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　　无论是福音书还是新约书信，耶稣基督和他的门徒都有强烈的末世意识。当意识到一个人今生的决定会影响他永恒的结局，这会使我们“马不停蹄”地传讲天国的福音，甚至在人看为癫狂。“在这等人，就作了死的香气叫他死；在那等人，就作了活的香气叫他活。这事谁能当得起呢？”（林后2:16）“我在神面前，并在将来审判活人死人的基督耶稣面前，凭着他的显现和他的国度嘱咐你，务要传道，无论得时不得时”（提后4:1-2b）。

　　关切“永生永死”，不仅使信徒更关注传福音的使命，也应成为他们宣讲的福音的核心关注。否则信徒一定会以福音为耻，也必定会悄悄修改福音，使这福音更适合人今生的需要。

　　过年期间，一位弟兄给我打电话，说在家里遇到了逼 -/迫，父母听说他信主后流泪劝他不要信了，弟兄不知如何面对家人。我问他：“你给他们讲福音了吗？”他说：“也讲了，但有些不敢讲，只讲了信主后带给我的改变，比如性格上的改变。”我说：“这就是问题所在，福音的本质就是会与世界有冲突，这冲突无法避免，但要使这冲突产生在福音本质的地方，而不是在父母自以为的偏见中。你要找一个较完整时间，邀请他们，请他们中间不要打断，容你把福音认真地讲给他们。特别要认真地从这福音是关乎天堂地狱、永生永死开始讲，清楚地讲我们因自己的罪进不了天堂，只能受地狱之永火，再清晰地传讲耶稣基督的十字架。他们才能明白你信的是什么。讲清楚福音之后，冲突可能不会马上解决，甚至可能更强烈，但他们知道了这福音，而圣灵也必为这福音作见证。”这位弟兄立刻就明白了，而圣灵也真的给他勇气，使他渴望传讲真正的福音。虽然现在不知结果如何，但有理由期待，这位弟兄对福音必会更清晰，信心也必在福音里更坚固，他的家也必因此更有机会面对天上之永福。

　　结  语

　　文章开头时所提到的那位过年回家聚会的弟兄，后来和我们分享说，他所去的这个教会其实很缺传道人，那位讲申命记28章的姊妹一家是从山东过来的，她的丈夫也在服侍教会，家庭生活其实也很艰难。弟兄说：“你们看主的教会何等荒凉！只能把如此的重担托付给如此软弱年轻的姊妹身上。”我们听后心里都非常沉重。其实，我们也知道自己所在的城市教会，在关注永生永死的问题上，并不比老家教会强多少，甚至还更轻忽。

　　教会是主所挚爱的，使这教会被建立的是福音，使这教会能活泼成长的也是福音。这福音是神通过独生子在十字架上的拯救行动，这拯救的核心项是关乎人永生永死的。若离开对永生永死的关切，福音就会变质，教会也会变质。教会不仅无法牧养信徒，更是把人引到那灭亡的、又大又宽的、通向地狱的路上。“但你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”（太7:13-14）愿主的话提醒我们，关切“永生永死”，辩明并持守纯正的福音，并在这福音中牧养主的羊，直到见主的日子。

　　引文及注释

　　[1] 陆昆：“今夕何夕——经上所指和我们所在的教会与世代”，《教会》，2008年1月，总第9期。