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　　我们怎样才能去顺从上帝的诫命呢；就是当我们重生时，顺从诫命是理所当然的事情，就像亚当夏娃被创造的时候，可以自然地去遵守诫命一样。相反，对未重生的人来说，遵守诫命则是一桩重担和苦役。要遵守诫命心中必须要有上帝的爱。

　　【约14：15、21】“你们若爱我，就必遵守我的命令。”“有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。”在这里，主将爱上帝与遵守诫命相提并论。

　　23-24；“耶稣回答说：‘人若爱我，就必遵守我的道；我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住。不爱我的人就不遵守我的道。你们所听见的道不是我的，乃是差我来之父的道。’”爱耶稣就必须要去遵守他的道。爱不是一种概念，而是实践在生活中的顺从。

　　【约15：9-10】“我爱你们，正如父爱我一样；你们要常在我的爱里。你们若遵守我的命令，就常在我的爱里，正如我遵守了我父的命令，常在他的爱里。”正如耶稣遵守父的命令、住在父的爱里一样，我们也要遵守主的命令，住在主的爱里。多么明确的表达！尽管如此，仍然有很多人生活在误解中，认为强调顺从和诫命就是律法主义。

　　【约一5：1-3】“凡信耶稣是基督的，都是从上帝而生，凡爱生他之上帝的，也必爱从上帝生的。我们若爱上帝，又遵守他的诫命，从此就知道我们爱上帝的儿女。我们遵守上帝的诫命，这就是爱他了，并且他的诫命不是难守的。”什么是爱上帝？是每天爬上山顶大喊“上帝，我爱你”吗？不是的。这段经文更明确地告诉我们，爱上帝就是遵守诫命。所以在《圣经》中，爱上帝等同于遵守诫命。上帝拯救我们的应许是有条件的，耶稣说：‘你们若爱我，就必遵守我的命令。’他救人，不是让人留在罪中，而是要救他们脱离罪恶。爱他的人，要以顺从来显明他们的爱心。真正的顺从是出自内心的。”

　　真正的顺从是发自内心的，我们认识上帝越深，对他的爱就越多。事实上，人与人之间也是这样，我们对别人的态度，只会是喜与厌两者取一。不喜不厌，只能说明我们对他还不够了解。如果深入地认识了一个人，我们心中就会生出对他的爱，这种爱可以让我们心甘情愿地顺从对方。同样，圣灵如果居住在我们里面，我们心中就会生发对上帝的爱和顺从他的愿望。所以，遵守诫命不是为了得救，而是得救之人内心感谢的自然表达。

　　任何人都是对真理认识的越深，他们对上帝的爱就会越大。

　　我们和耶稣的关系，就像一对年轻的恋人，他们通过互相的了解了，最终他们就会步入婚姻的殿堂，他们彼此之间就会立下婚约：“无论健康或疾病、富足或贫穷、成功或失败，愿意只爱对方。”不仅如此，他们还会在婚约上签名，以文字方式确定过去相爱的经验。

　　同样的，《圣经》也将我们与主的关系比作婚姻的关系，与主结婚的那一天，我们会正式与主立约，承诺愿意遵守他的诫命、顺从他的旨意，从此进入婚约的关系中。

　　但许多基督徒却相反地认为，以前是被律法的文书所束缚，如今既然和耶稣结婚，就可以撕毁文书了。这种理解是错误的。十诫命是我们和主之间的约定，在伊甸园中就已经赐下了。当我们对主的认识和爱不断加深，经历了重生的经验时，就会像新婚夫妇签订婚约一样，以文字的方式与主立约，承诺愿意顺从一切得救的条件。

　　得救还有条件？是的。自称相信耶稣，却过着随心所欲的生活，这样的人怎么可以得救呢？我们必须顺从主的旨意，按照他的诫命生活，真正的信仰生活是意味着与耶稣结婚。

　　让我们假设一下，一位弟兄他即将结婚，此时他心里还在想：“哎！从今以后，我再也不能像过去一样自由地去朋友家睡觉，再也不能自由地出去旅游，再也不能和别的女朋友见面了……”像这样的人就不应该结婚，难道不是吗？从步入婚姻的那一刻起，他必须甘心地告别过去的生活，接受一种新关系的约束。

　　从某种意义上说，婚姻的确是一种新关系的结束，因为结婚以后，你不可能再和以前一样，随意与别的异性交往，因为你有了妻子或丈夫；以前你可以自由自在地进行一个月的自助旅行，现在却要向妻子或丈夫尽自己的义务。虽然婚姻带给了我们约束，但是进入婚姻关系中的我们，内心却是充满幸福感的，因为对方对于我们并不是一种负担。同样，顺从诫命也不是负担，因为住在耶稣里是一件幸福快乐的事情。

　　【林后11：2】“我为你们起的愤恨，原是上帝那样的愤恨。因为我曾把你们许配一个丈夫，要把你们如同贞洁的童女，献给基督。”相信耶稣意味着我们与他结婚。从今以后，我们就要完全的去顺从他，不再去违背律法了，因为违背律法就会灭亡。

　　就像，如果我们把手指伸进火里，我们的手就会被烧伤，因为你违背了这自然法则。如果我们冲向悬崖迈出那危险的一步，死亡也是不可避免的。同样，违背道德律法也会带来相应的结果，只是不像违背自然法则一样立竿见影。许多人因为没有立刻看到明显的后果，便越发大胆地犯罪。但我们需要明白，上帝虽然延迟了对我们的审判，但违背律法的结果最终一定会临到。

　　现在的人们为了迎合自己的需要，他们在更改上帝神圣的律法。礼拜的日子、律法的讲解都被更改……上帝赐下诫命的宗旨，是为了帮助我们抛弃罪恶，去过圣洁的生活。所以在上帝的诫命中，含有指证我们罪恶的力量，将我们领到耶稣面前，使我们悔改重生的力量。福音和律法不可分割，信心与顺从也是并行的。我们要更深的去明白这些。

　　【约一3：4-5】“凡犯罪的，就是违背律法；违背律法就是罪。你们知道主曾显现，是要除掉人的罪；在他并没有罪。”耶稣显现，是为了除掉律法吗？当然不是，是为了除掉人的罪。

　　【太5：17-18】“莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全。我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。”换句话说，到了天地都废去了那一日，律法的宗旨会完全实现。为什么？因为律法的宗旨是指出我们的罪、引领我们到耶稣面前。当耶稣再来、天地废去时，我们就会被改变身体，升到天上，那时律法的宗旨才完全实现。我们都是犯过罪的人，我们要认识到自己的罪的状态。