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　　在出埃及记第一章给我们看到二个很美的【侍奉】者，当时的环境也是很黑暗的，因为以色列民迅速增长，让埃及法老心中不安，他采取工作量的增多和时间的延长，来逼 -/迫并拖累以民的意志，但没有成功，不得己，他采取凶狠极端方法，当以色列民的妇女临盆时，若是男孩，就命令全部杀死，以断他们后代的新生力量，但感谢主，神的儿女他保守到底，在这件事情当中，去接生的两个收生婆却敬畏神，当她们面临此事时，神赐给他们智慧，她们非常【智慧幽默】地回答法老：【因为希伯来人与埃及妇人不同，希伯来妇人本是健壮的，收生婆还没有到，她们己经生产了。出1：19】。这个回答非常巧妙，即听命去做，又不使自己失职，而且又保住了希伯来人的婴孩，可谓一举三得，真是【耶和华与敬畏他的人亲密，他必将自己的约指示他们。诗25：1】。神不但给他们属天智慧开出路，更要恩待她们，因为她们的【侍奉】，正是走进神的计划和旨意当中，让以色列民不至于【灭种】，让神的【救赎】计划不被中断，呵，爱主的人，神都看见，圣灵特地将这二个平凡妇人的名字写在圣经里，一个名叫【施弗拉】，意思是【光明或明哲】，一个名叫【普阿】，意思是【快乐】，是啊！她们真是名附其实的，行的是光明的事情，在神里满享快乐平安。圣经说：【收生婆因为敬畏神，神便叫他们成立家室。出1：21】。为什么呢？查考记载：在古代埃及那个年代，做收生婆的人是很痛苦的人担任的，因为她们是一群不会生育的女人，是遭人羞辱的一群女人，也是不能享受婚姻之爱的女人们，但这里给我们看到，神对【敬畏】他的二个收生婆何等大的恩待啊！让她们成立家室，享爱她们当有的夫妻之爱，洗去她们多年的【羞辱】，这里，再一次证明，生育出于神，正是【耶和华的圣民啊，你们当敬畏他，因敬畏他的一无所缺。少壮狮子还缺食忍饿但寻求耶和华的人，什么好处都不缺，诗34：9—1】。因为【耶和华的眼目遍察全地，要显大能帮助向他心存诚实的人。”】代下16：9。

　　当我们看到神是这样爱我们，帮助我们，赐恩给我们，我们更应该爱主，可这里我不得不提醒各位，如果你今天走在犯罪的道路中，偏离主的侍奉中，我们的主同样也【看见】的，我们的主在启示录的【七教会】中，己经给我们讲得很清楚，在每一个教会里，都有一句同样的话：就是【我知道】！无论你在侍奉中，无论你在走【道路】中，无论你是兢兢业业，任劳任怨地在侍奉中，被别人所【误解】，被别人【冤枉】，被别人【打击】，你只管安心为主付出，我们的主【都看见】，主会保守你，会让你经历到生命中的神迹，会让你享受到神与你同在的甘甜，更会让你摸到神那双奇妙的手，并看懂神的道路和旨意，如果，你今天【侍奉】是伪装的，是假冒的，是为自己谋利益，是带着自己的目的在高举自己的荣耀，神同样也【都看见】，神也会给你【礼物】的，这个【礼物】就是【审判】，就是咒诅三到四代的惩罚，因为我们的神乃是【烈火】，以利一家的结果，我想各位总不会忘记吧。

　　彼得他们忙碌了一整夜，却没有打着什么，而此时主【站在岸上】，他们竟不知道是亲爱的主耶稣，因为他们的眼睛迷惑了，如同以马忤斯二个门徒一样，信心软弱了，彼得他们的灵性也在下滑，感谢主，主满有体恤且慈声呼唤：【小子，你们有吃的没有？】，他们说：【没有】。耶稣说：【你们把网撒右边，就必得着。】。他们便撒下网去，竟拉不上来，因为鱼甚多。那耶稣所爱的门徒对彼得说：【是主】。彼得万万【想不到】，是主站在岸上，更【想不到】主会来寻找帮助他们。

　　四、彼得想不到～【主会来寻找帮助他们】。

　　门徒当时的内心世界，以及门徒们的心思意念，我们的主都知道，也看到他们一夜劳苦而一无所得，更清楚他们灵里的痛苦，他们对主的信心受到了拦阻，彼得更是无比悔恨自己的失败，虽有姐妹们告知他，主己复活，但他觉得无颜面对主，而去加利利海打鱼，来填补内心的烦恼，可是肢体们，这样做能消除烦恼吗？能改变现状吗？答案显然是否定的，并且更加消沉失望，可是令彼得【想不到】的是，主不但都知道，都看见，还会来亲自寻找他们，人固然要远离主，躲避主，可主竞如此爱我们，因为主说：【人子来，为了寻找拯救失丧的人】。正如亚当夏娃偷吃禁果，犯罪随落，不敢岀来见神，神却在园中呼唤：【你在哪里啊？】。神命摩西将以色列民从埃及带出来，领进迦南去，可是以色列民一次又一次背逆神，远离神，神无数次拯救他们于水火之中，无论在士师时代，列国时代，照人眼光看，这样的民族多么让人遗憾，可神是信实的，正如今天我们也常常远离主，得罪主，可主总是用慈绳爱索把我们带到他身边，因为【我们纵然失信，他仍是可信的，因为他不能背负自己】提后2：13。彼得也【想不到】主不但寻找他们，还会帮助他们，知道他们的缺乏，也知道他们失败的痛苦，对他们说：【把网撒船右边，就必得着。】。我们都知道，彼得他们都是经验丰富的捕鱼高手，难道他们一晚捕鱼不懂左边和右边吗？那为什么主让他们放右边，乃是提醒彼得以往经历，在路5：1—11节中，彼得也是整夜劳力，一无所有，主让他往【水深之处】捕鱼，而犹太人早上在【水深之处】不会去捕鱼，因为早上鱼都游在岸边，结果无鱼之处打到许多鱼，连网险些裂开，让彼得悔改跟主，现在主又说相似之言，目的在启示彼得及门徒们，让他们重新开启信心之门，认识这位【死里复活】的主，掌管天地间一切的主，不是放在左边右边问题，不是地方问题，乃是信不信主的话，因为出于神的话，没有一句不带能力的，神用话命立就立，命有即有，神说：要有光，就有了光，天地万物皆神话造成，其二、告诉他们主是昔在今在以后永不改变的主，让他们拿出信心来。感谢主，门徒听从了主，照主吩咐下右边捕鱼，数量竟拉不上来，因为鱼甚多，为什么前后反差如此之大，一夜劳力没有收获，而主一句话无数呢？因为人再辛苦劳力所得到是有限的，而主是无限的，正如世上人开公司都是【有限公司】，没有一人敢言【无限公司】，同时启迪我们，在【主里面】听主的话，和在【世界里】劳苦所【得】的福气是截然不同的，而在箴10：22，所罗门【温馨提示】：耶和华所赐的福，使人富足，并不加上忧虑。请注意：【并不加上忧虑】，可见世上财富不稳定不牢固，今天在你手上，明天就易主了，而神所赐是永不失去，还祝福全家，恩泽他人，不但如此，彼得更【想不到】主为他们预备了早餐【饼和鱼】，呵，奇妙的主如此关爱他们，知道他们一夜劳力，早己饥饿万分，主却早早为他们安排了一切，主祷文教导我们，【日用饮食天天赐给我们】路11：3。可我们多少时候明白主的旨意呢？我们祷告往往把自身需要记得特牢，而把主的旨意放在一旁，自己家的事记得很牢，别人的需要放置脑后，把别人对你亏欠，误会记得不忘，而把人家为你付出忘记得一干二净，岂不知你这样行是何等愚昧，何等无知，主在登山宝训清楚告诉我们：【你们要先求神的国和他的义，这些东西都要加给你们了】。