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　　在主耶稣的时代，我们也可以看到，虽然穷寡妇没有生活来源和足够的供应，但她把两个养生的小钱都投到了奉献箱里，所以，耶稣当着门徒的面，夸奖了这位寡妇，因为很多人的奉献都是把自己有余的，奉献了出来，而这位寡妇是尽了她的全力奉献在神面前。

　　神在旧约已经要求我们十一奉献，新约没有强调十一奉献，但在新约中，保罗也说到，“捐得乐意的是神所喜悦的，多种的多收，少种的少收”，当然，从常理上来看，我们也知道，“不种的，也就不收”。除非有上帝的恩典临到。

　　但我们可以看到，在教会中，很多人不愿意奉献，不懂得自己所劳力得来的，有十分之一是属于神的，所以，对于这位又真又活的神，我们在他面前，不能吝啬过度。

　　我们在教会中，“捐得乐意”，把自己想奉献的数字，“甘心乐意”地奉献给神，那么，我们会在奉献这件事中，经历到神，而且生命也会很快成长。但不奉献的人，不蒙神在钱财上给予他的祝福，主耶稣也说过，“施比受更有福”。

　　当然，今天关于教会里的奉献，从属灵的意义上来说，又有了很多种意义，有人是把自己当作活祭，全人奉献给神，有人是时间上的奉献，有人是在才能上的奉献，有人是把家庭，奉献出来给神的儿女们来聚会，这些也都是蒙神所悦纳。

　　7）感情上被抛弃

　　这类人贫穷的原因，主要是“失恋”造成，他们或她们曾经痴迷地爱上了一个人，为对方付出了全部感情，但因着各种原因，被抛弃，结果，他们生活的精神支柱被抽掉了，就好像一个人被“抽出了脊梁骨”。

　　曾经在网上看过国外的一个视频，一个流浪在街头的年青人，他在街头弹着优美的钢琴，一经询问，他曾经是欧美著名的一所大学的音乐高材生，因为被心爱的人抛弃，遭受到了打击，心灵受到创伤，从此，离开家庭，看破人生，人生也从此一蹶不振。

　　所以，一个人一旦被所爱的人抛弃，被现实夺去的太多，若是走不出来，最后，只能是走向贫穷。

　　8）人生走错了方向

　　这样的贫穷最典型的例子就是路得记中的拿俄米一家，拿俄米一家四口因为饥荒，离开伯利恒，来到摩押地，在摩押地住了十年，两个儿子娶了摩押女子为妻，十年期间，家里三个男人相继死亡。后来，听到耶和华神恩待以色列人，又带着儿媳路得回转，回到伯利恒，但正像拿俄米所说，她曾经满满地出去，结果两手空空地回来，要求过去的熟人不要叫她拿俄米（拿俄米的意思是“甜”），而要叫她玛拉，意思是“苦”，十年之内，他们一家付出三个男人的性命。

　　对于一个家族整体来说，如果家族中的一个家庭离开了这个家族群体，那么，也就意味着，一根炭火离开了火炭炉膛，一炉膛的炭火烧起来，一定彼此之间会越烧越旺，彼此之间都能得到温暖，但一根炭火离开之后，进入到了另一个环境中，在这个陌生的环境中，这根炭火必须不停地向着所处的环境，不停地付出自身系统内的“代价”。

　　所以，我们可以看到，“拿俄米一家”这个整体系统，向着摩押地这块陌生的人和环境中，十年之内付出了三个男人的性命作为代价。

　　这一家人的故事，也给我们今天基督徒一个提醒，对于一个家庭的迁居或迁移，不能单独地迁移，如果有两个或多个家族内的家庭一起迁移，在陌生环境中扎下根来的可能性会更大，但像拿俄米一家就是一个“迁居失败”的明显例子。在外地没有能够扎下根，再回到伯利恒，曾经家中的居住环境十年之内也发生了变化，所以，贫穷就不可避免了。所以，圣经旧约中，耶和华神多次对以色列民强调，要求他们恩待寄居的，因为他们在埃及也作过寄居的。

　　“树枝”不能轻易离开“树根”，对于中国人传统来说，从孔子的讲话中这样说：“父母在，不远游，游必有方”。又有俗语说“在家千日好，在外时时难”，也是说到了这方面的道理。随着科技和通讯的发展，人与人之间联系越来越方便，地球也变得越来越小，成为今天人们所俗称的地球村，所以，相对于“拿俄米的时代”，迁居所带来的难处和产生的问题，也越来越小，但迁居的“代价”，还是不可避免要付出，因为这是一个规律。

　　9）被群体排挤

　　这样的人，往往没有好的人品，有恶名在人群中，所以，被人群排斥，结果，这样的人没有机会参与到群体和社会中来，能够从群体和社会中，得到的各样好处，他们也没有机会得到，这样，与在人群中的其他人相比，就低人一等，在物质的占有上，也是如此。

　　10）神对恶人后裔的追讨

　　这是耶和华神对以色列民说过的一句话，经文出自出埃及记34章，耶和华在他面前宣告说：“耶和华，耶和华，是有怜悯、有恩典的　神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯和罪恶，万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三四代。”

　　所以，通过这一段经文，我们可以看到，神对罪的追讨，有时是自父及子，直到三四代，被神追讨的罪人后裔，有几个能不贫穷呢？对于这样的后裔，只能来到神面前，信靠上帝，悔改信耶稣，由耶稣基督作为中保，披戴主耶稣，才能够在恩典里蒙祝福，改变命运的咒诅。

　　11）家族的祝福临不到

　　这个现象主要是指外邦人，作为一个家族来讲，一个父亲会有几个儿子，但我们会看到，这几个儿子，并不是每一个都能成人，或者成家立业，总有一个或两个不能建立起来，这是神的道运行的规律，不能建立的孩子，就是这个家族系统，向外部付出的“代价”。关于这方面的话题，在我以前的文章中写过。

　　这种现象，也可以在大自然中观察到，我们可以看到，在一个粗树干上，往往长出几个枝子，但并不是每一根枝子都能长起来，我们会观察到，有几根细枝子也会长在粗树干上，像拇指那么粗，因为得不到阳光，或者方向不对，始终长不起来，最后就在粗树干上枯干，成为砍柴人的柴禾。

　　从家族整体上来看，我们会看到，弟兄姊妹几个，总有一个或两个人，在生活和事业上，始终无法建立，结局就是贫穷和混日子，有的赌博和吸毒，人生会很失败。

　　12）受过巨大的惊吓，精神上受到巨大的刺激