一个母亲的信心
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经文：出二：1 - 10， 来十一：23
引言：
从当兵开始，我每年捐血至少两次，最多四次。后来我捐了五十次，名字就被刻在一个牌子上。以后我每逢捐血的时候，在牌子前看见自己的名字，总会有点飘飘然的感觉。榜上有名固然好，但这不是长存的，就算“流芳百世”，也不过是一个虚名罢了。但在希伯来书的第十一章，却有一个“信心榜”，记载了旧约所有信心伟人的名字。这些人的名字是长存的，不朽的，是配得我们学习的。榜上有十八个名字，其中三个是女人。(亚伯拉罕的妻子撒拉，妓女喇合，摩西的母亲)。请问大家，摩西的母亲叫什么名？忘了吗？没关系，希伯来书的作者也忘记了她的名。在来十一：23 ，作者只提到“他(摩西)的父母。。”其实，她的名字是约基别，意思是“耶和华是她的荣耀”，这个名字她当之无愧。今天，我们要从圣经查考一下，这个母亲的信心有什么特别，以致在信心榜上，她能够和亚伯拉罕同排同坐？我们可以在她的身上学到什么？
本论：
我们先看这段经文的背景。将近四百年，上帝借着约瑟在埃及做宰相，奇妙地保守以色列人。他们在歌珊地牧养牛羊，生养众多，从雅各下埃及时的七十人，增加到二、三百万人。由于埃及人厌恶牧羊的人，以色列人可以平安渡过四百年而不被埃及人同化。但上帝的旨意不是要他们永远居住在埃及，他应许他们的祖先亚伯拉罕，要带他们进迦南的应许地。一个如此庞大的民族，怎么会无缘无故搬迁到别的地方去呢？上帝要插手在他们的历史中。他兴起一个不认识约瑟的法老，把以色列人当作是廉价的外国劳工，奴役他们，为法老建筑积货城，又用督工苦害他们，怕他们继续地生养众多。当一切的计划都不见效时，法老就心生毒计，命令希伯来人的收生婆，每当希伯来妇人临盘的时候，若是男婴，就要把他杀了。但收生婆敬畏上帝，她们故意拖延，说希伯来妇人很健壮，她们还没去到，婴儿已经生产。这条毒计不成功，法老又想出另外一条毒计，他下令给自己的民众，凡是见到希伯来人生的男孩，都要把他们丢到河里。摩西就是在这苦难的岁月出生的。我们要从三方面思考约基别这个母亲：
(一)她是一个慈爱的母亲：
圣经说，有一对利未人的夫妇，男的叫暗兰，女的叫约基别。他们已经有两个孩子，长女是米利暗，芳龄十五；弟弟是亚伦，只有三岁。现在约基别又怀孕了，生了一个男的(摩西)，非常俊美。如果是平日的话，这是大喜的日子。可是法老已经下令，凡男婴都要被丢进河里，喜讯变成恶梦，怎么办？
天下哪有母亲不爱自己的孩子，忍心把孩子丢掉不顾的呢？有，但我们不叫她母亲，叫她魔鬼！你看那些纪录片，各种各样的飞禽野兽，都懂得爱护孩子，这是上帝给每一样有生命气息的动物与生俱来的母爱。不爱孩子的母亲就连禽兽都不如。在几年前，牛车水(新加坡著名的地方)就曾出现过这样的母亲：她是一个童养媳，从小就受婆婆的虐待。丈夫又好赌，债台高筑，于是他留下了两个女儿，就自行了断生命。婆婆把这个母亲当作是扫把星，更加的虐待她。孩子长大，婆婆老了，她也兴起了报复心。她将两个女儿推入火坑，大女儿宁死不屈，自杀了；小女默默的承受，忍辱偷生。婆婆活活的被她气死，她自己后来也遁入空门。这是魔鬼似的母亲，但幸亏这是少数。大部分的母亲都是慈爱的。考古学家在古代的火场或地震废墟挖掘的时候，不时发现有母亲的尸骸卷缩着，抱住婴儿。十年前，在芝加哥的一个火场，发现了一个母亲和五个孩子的烧焦尸体。调查的报告显示，母亲和其中至少一个孩子本来可以脱险生还，但由于母亲不忍离开其他的孩子，以致他们全部被烧死。所以有人说：“你要学写‘爱’字，就要先学写‘妈妈’这个字。”布道家葛培理(Billy Graham)说：“地狱里的魔鬼再多，也无法夺走一位母亲膀臂里的孩子。”再恶毒的命令，也不能夺走约基别怀中的小摩西。约基别把摩西藏了三个月。这三个月，他们一家人一定是终日提心吊胆。孩子可以藏起来，大肚子不可能藏起来，风声一定会泄露出去，特别是奉命执行法老的命令的官员，一定四处打听。三个月后，大概孩子的哭声越来越大，不能再掩盖。人在绝望中来到路的尽头，这也是考验一个人的信仰是否真实的关头。希伯来人的母亲慈爱的一定不少，但上帝要在众多的母亲中拣选一个他可以用的，来成就他的旨意。他的方法是什么？他选一个最有信心的母亲。
(二)她是一个有信心的母亲：
世上慈爱的母亲有很多，慈爱的母亲有信心的就不见得多。上帝世世代代都在找寻有信心的人来成就他的旨意。在新约时期，在众多希伯来妇人之中，他找到虔诚的马利亚，可以成为耶稣的妈妈。现在，在众多苦难中的希伯来人的母亲中，上帝也在找寻一位与众不同的母亲。她的名字是约基别。约基别可以称为旧约的马利亚。新约的马利亚生了耶稣，他来救赎世人脱离魔鬼的捆绑；旧约的马利亚生了摩西，他来带领以色列人出埃及。摩西三个月大不能在隐藏的时候，她做母亲的没有什么选择：不是把孩子交给埃及当局，就是把他杀了。但约基别不是，她的名字是耶和华是她的荣耀。她愿意把孩子交在耶和华的手中。是生，还是死，由他来定夺。于是，约基别把摩西放在一个蒲草箱，箱里抹上石漆和石油。她把箱子搁在河边的芦苇中，还叫女儿米利暗远远的站着，看看会发生什么事。当人操练信心，仰望上帝，将一切交托给上帝的时候，上帝也彰显他的荣耀。他插手在历史中，安排一切。从第五节开始，一直到第九节，每一件发生的事都可以说是一个“恰巧”。。。恰巧法老的女儿来到河边洗澡，恰巧她看见箱子在芦荻中。。。
有信心也意味着有责任。当约基别把孩子交托给上帝，上帝也把孩子归还给她，她有责任去教养他。 (责任编辑：jidujiao) |