有人对你们说，‘看哪，基督在旷野里’，你们不要出去；或说，‘看哪，基督在内屋中’，你们不要信。”（太24:26）因为基督来的时候就如同闪电一般，从东到西，我们都到空中与他相遇，他不需要在地上逗留，不需要有间隔。所以保罗向加拉太教会提出严厉的警告：“但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。我们已经说了，现在又说，若有人传福音给你们，与你们所领受的不同，他就应当被咒诅。”（加1:8-9）双重的咒诅，与保罗传的不一样，就应当受咒诅；与弟兄姊妹过去领受的恩典福音不一样，也应当受咒诅。保罗讲的很绝对，即便是天上来的使者也不例外，“那等人是假使徒，行事诡诈，装作基督使徒的模样。这也不足为怪，因为连撒但也装作光明的天使。所以，他的差役若装作仁义的差役，也不算希奇。”（林后11:13-15）