基督徒与心想事成(2)
而我们通常的“心想”，“事”却“成不了”，问题是出在哪里呢？问题就是出于第二种情况，“我们看为好，但他看为不好”，他当然不会成就这种我们这种的“心想”，所以“事”也“不能成”，出现这种情况的原因，是在我们身上，在于我们不明白神的心意。
二
那么，如何才能懂得和明白神的心意呢？我们怎样进行调整，才会从新回到神的心意中，调整之后，才能对“心想事成”，可以有更进一步的领受和理解呢？
既然说到了“心想事成”，我们的“心”应当是一个什么样的“心”？我们的“想”该如何“想”？我们的“事”要做什么样的“事”？上帝又如何为我们“成”？上帝对以上的这些问题会有什么样的要求呢？
1、上帝对我们“心”的要求：
神愿意来服侍我们，我们首先要是一个神所喜欢的人，是一个“耶和华所亲爱的”人，这样的人，神才愿意服侍我们，一个人的心，决定了一个人是一个怎样的人，所以，上帝首先要对我们的“心”有所要求，神对我们的心有什么要求呢？圣经告诉我们：“你们当以基督耶稣的心为心”（腓2:5）。
主耶稣基督本有神的形象，在父面前，不与父神同等而强夺，取了奴仆的形象，成为人的样式，存心顺服，以至于死，且死在十字架上，在这里，我们可以看到，主耶稣有一颗谦卑顺服的心，并且顺服地遵守三位一体位格之间的次序，不与神强夺，所以，我们在教会中，也要有一颗谦卑顺服的心，在教会中，遵守教会的次序，行事为人，凡事规规矩矩，按着次序行。
同样，在教会、职场以及家庭中，也是如此，在基督徒的生活中，我们会发现，按规矩和次序而行，我们往往遇到的阻力会很小，心态柔和，谦卑行事，生活中的“敌人”也少（当然魔鬼不甘心我们的这种状态，总会有人被魔鬼利用仇恨我们），在一种柔和谦卑的心态中，神的形象，在我们身上更容易彰显出来，好行为更容易让人看得出来，当我们以基督耶稣的心为心时，我们就活在了基督里，正如保罗所说：“只要凡事放胆，无论是生是死，总叫基督在我身上照常显大。 因我活着就是基督，我死了就有益处”。当一个基督徒“活着就是基督”的时候，他的心就是“以基督的心为心”。
2、上帝对我们“想”的要求：
我们要懂得一个基本点，“人一生果效是由心发出”，我们的“想”，是由心所发出，我们心所发出的“想”，往往会“导航”我们的人生，会导航出来一个我们“一生的果效”，然而，我们的心，是一个什么样的心，就决定了我们会怎么“去想”，所以，“想”对于一个基督徒来说，非常重要，那么，圣经告诉我们如何去想呢？
圣经说：所以你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事，那里有基督坐在神的右边。你们要思念上面的事，不要思念地上的事（西：3：1~2）。
任何事情临到你，你都要想到，这里面一定有神的计划参与在里面，当一个被主所得着的人，他的所求所想，都是在“想神所想”，活着是为了主而活，心思意念，每时每刻都是在神永恒的国度里，他也不会追求那些不具有永恒价值的东西，当然也不会去想那些最后终将成为“虚空”的东西。
这个世代，世人对钱财这个问题非常关心，基督徒有时候也是如此，有人说，我要是能够“心想事成”，我首先就是要心里想着发财，如果我不追求钱财和物质享受，那为什么有很多基督徒都很有钱？在国外，也有很多基督徒和犹太人都是亿万富翁，如果他们不追求钱财，钱财能从天上掉进他们的口袋里吗？
他们有钱，是事实，但他们在我们看不到的背后付出，我们可能没有看到，他们之中很多人都懂得一点，他们不是要作金钱的奴隶，而是要作“钱财的管家”，他们当中是很敬虔的基督徒，很多人都懂得，很多事情，从智慧的角度来讲，你追，反而追不到，你不追，这些东西会反过来追你，这些东西会“加给你”，就像一个小狮子，拼命地转着圈子咬着自己的尾巴，却怎么也咬不着，但这个小狮子若有一个“追求”的目标，一路奔跑，我们可以看到，它的尾巴，就紧紧地追在它的后面，一步不离地跟随着它。
箴言10：22，耶和华所赐的福，使人富足，并不加上忧虑。神赐福给一个人，使他不仅富足，而且不会给他加上一点忧虑，箴23:4也说到：不要劳碌求富，休仗自己的聪明。主耶稣也对我们说：这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。
对于钱财的态度，圣经这样说：“雅基的儿子亚古珥的言语，就是真言。这人对以铁和乌甲说：……我比众人更蠢笨，也没有人的聪明。我没有学好智慧，也不认识至圣者……我求你两件事，在我未死之先，不要不赐给我：求你使虚假和谎言远离我；使我也不贫穷也不富足，赐给我需用的饮食。恐怕我饱足不认你说，耶和华是谁呢？又恐怕我贫穷就偷窃，以致亵渎我神的名”。 (责任编辑：jidujiao) |