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        我心里曾经这样想，这经历是这个基督徒的心思上的经历呢？还是他实际的经历呢？但是不管是心思上的经历也好，是实际的经历也好，这个并没有妨碍这一个经历的真实性。有时候我们在想念我们所爱的人的时候，你想想，想想，你就自言自语，在你自言自语的时候，好象你就是面对面和那个人在说话，常常经历爱的人都能体会这一点。这是在想象里所有的情形，但也许是真的越过想象。有时我心里想着我所爱的人，我立刻就有一个行动，我就要去看他。弟兄姊妹，这也是在人的生活里非常容易体会过来的，所以是心思也好，是实际也好，这个并不妨碍经历的真实性。

        实际活在爱的经历里

        在雅歌书里，没有叫我们停留在一个幻想里，宝贝就是宝贝在这个地方。许多人可以在幻想里生活，但属灵的生活却是实实在在的，一点也不在幻想里。所以往下你就看到，“愿祂用口与我亲嘴，”你看到马上就是什么呢？原来好象是很遥远的，原来好象还是在想象中的，好象是在一个思念里的。但是这个思念一动，立刻就成了事实，立刻就有了经历，宝贝就是宝贝在这里。

        你先注意这里，“愿祂用口与我亲嘴，因你的爱情比酒更美。”（一2）弟兄姊妹你注意到“愿祂”的时候，这个祂也许是在圣荷西，这个祂也许是在洛杉机，这个祂也许是在东岸，这个祂也许是在更遥远的亚洲，但是这个想念一开始，立刻就有了一个真实的经历，这个经历就显在眼前了，所有那空间的距离都没有了，本来是好象很遥远的，立刻就成为眼前的事实。你们注意到“愿祂”，祂在哪里呢？很远的地方。“因你”就说出在自己的面前。

        弟兄姊妹，你注意这一个空间的观念的改变，这是说出一个非常的恩典，说出我们属灵的交通，没有给空间来限制。什么时候你心里向着主一动，主立刻就到了你的面前。什么时候你的思念向着主，主马上就在你面前有了答应。从那“遥远”到了面对面的亲近。这是何等宝贝的属灵经历。弟兄姊妹，我相信我们多多少少尝过这样的滋味，许多许多的时候，你好象背着一个重担，但是你不甘心在那里背你的重担，那个重担就把你催逼到主的面前，你闭上眼睛向着主祷告的时候，立时你就尝到主就在你身边，这个不是幻想，这个也不是一个感觉，这是实实在在的经历。因为当主的同在显明的时候，那个重担就消失了，你心里的忧闷就停止了。这是何等宝贝的一件事，这就是属灵的宝贝。

        从这一个经历里，弟兄姊妹你们看到这一个经历发生在什么样的基督身上呢？那是发生在这一位伟大的主的所是上，祂是那样伟大的主，祂是那样无限的主，祂是那样不受限制的主，祂是那样充满宇宙的主，什么时候你向着祂，祂立刻就在你身边。时间和空间可以限制我们，因为我们的所是是受限制的。但是感谢主，祂的所是是不受限制的，祂的伟大，祂的无限，叫祂完全不受限制，并且我们里面要交通的心意一开起来，好象坐在天上宝座的主，就把祂的宝座从天上挪移到你的面前。

        我们实在感谢赞美主，这是何等宝贝的一些属灵经历。神的宝座因着我们的交通，竟要从天上到了我们的面前。这一个事实实在是宝贝。刚才我和弟兄姊妹提过，这样渴慕交通又享用交通的人，里面对主的所是和所作，是有一定程度的认识，一个刚得救的人，决不能进到这个程度。一个得救了而不满足于得救的人，他们慢慢的会被带到这个程度。你看见这一个人，他这样享用在宝座前的交通，这样享用那荣耀又丰满的交通，你看到他里面对主的认识。

        在属灵的经历上要进深

        也许我要先给弟兄姊妹一个心思上的预备。弟兄姊妹不要把雅歌书一开始的属灵经历看得是很高的，雅歌书最高的经历是在最末后，是一步一步的进深的。但弟兄姊妹你们会说，我们刚才这样交通一下的时候，我们就觉得我们和这一个经历的距离已经好象很远了，但弟兄姊妹一定要看准，圣灵是这样给我们看见，目的是要叫我们不能停止我们的追求，目的是要叫我们看见，我们今天还在一个很浮浅的地步。

        我们不要把雅歌书一开始的经历看得太高，在圣灵的鉴察里，或者说在主的眼中看来，一个真正爱主追求主的，他起码的经历应当是这一个，这只是起码的经历。这经历是根据一个认识而来的，这个认识就以“因你的爱情比酒更美”这句话表达出来。我想弟兄姊妹都能了解，酒是代表了地上最美之物，属地之物最美也不能比酒更美。你看见人类的历史，所歌颂的就是酒，在生活里所爱慕的就是酒。

        我们中国的诗人李太白，他把酒捧得高得不得了，那句话怎么说，“斗酒百诗”，喝了一斗酒，他就可以写一百首诗。他说酒给他很多的灵感，酒给他很多的感受和感觉，酒一来，诗就来，这是李太白。还有一个人叫刘伶，这个不算诗人，不过是一个很雅的人，他就真是在醉乡里生活的。他就说，在这种生活里，人的舒服和满足，说都说不清楚。

        中外都是一样，人看酒成为地上最美之物，但是在这里说，“因你的爱情比酒更美”，头一件事情，说出了主的爱情不是属地的性质，因为属地的，最美就是酒。现在主的爱情比酒更美，因此主的爱是属天的爱，不是属地的爱。为什么主的爱比酒更美呢？难道说酒不美吗？

        弟兄姊妹，我们在自己的经历里，我们爱主要经历过多少的挣扎，我们从才得救的时候开始，我们里面就知道要爱主，只是知道要爱主，但是爱不来。为什么爱不来呢？因为在我们里面还有许许多多可爱的东西，还有许许多多数不过来可爱的东西，在我们心思里，我们看那些可爱的东西，是我这个人生活中不能缺少的。正如我没有蒙恩得救以前，我看电影和跳舞是我一生的生活里不能缺少的，我曾经是这样说:“刚信主的时候，为了爱主，我什么都可以丢弃。”这个话是谎话。我当时是说，“什么都可以丢弃，只有跳舞和看电影不能丢弃。”但是很希奇，到了有一天，不是你定意要把它丢弃，而是很自然的你就觉得那些东西没有味。为什么呢？因为在你里面有了另一个东西，比那些事物更美。那些东西叫你感觉可爱，因为他们大大的满足你。但有一天你发觉，这些东西不能再满足你了，你就是跳舞完了，里面还是觉得空的。你那边从电影院里出来，你里头还是空的。但是到了有一天，你尝到主在你里面所给你的享用是满满的，那一个满足是不会停止的，是实际的，你就觉得这一个真是太宝贝了，那些原来是可爱的东西都成了不可爱了。