这事乃出于耶和华
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创24:50;45:7-8;士14:1-4;王上12:21-24;弗2:8-9
感谢神，我们从圣经中看到，许多事都是出于神。
一.以撒的婚事出于神
1.亚伯拉罕差遣老仆人给儿子娶妻:创24:2-9。犹太人的父亲要为儿子做三件事:为儿子行割礼、三十岁前教会儿子一门手艺、给儿子娶妻。以撒到了成家的年龄，亚伯拉罕看重儿子的婚事，这是关乎神旨意成就的大事。他差遣管理他全业最老的仆人去他的家乡为儿子以撒娶一个妻子来。
2.仆人的祷告:创24:10-21。这是一位生命丰富的老仆人，我们从他身上看到亚伯拉罕生命的丰盛。他事事祷告、交托，没有凭自己的意思。当他正祷告时，神所预定给以撒作妻子的美少女利百加就出现了。事实与他祷告的正相符。
3.新娘的父兄知道这事出于神:创24:34-51。拉班和彼土利回答说:“这事乃出于耶和华，我们不能向你说好说歹。51看哪，利百加在你面前，可以将她带去，照着耶和华所说的，给你主人的儿子为妻。”
当亚伯拉罕的老仆人把这事原原本本地说给利百加的父亲与兄长时，他们都觉得这事出于神，一口就答应了。在为以撒娶妻的事上，亚伯拉罕他们同走了一条信心之路。利百加嫁给了以撒。
二.约瑟被卖到埃及出于神
1.哥哥们把约瑟卖到埃及:创37:28有些米甸的商人从那里经过，哥哥们就把约瑟从坑里拉上来，讲定二十舍客勒银子，把约瑟卖给以实玛利人。他们就把约瑟带到埃及去了。
父亲的偏爱与约瑟的两个异梦激起了哥哥们对他的仇恨（创37:3-11），趁约瑟来看望他们之机，他们把约瑟卖到了埃及。因为神要藉着约瑟完成以色列人下埃及的大业。
2.这事出于神:创45:7-87神差我在你们以先来，为要给你们存留余种在世上，又要大施拯救，保全你们的生命。8这样看来，差我到这里来的不是你们，乃是神。他又使我如法老的父，作他全家的主，并埃及全地的宰相。
约瑟在埃及受尽了苦难，先为奴后下监，但神的时候到了，就把他抬举为治理全埃及的宰相。约瑟在七个丰年积蓄了大量粮食，饥荒年间，哥哥们来埃及籴粮，脸伏于地，向他下拜。至此，约瑟的两个异梦才应验了。第二次约瑟与哥哥们相认时，哥哥们看到他成了埃及的宰相，在他面前都很惊惶。约瑟安慰他哥哥们说:差他到埃及来的不是人，而是神。
3.雅各全家下埃及:创46:7雅各把他的儿子、孙子、女儿、孙女，并他的子子孙孙，一同带到埃及。
神藉着约瑟完成了以色列全家下埃及的大业，为了成就祂与亚伯拉罕所立的约（创15:13-16）。430年后，神兴起摩西带领以色列人200万大军出了埃及。
三.参孙爱上非利士女子出于神
1.参孙爱上亭拿的女子:士14:1-2参孙下到亭拿，在那里看见一个女子，是非利士人的女儿。2参孙上来禀告他父母说:“我在亭拿看见一个女子，是非利士人的女儿，愿你们给我娶来为妻。”
我们看到，参孙有敬虔的父母，他长大后却爱上了外邦女子，违背神的律法（申7:3-4），并且要父母给他娶来为妻。
2.参孙不听父母的劝说:士14:3他父母说:“在你弟兄的女儿中，或在本国的民中，岂没有一个女子，何至你去在未受割礼的非利士人中娶妻呢？”参孙对他父亲说:“愿你给我娶那女子，因我喜悦她。”
父母反对这桩婚事，因为不合神的律法，参孙以“我喜悦”为由执意要娶非利士人的女儿为妻。
3.这事出于神:士14:4他的父母却不知道这事是出于耶和华，因为他找机会攻击非利士人。那时非利士人辖制以色列人。
神藉着参孙父母来拦阻参孙，但参孙不听父母的劝说，神就任凭他了。我们知道这桩婚姻的悲惨结局:在婚筵上，参孙出了个谜语，因谜语的风波，参孙一气之下回了父家，而妻子归了陪伴，参孙知道后大怒，去烧了非利士人的庄稼，非利士人则烧了参孙的妻子与岳父，参孙大肆报复非利士人，用驴腮骨杀了一千非利士人（士15章），拯救了以色列人。
四.扫罗追杀大卫出于神
1.牧童大卫打死非利士人歌利亚:撒上17:49大卫用手从囊中掏出一块石子来，用机弦甩去，打中非利士人的额，石子进入额内，他就仆倒，面伏于地。
大卫依靠万军之耶和华神的名，神就帮助他，他用机弦甩石打死非利士人歌利亚。
2.扫罗嫉妒大卫:撒上18:6-9大卫打死了那非利士人，同众人回来的时候，妇女们从以色列各城里出来，欢欢喜喜，打鼓击磬，歌唱跳舞，迎接扫罗王。7众妇女舞蹈唱和，说:“扫罗杀死千千，大卫杀死万万。”8扫罗甚发怒，不喜悦这话，就说:“将万万归大卫，千千归我，只剩下王位没有给他了。”9从这日起，扫罗就怒视大卫。
只因妇女们为大卫唱赞歌，激起了扫罗的嫉妒，从此他开始了对大卫长达十几年的追杀，使大卫有家不能归，过着居无定所，风餐露宿的飘流生活。
3.大卫知道自己所遭遇的都是出于神:诗39:9因我所遭遇的是出于你，我就默然不语。
十几年的逃亡生活中，大卫经历了神的保护，学会了更加依靠神，锻炼他的忍耐肌肉，他知道所遭遇的都是出于神，就默然不语。
五.以色列国家分裂出于神
1.神给耶罗波安的应许:王上11:26-39。所罗门年老的时候，他的妃嫔诱惑他的心去随从别神，离弃真神。神就给他兴起仇敌来攻击他。神藉先知亚希雅预言了以色列国要分裂为二，北方十个支派归给耶罗波安。
2.罗波安因骄失国:王上12:1-17。罗波安不听老年人的建议，反采用少年人的建议，强横地回答了以色列人，导致了北方的支派反叛，他们立耶罗波安作他们的王。
3.这事出于神:王上12:21-24罗波安来到耶路撒冷，招聚犹大全家和便雅悯支派的人共十八万，都是挑选的战士，要与以色列家争战，好将国夺回，再归所罗门的儿子罗波安。22但神的话临到神人示玛雅，说:23“你去告诉所罗门的儿子犹大王罗波安，和犹大、便雅悯全家，并其余的民，说:24‘耶和华如此说:你们不可上去与你们的弟兄以色列人争战，各归各家去吧！因为这事出于我。’”众人就听从耶和华的话，遵着耶和华的命回去了。
当罗波安招聚脂犹大人与以色列家争战，好将国夺回时，神藉先知告诉他们:“这事出于神。”众民就遵着神的命回去了。
六.耶稣降生出于神
1.旧约的预言:创3:15；赛7:14；9:6-7；弥5:2。早在伊甸园里，人类犯罪后，神就给人类预备了救恩计划。在后来的时代里，先知不断地在预言基督的降生，降生的方式是童女怀孕生子，降生的地点是伯利恒。
2.基督的降生:太1:18-25；路1-14；加4:4-5。按照先知的预言，神的时候，基督在公元元年为我们降生在犹太地的伯利恒。这事出于神。
七.耶稣的受难与复活出于神
1.耶稣的预言:太16:21；17:22-23;20:17-19。耶稣在世时，三次预言了自己的受难与复活。 (责任编辑：jidujiao) |