瓦器中的宝贝
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讲题：瓦器中的宝贝 经文：哥林多后书四章1-12节 主讲：郑仰恩牧师
一、保罗在林后4.1-6谈到他传扬福音的基本态度
林后4.1-6非常特别，是保罗自述传道者的身份认同与态度，同时进一步讨论基督信仰之本质。
1.传扬真理，绝不丧胆，因为知道所传的是有关上帝恩典、怜悯的好消息！
第1节到6节，保罗自述传扬福音的基本态度有三。首先，传扬真理、绝不丧胆，因为清楚所传的，是关于上帝恩典与怜悯的好消息。保罗从生命经验出发，结合生命与信仰，传达福音。
2.只传耶稣基督，不传自己，并因为曾经历过基督的启示耶稣基督的缘故，愿意为了基督，成为众人的奴僕！
只传基督、不传自己，并且因为曾经历过基督的启示，愿意为了基督，成为众人的僕人。
3.耶稣基督就是上帝的真像，上帝的光照在我们心内，也显明在耶稣基督身上。那使「世间有光」的创造主上帝就是通过耶稣基督赏赐真理、生命的救赎主上帝。
最后，连结耶稣基督和旧约的上帝。经文提到，那起初在黑暗中的光（上帝），也显明在基督身上。基督显明了救赎的上帝。
二、保罗提到我们是「瓦器里的宝贝」
这是保罗自己的生命经验。「扫罗」是保罗的希伯来名，成为外邦人的使徒后，就改为「保罗」这个希腊名。早期保罗曾参与迫害司提反，司提反与他一样受希腊教育，是最早传扬福音的人。经文描述，当司提反被迫害时，保罗替那些人看守衣物，可见他认同这事。后来，保罗在往大马色城追捕所谓「跟随基督的道」之人时，经历了与基督相遇的重要经验。这个经历，后来成为历代画家们喜爱的题材。卡拉瓦乔桥画出了保罗自我中心、认为自己在为上帝大发热心的心态。；在另一幅画裡，他深刻描绘出保罗落入黑暗，无助的状态。米开朗基罗则画下了保罗的无助：，光照下来，他经历到的却是黑暗。
从热心传扬犹太教，到基督教的外邦人使徒，这过程非常微妙。成了基督使徒之后，保罗没有丧胆，而是不断传扬福音。无论面对的是犹太人，或希腊罗马人，他都勇敢传扬信息，成为人们口中的「传道者保罗」。
第1到6六节裡还提到，有四种的人。，第一种是保罗自己，从上帝领受使命，只传耶稣不传自己，为基督成为众人的僕人。；第二种是那敌对、攻击基督的人。事实上，保罗清楚表达，他从不以任何欺骗、诡诈、可议的方式，来传扬福音。他从不扭曲上帝的话语，总是公开显明真理。所以，人如何攻击、敌对他，他不随之起舞。
第三种是那拒绝听福音的人。保罗说，世人多被世界之灵蒙蔽了心眼，不愿看见基督福音的真光，以致于福音被黑暗蒙蔽。；第四种是基督，上帝的光通过他照进人内心，这光就是创造时，让世界有光的上帝之光。透过基督的生命，成为救赎上帝的光，照在人身上。
本篇裡，最关键的经文是4:7，保罗描绘一幅生动的景象，叫「瓦器裡的宝贝」。保罗说，信徒不过是普通的瓦器，但裡面有属灵的宝物，要证明基督有属于上帝的无上能力。
「瓦器」跟「宝贝」是两个有趣的对照。「瓦器」指人，像如保罗这样传扬福音、或接受福音的人，承盛载福音。；「宝贝」则指上帝的本相、真光，就是耶稣基督。而带有莫大能力、发出真光的宝贝，竟放在脆弱、土製的瓦器裡。
改革宗长老会牧师、神学家——Robert McAfee Brown的名着：《新教的精神》裡探讨到，基督新教徒的精神为何。布朗援用保罗的瓦器比喻，诠释了基督新教的精神，以此为十六世纪到如今的传统、和新教的区别。传统天主教会，包括东正教会，布朗认为好比将自己当作宝贝的瓦器，拥有宝贝后，忘了自己瓦器的原貌，宣称自己等同于上帝国，教宗则是基督的代表。看重阶级，以层级的高低，来判定与基督的亲近多寡。原是瓦器，却宣称成了宝贝。
另一个传统是主张遗世，建立「真教会」，过独立生活的小派。布朗认为，小派的危险在于，经历了宝贝以后，便以为不再需要瓦器。许多小派的确过着令人敬佩的纯洁生活，信仰属灵，彷彿活在宝贝的世界裡。，但信徒仍是瓦器，是脆弱的人，活在破碎的世界裡。所有有了属灵经验，认为自己拥有宝贝的基督徒，不能忘记自己还是瓦器，是个脆弱有限的人、或信仰团体。
布朗提醒，新教的精神在于，愿意维持平衡。表现的方式是，一方面知道瓦器脆弱、有限，没有宝贝就是败坏；拥有宝贝，才有属灵的力量，活出真光。另一方面，也不忘记瓦器的本质。唯有不断地活在上帝恩典中的人，才能继续在宝贝的光照启蒙下，学习走上帝的道。
美国改革宗传统神学家尼布尔的祷告文，我以为充分表达出「瓦器裡的宝贝」精神。，祷告文说：「上帝啊！赐给我们恩典，让我们以平静的心，接受那些不能被改变的事物；赐给我们勇气，让我们去改变那些应该被改变的事物；赐给我们智慧，让我们能够分辨这二者。」尼布尔的祷告文，成为许多人的座右铭，也值得我们仔细思考。
三、根据这个精神，保罗指出基督徒应有的信仰态度
第8到第9节裡，保罗说了四句话，它们在精神上有许多相通之处，但却又各有微妙。以下是台语和华语的版本。
1.凡事受患难，若是无困迫（「四面受敌，却不被困住」，意指「不至无路可行」） (责任编辑：jidujiao) |