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　　3.外邦人因听福音而欢喜赞美：神像外邦人宣教的心意早在旧约中就已定下，保罗在归信基督后，更加清楚这宣教的方向。他解释福音转向外邦人的理由：「因为主曾这样吩咐我们说：我已经立你作外邦人的光，叫你施行救恩，直到地极。」这是出自于以赛亚书对基督的预言：「现在他说、你作我的仆人、使雅各众支派复兴、使以色列中得保全的归回、尚为小事、我还要使你作外邦人的光、叫你施行我的救恩、直到地极。」（赛49：6）外邦人归主早在神永恒的计划中，虽然犹太人不清楚神的心意，然而在基督复活升天后，普世宣教已经在基督的命令下开展了。外邦人听见保罗的话，就满心欢喜快乐，开始向神发出赞美。我们看到今日福音临到之处，忧伤化为欢乐，咒诅化成祝福，福音带来的是神的拯救，正是为万民预备的。

　　保罗提到：「凡预定得永生的人都信了。」这句话提到的被神预定的时态是完成式，意思是在神的计划中，已经被祂所定意拯救的人，最终都信了。神的定意在先，人的信靠在后。表示虽然使徒面对的环境困厄，有人抵挡抗拒，有人欣然接受。这些接受的人早在神的拯救计划中。使徒不需要丧胆，因为万民中定然有神所预定拯救之人，只管忠心传讲，神自然会把得救的人带来，信靠所传的福音。这是传福音的人心中所存的笃定感，万事都在神的手中，祂自己会呼召属他的人归回，我们只是顺从祂的心意，忠心传扬，不用担心传福音的结局是顺利或挫折，结果神会负责。

　　犹太人挑唆掌权者逼 -/迫使徒，将他们赶走，他们丝毫不畏惧，对着众人跺下脚上的尘土，表示你若拒绝，就 要自己负责。这救恩与你无分无关，不要怪我们没有传给你。虽然被赶出彼西底的安提阿，他们继续前进下一个城市以哥念。使徒的遭遇如果从负面来看是「一路传扬、一路碰壁」。从正面的态度来看则是「一路碰壁、一路传扬」。是徒传福音的心态是相当正面的，他们并没有被受到的逼 -/迫击倒，反而是「满心喜乐，又被圣灵充满」。福音工作的展开，正是因着神的保护、基督的同在、与圣灵的恩赐，而一路满怀希望而前行。若非如此，在激烈的逼 -/迫下，门徒早就丧胆了。我们今日传福音是否也带着这种喜乐与盼望的心呢？不管别人怎么回应，即使是遭遇反对也不灰心丧志，因为知道这是神的工作，祂必将属祂的人带进神的国度。福音临到地极，使万民中属神的人都归回，是神必然要完成的使命。我们直观放胆去传、遵从福音大使命往前走。

　　结论

　　福音第一次因教会的差派传向外邦，面临不同背景身份的人，有犹太人、也有外邦人。虽然切入点不一样，福音的中心是永恒不变的，就是耶稣基督的受死与复活带来的救恩。基督舍身流血为我们赎罪，免去了我们的罪债；祂复活更赐下更新的力量，让我们活出复活的生命。我们不管面对什么样的对象，总不能偏离福音的核心，就是耶稣基督并祂钉十字架。福音传扬的过程，面对许多意料之外的结果，有的人严加拒绝、甚至抵挡逼 -/迫。有的人却深受感动、欣然接受。一切拯救的作为都是神自己动工，我们只要凭着信心，顺从主的吩咐使命，中心按照主的教导去传，一切的结果全交托在祂手里。这是我们对福音事工当有的信念与盼望。