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“你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫他再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照后一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”

马太关于“作盐作光”的讲论，也可视为耶稣“登山宝训”的总论。耶稣把门徒们比喻为盐和光，“你们是世上的盐，你们是世上的光。”（5:13 14），要求他们务必要行出盐和光的特有本质，彰显这些美好的本质属性来荣耀神的名，下文中各真理事项的详细讲述正是在此基础之上的具体要求。耶稣“作盐作光”的要求，也可视为前文有关八福讲论的再补充或是总结。八福论及基督徒应具有的美好本性，作盐作光的讲论则是要求基督徒应当主动的把之施展出去；八福是对基督徒应拥有美好本性的具体论述，而作盐作光则是对之的总结。

　　我们都知道“作光作盐，荣神益人”这句话，可以很好的概括我们基督徒在这个世上宗旨及功用。

“荣神益人”的这个宗旨大概来自于，“你要尽心、尽性、尽意，爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。 这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。”（太22:37-40），其中的意思很明显，就是很直接的要求我们爱神爱人；“作光作盐”的这个宗旨，很明显是来源于本段经文；然而与“荣神益人”的宗旨有些不同的是，“作光作盐”的宗旨是比喻性的，并没有直接的要求我们该如何，而是藉着比喻在表达要求；因此，我们要先认清喻体的本质属性及相关的功用，而后才能够比较准确的明白这个宗旨所要表达的意义。

　　盐

“盐”字及连带的词语，在整本圣经中总共出现了四十次之多，分布在不同的经卷当中，其中旧约出现了35次，新约出现了5次；有约20处是指地名，如盐海、盐谷、盐城、盐坑等，与耶稣在此讲论有关的经文约有19处，分别表达着不同的功用：

　　第一，做香、献祭不可或缺的材料之一，“ 你要用这些加上盐，按作香之法，作成清净圣洁的香。”、“ 凡献为素祭的供物都要用盐调和，在素祭上不可缺了你神立约的盐；一切的供物都要配盐而献。”（出30:35利2:13参拉6：9、22）

第二，立盐约的凭据，“ 凡以色列人所献给耶和华圣物中的举祭，我都赐给你和你的儿女，当作永得的分。这是给你和你的后裔，在耶和华面前作为永远的盐约（“盐”即“不废坏”的意思）。”、“ 耶和华以色列的神曾立盐约（盐即不废坏的意思），将以色列国永远赐给大卫和他的子孙，你们不知道吗？”（民18:19代下13:5）

  第三，起到杀菌消毒、洁净等之用处，“ 亚比米勒整天攻打城，将城夺取，杀了其中的居民；将城拆毁，撒上了盐。”、“ 论到你出世的景况，在你初生的日子没有为你断脐带，也没有用水洗你，使你洁净，丝毫没有撒盐在你身上，也没有用布裹你。”、“ 他出到水源，将盐倒在水中，说：“耶和华如此说：‘我治好了这水，从此必不再使人死，也不再使地土不生产。’”（士9:45结16:4王下2:21参结43:24赛30：24）

第四、起到调味、调和的作用，“物淡而无盐岂可吃吗？蛋青有什么滋味呢？” 、“ 你们的言语要常常带着和气，好像用盐调和，就可知道该怎样回答各人。”（伯6:6 西4:6参路14:34拉4:14 6:9）

第五、当然也有更严厉惩罚的意思，“ 因为必用火当盐腌各人（有古卷在此有“凡祭物必用盐腌”）”。（可9:49）古罗马人有句谚语：“没有别的东西比盐和太阳更有用。”

通过以上的分析，我们也可以明显的发现盐在古代世界的作用，好像要明显大于在现代世界的作用，它不单单用于常规的调料之用，它还应用于防腐、杀菌、治病、消毒等更加广泛的领域，甚至还被神用于与自己子民立约的凭据。

根据耶稣的教导和以上的分析，我们可以总结出由盐而带来的几个教训：

　　第一，盐与纯洁有关，因此基督徒应当以洁净自己好净化世界为己任。在罗马人看来盐是由海水在太阳之下净化而来，所以非常的纯净洁白。在犹太人世界里，盐的作用不仅仅是消毒、治病等，它还是奉献给神的祭物，“凡献为素祭的供物都要用盐调和，在素祭上不可缺了你神立约的盐；一切的供物都要配盐而献。”（利2:13 ）所以我们基督徒必须维持崇高的标准，在言语上、行为上，甚至思想上，保持绝对的纯洁。

　　第二，盐与调味有关，因此基督徒应当以使人和睦为己任。没有盐的食物就没有滋味，甚至成了令人生厌的东西；基督教对于生命，正如盐对于食物一般。基督徒应当彰显生命的光彩，在忧患的世界中，应当是唯一保持平静的人；在沉闷的世界中，惟有基督徒仍有充份喜乐的生命；在基督徒的生命中应有纯净的光辉，而不是时常穿着彷佛是参加葬礼的衣服。

　　第三，盐与严厉的惩治有关，因此基督徒应当坚守与神所立的约为己任，绝不能做无用的人。神与以色列人所立的盐约，是应许将以色列的国位永远赐予大卫子孙，但我们却看到外人耶罗波安做过以色列的国王（参代下13:5）；这说明神的约永不会改变，但过程却会因人而异。无用的人是极其可怕的，就如耶稣说：“不过丢在外面，被人践踏了。”（5:13）

黄加勒编译的《基督徒文摘解经系列》对此节经文有这样背景注释：

　　古时犹太地方和中东各地吃的盐，多是‘矿盐’或‘井盐’，那些盐块从矿场或井里挖出来时，就像拳头大的石头一般。在这石块的外层包着一层盐。犹太人在吃饭时，右手拿着菜，左手握着盐块，用舌头舐盐以取味。家中每个人都有一块盐放在厨房中，吃饭时就各用自己的盐块。等到盐块的咸味逐渐减少，至完全失味时，原先的盐块就成为石头了，于是随手弃置，这些盐份用尽的石头就任人践踏了。