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　　神把万有交给人管理，但是人自从受到撒但的引诱，吃了分别善恶树的果子，罪从一人入了世界。始祖犯罪，这不是吃果子的问题，是背弃上帝的问题。为什么？上帝是真理，你是照着上帝的形像造的，你不用吃分别善恶树的果子，天生就有是非之心；只要不符合神的，不符合真理的，人天生就有排斥性。你看，有人做坏事，人就说了：“这是人该干的事吗？”这句话的背后，就是说每一个人的里面，天生就知道人该干哪些事、不该干哪些事。所以，这还需要吃分别善恶树上的果子吗？神是真理、圣洁、公义，只要不符合真理、圣洁、公义的，人的天性就有排斥性。到现在人也是喜欢好人、不喜欢坏人。

　　人为什么吃分别善恶树上的果子？那就是要背弃上帝，那就叫不顺服，那就是不希望让神说了算，不希望自己和上帝保持一个思想、一个观念。神说对的，我还得考虑考虑；神说错，我还去分析分析，我得认同了才行，成了这样了。所以，人吃分别善恶树的果子，他不是吃果子的问题，是背弃上帝的问题。

　　上帝是真理，你背弃了真理，这不叫罪吗？上帝是圣洁，你背弃了圣洁，这不叫罪吗？上帝是公义、良善，你背弃了上帝，这不叫罪吗？上帝是你生命的源头，你背弃了上帝，这不是你吃的日子必定死吗？人的死就是和上帝隔绝了，死在了过犯罪恶之中。人受到罪的败坏，没有能力不犯罪，没有能力抵抗罪，对于罪是死的，给罪当工具，没有能力活出上帝的圣洁来。

　　基督为什么道成肉身？因为人都堕落到罪中了，神要拯救罪人。现在这一位至高者、这一位绝对真理的本体、这一位绝对圣洁的本体顺服天父的旨意降卑，降世为人，面对这个罪恶的世代和全然败坏的人。现在上帝找上门来了，你冒犯了上帝的圣洁了，他来到了！

　　越圣洁的，越恨恶罪恶；上帝是绝对的圣洁，他必然就绝对恨恶罪恶。有人说，神恨的是罪，爱的是罪人，这句话不恰当。圣经上从来没有说神爱罪人，说的是神爱世人。当然，世人都犯了罪了，都是罪人，那么说神爱世人和神爱罪人有什么区别呢？神爱世人的原因是因为他是照着神形像造的人，而不是因为他是罪人。

　　人都犯了罪了，神恨恶罪恶，谁犯罪他就向谁发怒，所有的罪人都在神的愤怒之下。罗马书第1章18节说：“原来，神的愤怒从天上显明在一切不虔不义的人身上。”第3章第10节又讲到：“没有义人，连一个也没有。”神向罪人发怒，这个愤怒就是将来愤怒的审判。罪越严重，神的愤怒越大，所以今天福音的信息就是你要逃避将来的愤怒。为什么说有人犯罪不悔改是在天天积攒上帝的愤怒？为什么叫积攒？因为你当时犯了罪，不一定现时现报，但是早晚跑不了。“主说，‘我凭着我的永生起誓，万膝必向我跪拜，万口必向我承认。’我们各人必要将自己的事在神面前说明。”（罗14:11,12）你行的善没不了，作的恶也没不了。当审判的日子，连句句闲话都要供出来，连人的心思意念，连那些最隐秘的事都要显明出来。

　　所以，我不同意说神恨的是罪恶，爱的是罪人。这句话给教会带来很大的副作用，什么副作用？就是让人拿着罪不当回事，在罪面前不警醒，犯了罪，自我感觉还很不错。没有这样的事！上帝是绝对恨恶罪恶的，圣经上说的是你要逃避将来的愤怒。

　　上帝是绝对圣洁的，人全然败坏，你能面对上帝吗？对头见了面了，罪人能够在至圣至洁的神面前站立得住吗？绝对站立不住！但你不用怕，基督这一次来，圣经上说“神差他的儿子降世，不是要定世人的罪”，是为了什么？“是为了叫世人因他得救”。什么叫得救？得救就是叫你脱离神的愤怒、脱离将来的审判。基督耶稣降世为要拯救罪人，基督降世的目的就是要把他的百姓从罪恶里拯救出来，所以，信耶稣一定要杜绝那种光信主不悔改的想法！

　　二、充充满满地有恩典，有真理

　　基督是绝对公义、圣洁的，他怎么不计较这些罪人了？因为他道成了肉身，这一次来是带着充充满满的恩典来的！是充充满满的、够用的恩典！所以我们说主的恩典够我用的。

　　恩典是什么？我给大家讲过，基督徒没有什么好骄傲的，基督徒所有的长处，不是你立的功劳大，不是你行为多好，感动了上帝了，不是，而是蒙的恩典大。我们看到整个教会历史上，所有的圣徒、先知，在神面前那些信心的榜样，那些信心的伟人，都是因为蒙的恩典大，而不是因为他自己有什么了不起。保罗说，在罪人中我不过是个罪魁；我已经与基督同钉十字架，现在活着不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活；他还说，我今日成了何等人，是因为蒙了神的恩才成的。

　　恩典不是你行得好、做得好，给你的一种奖励；恩典是为人的罪预备的，为人的失败预备的，为人的一切软弱、缺点和各种各样的问题预备的。无论你是一个什么样的罪人，他都能救你到圣洁、完全的地步。这一个恩典，不但是上帝的救赎，也代表着上帝的慈爱、上帝的亲近、上帝的眷顾、上帝的接纳、上帝的不丢弃不拒绝！无论你是什么样的光景，他都能拯救你，救你到完美的地步！

　　今天他这一次来，他是绝对圣洁的上帝，进到这个罪恶的世界当中，来面对罪人。他和罪人什么关系？他要作罪人的朋友。圣经上说，税吏和罪人就近耶稣，要听耶稣讲道。法利赛人自以为圣洁，（“法利赛”就是分别为圣的意思，）“圣洁”到什么程度？不但不和罪人在一块，连自己的衣服也不允许普通人摸。因为他要隔离，他要圣洁，普通人都不如他圣洁，所以主耶稣说他假冒为善。实际上他不圣洁，是装作圣洁。

　　那些法利赛人看见税吏和罪人就近耶稣，要听他讲道，他们就说，这个人怎么专门和罪人在一块？亲爱的弟兄姐妹，那一位圣洁的上帝带着充充满满的恩典来到人间，和罪人交朋友啊！朋友可以无话不说，朋友可以交心，所以，弟兄姊妹，你有了什么软弱、困难、失败，都可以就他来，因为他的恩典不是为你的长处预备的，就是为人的失败、为人的跌倒、为人的堕落、为人的罪预备的。这叫充充满满地有恩典，满有恩典！