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　　今日教会，很容易将巴拿巴的“劝慰子”的雅号加在教会中惯于劝勉他人、劝人和好的弟兄姊妹身上，但不乏会有一些“劝慰子”是两边不得罪人的“老好人”。在此，我们并不是要特别批评“老好人”，但更重要的要提出巴拿巴并不是老好人。

　　路加曾对巴拿巴有一个很好的描述：“这巴拿巴原是个好人，被圣灵充满，大有信心，于是，有许多人归服了主。”（11：24）但我们需要清楚，“老好人”并不一定是“好人”。很多时候，“老好人”在教会中惯于不得罪人，可能会成为“墙头草”，与巴拿巴的生命相去甚远。但巴拿巴是个好人，他被圣灵充满，更是一位真理的勇士。

　　在保罗与巴拿巴第一次旅行布道回到安提阿之后，有几个从犹太而来的人在教会中散布遵守摩西规条的论说，他们提出：“你们若不按摩西的规条受割礼，不能得救。”（15：1）这样的论调使初立不久的安提阿教会陷入信仰的危机之中。那时，安提阿教会中就有人起来与他们辩论，其中以保罗和巴拿巴为领袖。在争执不下之时，教会就派保罗与巴拿巴，并几位其他的弟兄到耶路撒冷去见使徒和长老。我想，巴拿巴这种极力为真理而争辩的热忱与勇气，不是“老好人”所能做到的。

　　另外，在约翰马可的事情上，巴拿巴坚持自己的立场，有意要带马可一同出外布道。他也因此与保罗起了争执，甚至彼此分道扬镳。这种为个人的立场而宁愿与弟兄反面的勇气也不是“老好人”所有的。

　　笔者曾见过一些好人，他们在教会中谁都不得罪，甚至在面对大是大非之时，还是保持中立、不发表意见。我认为，这些人在教会中越多，不但不能给教会带来和谐，反而给教会带来急端。不要以为，“你好我好大家好”的人越多，教会就会相安无事。我认为，在面对一些必须辩明的真理时，“老好人”就很容易为相安无事而持中立，这种持中立的态度本身就是真理的敌人。在教会面对开拓的转折点时，“老好人”的“多一事不如少一事”的态度很可能成为教会前进的绊脚石。因此，我认为今日教会不需要“老好人”，而是需要为真理勇敢争战，为教会发展而走上前线的“好人”——巴拿巴。