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　　经文：诗129篇

　　国内有一部动画片《灰太狼与喜洋洋》，在每集的故事里灰太狼想尽办法抓羊吃，但是，每次灰太狼捕羊计划都失败。不过，灰太狼并没有被失败击垮捕羊的信心，因此，在每次失败之后总会说：‘我会回来的。’另外在每集故事里羊一定会陷入狼的圈套里，危及生命，甚至有时都进入狼的锅里了，但是羊总能化险为夷，有惊无险。

　　在灰太狼的身上我们看到了一种坚持不懈的精神，无论它经历多么大的失败、挫折，都不能影响它抓捕羊的目标。在羊的身上我们看到它无论经历多么大的危险，都不能伤害它，羊会得到特殊的保护。在狼的身上给我们看到：为了要实现目标不懈努力、不屈不挠的精神。在羊的身上给我们看到：无论经历怎样的艰难、危险，羊总能得到保护，不会陷在敌人的圈套里，不会被危险困住。不过这部动画片所体现的是：人本精神或人本宗教，人要靠自己的能力获得拯救。我发现许多基督徒的信仰也是如此，我们要依靠自己的努力获得救赎，就像动画片中的羊，其实这些羊都不是羊，是‘超羊’--拥有某种超能力的、超智慧的羊。只有成为‘超羊’才不会被狼吃掉，但是现实的世界中没有‘超羊’，羊遇见狼的命运就是被吃掉。我们成为基督徒不是要锻炼自己成为‘超人’，基督徒是人、是平凡的人。撒旦如同灰太狼设下各样的阴谋，让基督徒陷入各样的困境、危险、苦难等环境里。基督徒如何脱离撒旦的计谋呢?诗篇129篇给我们看到了另一个版本的《灰太狼和喜洋洋》故事，今天我们分享的题目：公义--信徒坚忍的根基。

　　129篇是群体信靠诗，这篇诗结构分为三段：1-3节是诗人述说自己处境(圣徒的坚忍)，4节是本诗的中心节(上帝的保护)，5-8节是诗人的祈祷(上帝的审判)。

　　一、圣徒的坚忍(1-3)

　　这三节经文是两个比喻，1-2节是一个暗喻，3节是明喻。诗人暗喻以色列民族如同一个人的成长，他说从幼年开始就受到敌人屡次苦害，‘屡次’就是经常、无数次的苦害。另外诗人将敌人苦害他重复两次，1节是诗人唱，2节是会众应，突出敌人苦害给诗人留下深刻的记忆。3节的明喻是指敌人苦害他的程度和情境：如同扶犁的在我背上扶犁而耕，耕的犁沟甚长。诗人将敌人比喻为耕地农夫，‘扶犁的’农夫是战士，长的犁沟是指伤处和困难的处境，耕地则是以色列人的‘背’。[1]这个比喻说明以色列人在历史经历无数次的受苦，时间跨度之长，受苦的程度之广。从‘幼年’开始就受苦，‘幼年’一般指以色列人在埃及至以色列人从巴比伦回归到耶路撒冷，他们一直处在这种危险中。敌人试图要毁灭整个以色列的民族。[2]

　　敌人攻击虽然猛烈，次数众多，但是有没有胜过以色列人呢?诗人宣告说‘却没有胜了我’。我们综观以色列的历史，看到以色列人一直处在灭族的危险里。以色列人在埃及开始，法老王就想消灭以色列人，但是法老阴谋没有得逞，反而法老将自己和追兵都葬身在红海里。以色列人进入迦南地后，四周列国都想毁灭这个民族，结果这些民族一个又一个被以色列人征服。以色列人被掳到外邦后，有无数人想屠杀这个民族，要将以色列人的领袖挂在木架上，结果哈曼的诡计被识破，自已被挂在了木架上。到今天为止，那些曾经想要消灭以色列的国家、民族都不存在了。迦南七族、亚述帝国、巴比伦帝国、罗马帝国、希特勒的纳粹帝国都是以色列的敌人，他们曾经誓言要毁灭以色列这个民族，以色列人在这些敌人的手里受尽各种苦难，但是历史给我们看到，敌人没有胜过以色列民族，这个民族至今存在，这些敌人却消失了。

　　1-3节有一句关健的内容‘虽然敌人屡次苦害我，却没有胜了我’。这就是我在这点要分享的内容‘圣徒的坚忍’。撒旦不停在攻击基督徒的信仰，攻击神的百姓，但是我们要切记一点，撒旦是无法胜过我们，他的阴谋都不可能成功。

　　在信仰的道路上，撒旦经常会采取不同的方式攻击跟随基督的人，比如：家人的逼 -/迫、政zh i的逼 -/迫、邻居的讥笑、朋友的嘲笑，疾病的折磨、死亡的威胁等等。各位，这一切都不能击垮基督徒的信心，虽然会给基督徒造成一定的伤害、痛苦，却不能夺走基督徒的生命，不能压垮基督徒的信心。例：在文g e期间，外界认为基督教在国内消失了，事实上信徒人数翻了几十倍。

　　我与一些长辈交流时，他们都怀念那段时期，他说在那段时间里教会很复兴，弟兄姐妹很爱主，信心很刚强。我相信每个时期教会受到逼 -/迫、打击都是神要挑旺教会复兴的火种。神藉着苦难把信徒的信仰带到生命的深处，将种子埋在里面。诗人用农夫犁耕比喻敌人苦害，我认为诗人看到敌人的苦害并不是一件坏事，反而是一件好事。一块田地想要收成，一定要犁耕，并且还要犁得越深，越长，播下的种子就能扎根在深处。各位，神许可敌人逼 -/迫基督徒，拆除十字架，就是神许可敌人在我们的‘背田’上犁耕。神的目的是要耕耘基督徒的生命，当我们的信仰变得杂草丛生、生命变得很刚强，灵性变得很肤浅时，敌人犁耕就是神要除去教会中的杂草，翻转我们的生命，带我们进入灵性的深处，在那里播下教会复兴的种子。

　　一个基督徒的信仰经历也是如此，在不同的阶段，我们的生命被不同的敌人犁耕，经历逼 -/迫、嘲笑、打击、患难等，但是这一切都不能胜过我们，反而让我们的生命更加的老练、成熟、丰盛。这就是圣徒的坚忍，一个得救的信徒无论经历什么样的风暴，他都不会失去救恩，都会得胜仇敌的攻击。

　　各位，以色列民族在这些强大的帝国面前就像羊在狼的面前，狼并没有吃掉羊，反而被羊所胜，是不是羊有什么防狼术呢?不是，羊自身并没有防狼术，羊的坚忍不是出于羊，是出于神。

　　二、上帝的保护(4)

　　敌人在以色列的背上犁耕，但是圣经说‘耶和华是公义的，他砍断了恶人的绳索。’不是以色列人依靠自己的能力救自己脱离敌人的手，不是羊发明了防狼的新工具击败了狼。诗人宣告说，是神砍断了恶人的绳索。就是压迫以色列民族的邪恶势力被打碎，以色列人得到了释放。

　　以色列人得到神的拯救，得到神的保护，脱离恶人的手，不是以色列人有什么独特之处，完全是在乎神的公义。圣徒的坚忍(或称一次得救永远得救)，不是基督徒有力量不跌倒、不失败，如果从人的角度来说，人一定会失败的，人一定会跌倒的。但是基督徒能胜过撒旦的攻击，是神在保护自己的儿女，是神不让基督徒跌倒，就算跌倒了，神也必叫他起来。(箴24:16 义人虽七次跌倒，仍必兴起。恶人却被祸患倾倒。)