耶稣是我荣耀的牧者
朋友，只要你是一个人，就常常会有害怕，沮丧，焦虑、不安，以至于绝望，我们可以说这是人类犯罪堕落后的产物。尽管我们怎样的努力，也无法摆脱。但有一个人告诉你，他可以救你脱离这一切，这个人是谁呢？昔日，一位诗人大卫称其为他的牧者，这位好牧者成了他一生的供应者、引导者、保护者、祝福者。而这位好牧人就是道成肉身的耶稣，他古时怎样是大卫的好牧者，今天也是我们的好牧者（约10:11）。 大卫用牧者一字来描绘主，以此来抒发这位主在他生命中的关系，他用四方面做了阐述。 一、他供应我（诗23:1） 诗人大卫在这首诗的一开始就说：“耶和华是我的牧者”，这几个字很重要，说明羊和牧人的关系，只要你是他的羊，他就有责任供应你的需要。很可惜，今天当我们遇到难处时，总是显得那么小信。此时我们会怀疑他的供应及牧人的身份，导致忧虑、沮丧。然而，这位荣耀的主更知道我们的缺乏，因我们是他的羊，他是我们的牧者，他知道我们的需要。 耶稣在世时行的第一件神迹是与我们的需要有关，就是“水变酒”（约2:1-11）；四福音都同时记载他行的神迹是“五饼二鱼”（太14:13-21、可6:30-34、路9:10-17、约6:1-14），是其它神迹所没有的；“主祷文”第二部分的第一句话就是“我们日用的饮食赐给我们”（太6:9-13、路11：2-4）；复活的主在提比哩亚海边向门徒显现时的第一句话就是：“小子们，你们有吃的没有”（约21:5）。可见，这位牧者及其重视羊的生活需要，这样，我们还需忧虑吗？ 诗人接下来说这位牧人不单是他供应者，也是他人生的引导者。羊很容易偏离脚步或迷失方向，牧人除了供应羊的需要外，还要引领他们正确的方向。 二、他引导我（诗23:2,3） “他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路（诗23:2-3）”。 只有牧羊人能够引导自己的羊，因他知道那里有“青草地”和“可安歇的水边”，同时用他的话常常提醒我们。使我们不至于走在危险的道路上。从亚伯拉罕、以撒、雅各的一生中，虽然他们时常偏离道路，但主是一位怜悯的主，无论是在饥荒之年，或是灵性软弱跌倒之时，他总是以不离不弃的爱来引导他们，使他们最终安然度过，因他深知谁是他的羊。 亲爱们，我们是主的羊，回顾我们的生命历程，也有过无数次的迷失，在顺境时，我们迷失过，以至于重回埃及，与世人同流合污，享受罪中之乐，这时，他就会用管教的爱来引领我们；在试练中我们迷失过，决意要离开信仰之路，这时，他就给予了我们信心并引导我们重回他的怀抱。亲爱们！耶稣是一位怜悯你我的好牧者，他能体恤我们的软弱，因他是信实的主，他没丢弃你，他爱你！他不丢弃我们是因为他是一位立约的主，他用自己的血与我们立约，他也是一位守约的主，他必引导我们的脚走在平安的路上，并保守你永不失脚，就如犹大在书信中所说的： “那能保守你们不失脚、叫你们无瑕无疵、欢欢喜喜站在他荣耀之前的我们的救主独一的神（犹1:24）”。 亲爱们！即使你现在正迷失在茫茫的旷野里，请你不要惧怕，只要你仰望他、呼求他，他必引导你归回，因他是你的好牧人。 与青草地相反的环境就是如死亡般的幽谷。基督徒和非基督徒都一样要面临眼泪、疾病、疼痛、灾难、死亡。人世间的生离死别使我们感到哀伤，地震、车祸、火灾使我们陷于害怕。 三、他保护我（诗23:4） “我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我（诗23:4）”。 诗人说当他在陷入如同死亡般的环中时，他不害怕，因为有牧人与他同在，并且安慰他。这是真道吗？ 有时不得不叫我们对我们的信仰产生疑惑的是，既然主是我们的保护者，他为什么不救我们脱离疾病所带来的疼痛；如果他是保护者，他为什么不保护他的儿女脱离车祸的危险；再如果他是我们的保护者，他为什么他不保护他的儿女脱离战争所带来的死亡......，而我们所看到是信主的姊妹被恶人强暴，伊拉克的基督徒一批批被恐怖分子杀害，忠心爱主的人在病痛的折磨中离开世界...... 其实信徒虽然到了死亡的时候，也是不怕遭害，此时他还是安稳的在行走。因他不是停留在幽谷中，他是“行过”死亡。行走的勇敢是因为前面有光明之地，有荣耀在等着他。 对于那些被恶人杀害的基督徒，我们仍然看到他们被主保护，虽然身体被杀，灵魂却被保护在主的宝座前。当ISIS残忍地杀害了埃及一个小镇21位基督徒后，他们的家人在失去亲人的同时，也得到了主的安慰。一位受害人的母亲说：“我们很感谢ISIS，因为如此一来就有更多人信奉基督教了，ISIS向人们展示了什么才是真正的基督教，我们感谢上帝，感谢他让我们的亲人上了天堂。” 死亡不是生命的结束，而是生命由不完美的一种状态，过渡到另外的一种更完美的状态。耶稣说： “那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他（太10:28）”。 苦难对基督徒来说，都是蒙神恩典的开始，是得祝福的前奏。 四、他祝福我（诗23:5,6） “在我敌人面前，你为我摆设筵席。你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。我一生一世必有恩惠慈爱随着我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远（诗23:5-6）”！ 这几句话是诗人经历极度危险的苦境后所发出的胜利凯歌。 这是战胜敌人，王为他的大将设庆功宴的情境，是极其欢乐的场面（油膏……头、福杯满溢，是尽情欢乐的表现）。基督徒在世，虽然敌人仍在（在敌人面前），天上的宴席却已历历在目了。 好牧者要我们经历一切的敌人，就是经历患难、疾病、逼 -/迫、试练、以及最后的敌人——死亡， 来享受他丰盛的祝福 神向我们所施的恩慈，不单现在和将来，更及永远。祂的同在带给我们丰盛、平安与满足。再没有敌人在前，只有祂的恩慈随着我们，这是诗人深深的体会： “你使人坐车轧我们的头。我们经过水火，你却使我们到丰富之地”(诗66:12)。 结语： (责任编辑：jidujiao) |