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　　路16:19-31有一个财主穿著紫色(.袍.)和细麻布衣服，天天奢华宴乐。又有一个讨饭的，名叫拉撒路，浑身生疮，被人放在财主门口，要得财主桌子上掉下来的(.零碎.)充饥；并且狗来舔他的疮。后来那讨饭的死了，被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。财主也死了，并且埋葬了。他在阴间受痛苦，举目远远的望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他怀里，就喊著说：‘我祖亚伯拉罕哪，可怜我吧！打发拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉我的舌头；因为我在这火焰里，极其痛苦。’亚伯拉罕说：‘儿啊，你该回想你生前享过福，拉撒路也受过苦；如今他在这里得安慰，你倒受痛苦。不但这样，并且在你我之间，有深渊限定，以致人要从这边过到你们那边是不能的；要从那边过到我们这边也是不能的。’财主说：‘我祖啊！既是这样，求你打发拉撒路到我父家去；因为我还有五个弟兄，他可以对他们作见证，免得他们也来到这痛苦的地方。’亚伯拉罕说：‘他们有摩西和先知(.的话.)可以听从。’他说：‘我祖亚伯拉罕哪，不是的，若有一个从死里(.复活.)的，到他们那里去的，他们必要悔改。’亚伯拉罕说：‘若不听从摩西和先知(.的话.)，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝。’”

　　耶稣很少在话语中责骂人应该下地狱，可是在他讲的富人与拉撒路的比喻中，用了不少的话责骂那富人。这个有钱人做过些什么事呢？原来有人把讨饭的拉撒路放在他的门口。他既没有叫人把拉撒路撵走，却把他当成门口景观的一部分。他自己有钱，而拉撒路却穷得要讨饭，他却毫无感触。这种贫富的悬殊在他的眼中看为当然，从来心里没有想到造成拉撒路今天的境况，他也有份，他对一个在痛苦中的同胞，居然一点责任感也没有。

　　俗语说得好：财主进地狱，不是因为做了不应该做的事，而是因为没有做应做的事。耶稣的怒气是针对人的自私而不负责而发的，我们是否是一个专为自己而活，不顾别人死活，对周围穷人需要帮助之人不闻不问耶稣会向你生气。在我们的周围有那么多需要帮助的人你是否熟视无睹，中国乃世界有几十亿人还未归主，你对他们得救的问题一点都不负责任，对你的家人得救问题、生活问题没有负一点责任，你信主之后对别人没有负一点责任会让耶稣生气的。从今天开始你如不想让耶稣生你的气，就要多关心你周围的人，多为别人负责，多关心人多爱人。箴19:17怜悯贫穷的，就是借给耶和华；他的善行，耶和华必偿还。箴14:31欺压贫寒的，是辱没造他的主；怜悯穷乏的，乃是尊敬主。

　　三、对重制不重人的生气

　　可3:1-6耶稣又进了会堂，在那里有一个人枯乾了一只手。众人窥探耶稣，在安息日医治不医治，意思是要控告耶稣。耶稣对那枯乾一只手的人说：“起来，站在当中。”又问众人说：“在安息日行善行恶，救命害命，那样是可以的呢？”他们都不作声。耶稣怒目周围看他们，忧愁他们的心刚硬，就对那人说：“伸出手来！”他把手一伸，手就复了原。法利赛人出去，同希律一党的人商议怎样可以除灭耶稣。

　　在一个安息日舒畅敬拜神的日子，主耶稣来在他们中在会堂里，用一个枯手者来窥探耶稣。守传统的犹太人静静地站在一旁，要看耶稣会不会医治一个有病的人，耶稣怒目看着他周围的人。

　　凡是看重神学的系统或者教会行政的系统，却不爱主，也不爱自己同胞的人，耶稣非常讨厌。今天教会的一个大毛病，就是时时抱住制度，反把天父放在一边，这一定会让耶稣生气，为了一些条条框框要害人害耶稣要出灭耶稣。多少时候我们都是用十字架来害人，用神的话来审判别人。对生病患难之人一点都不同情，想用这些来害好人，反对有怜悯心肠的弟兄姐妹，与坏人结交自以为义都会让耶稣生气的。

　　清末，湖南有一位不识字的将军，随左宗棠西征。在一次战役中，他被敌人重重围困，情势万分紧急。他叫随军师爷火速起一道文书，向左宗棠求援，师爷架着老花镜，摇头晃脑地拟了几乎二小时，还未把援书起好。那位将军走来一看说：“起好稿还要誊(téng)稿(gǎo)，起码还要一点时间现在军情紧急万分，得争取一分一秒的时间。来，不用写了”。他接过师爷的笔，拿来一张白纸，写上自己的姓名，围绕自己的名字连画三道圆圈，交突围求救的人即该送发。左宗棠接过此求援书一看，即知他被围，马上点发三千军马，很快解了那位将军的围困。好多之时我们都像师爷太重视条条框框，对于人的生命慢条斯理，有拜制度过于拜上帝。主安息日救人，他们在安息日连安息日主都想害，所以耶稣怒目看他们，向他们生气。

　　四、对用殿剥削人的生气

　　约2:13-17犹太人的逾越节近了，耶稣就上耶路撒冷去。看见殿里有卖牛、羊、鸽子的，并有兑换银钱的人坐在那里，耶稣就拿绳子作成鞭子，把牛羊都赶出殿去，倒出兑换银钱之人的银钱，推翻他们的桌子，又对卖鸽子的说：“把这些东西拿去！不要将我父的殿当作买卖的地方。他的门徒就想起(.经上.)记著说：“我为你的殿心里焦急，如同火烧。”

　　在圣殿的外院举行买卖，既多方面榨取朝圣者的金钱，而且扼杀了外邦人敬拜耶和华的机会，结果圣殿不但不能成为万国祷告的殿，反变成罪恶充斥之处。这时我们看见愤怒的耶稣，拿着鞭子，把那些做买卖的人赶出去。可11:15-19他们来到耶路撒冷。耶稣进入(.圣.)殿，赶出殿里做买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子，和卖鸽子之人的凳子；也不许人拿著器具从殿里经过；便教训他们说：“(.经上.)不是记著说：我的殿必称为万国祷告的殿吗？你们倒使他成为贼窝了。”祭司长和文士听见这话，就想法子要除灭耶稣，却又怕他，因为众人都希奇他的教训。每天晚上，耶稣出城去。

　　兑换银钱的人，用不合理地高的兑换率来剥削到圣殿里朝圣敬拜的人，在圣殿里买一对鸽子要付出比外面高几乎二十倍的价钱。

　　在我们今天时代，有多少神的儿女也利用教会来做生意，作一些传销、保险、保健品等等的生意。利用教友来做生意源，一些高剥削，不正常投机生意，特别是赚礼拜神的人的钱，如印一些信仰书籍来赚钱，光碟，新起点饮食等，都会让耶稣生气。

　　引起耶稣愤怒的是什么呢？是虚伪假冒伪善，是对社会的不负责任，是看重制度胜过上主和人，是为了私人的利益剥削人，对于这一类的事，生气是必要的，也是一种美德不是犯罪。我们要像主耶稣一样。爱主所爱，怒主所怒的。