他必兴旺，我必衰微
证道经文：约3:22-30
[约翰福音3:22]这事以后、耶稣和门徒到了犹太地、在那里居住施洗。
[约翰福音3:23]约翰在靠近撒冷的哀嫩也施洗、因为那里水多，众人都去受洗。
[约翰福音3:24]那时约翰还没有下在监里。
[约翰福音3:25]约翰的门徒、和一个犹太人辩论洁净的礼。
[约翰福音3:26]就来见约翰说、拉比、从前同你在约但河外、你所见证的那位、现在施洗、众人都往他那里去了。
[约翰福音3:27]约翰说、若不是从天上赐的、人就不能得甚么。
[约翰福音3:28]我曾说、我不是基督、是奉差遣在他前面的、你们自己可以给我作见证。
[约翰福音3:29]娶新妇的、就是新郎．新郎的朋友站着听见新郎的声音就甚喜乐，故此我这喜乐满足了。
[约翰福音3:30]他必兴旺、我必衰微。
证道内容:
今天的证道经文在约翰福音3章22-30节，我们重点看第30节:“他必兴旺，我必衰微。”这句话可以说是对这几节经文的一个总结。在约翰福音里有两个约翰，一个是约翰福音的作者，我们称为“使徒约翰”；另一个是约翰福音里所记载的约翰，施洗约翰，他是耶稣的开路先锋。约翰福音3章22-30节可以说是总结了施洗约翰整个传道事工的目的。他一生殷勤，不停地劳碌，乃是要领众人来归向耶稣基督。当施洗约翰说耶稣要兴旺，他要衰微的时候，他心中没有嫉妒，也没有悲伤，而是有满足的喜乐，这种喜乐是神特别赐给他的，这种喜乐也是神要赐给一切明白神的心意、忠心完成神托付的仆人的。约翰这种满足的喜乐，后来的使徒保罗也真实地经历了。
在提摩太后书4章7-8节，保罗说：“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后,有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的,不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。”
我们从以下四个方面来思想约翰昔日对门徒的劝勉——他必兴旺，我必衰微。盼望我们也同样能够得着勉励。
第一，他必兴旺，我必衰微，是服侍神的人基本的认识。
这个基本认识就是，只有神才是唯一、永远值得我们高举的，只有他才配得一切的荣耀和颂赞。当主耶稣和门徒到了犹太地，在那里居住施洗，众人都去受洗。约翰的一个门徒看见了，心里就很不舒服，对约翰说：“从前同你在约旦河外，你所见证的那位，现在施洗，众人都往他那里去了。”约翰却说，“若不是从天上赐的，人就不能得什么。”（参约3:22-27）约翰的回答非常明确，他告诉大家，人只不过是神恩典的领受者，是神所使用的器皿。若不是神赐下，人先从神那里领受，人就做不了什么，就是做了什么，也得不到什么。
哥林多前书12章3节讲到:“所以我告诉你们：被神的灵感动的，没有说耶稣是可咒诅的；若不是被圣灵感动的，也没有能说耶稣是主的。”今天我们去传福音，我们为主作工，带领人信主，带领他们也能为主作工，从而得到神的帮助，得到神的祝福。但其实这些不是我们人自己做到的，乃是神的灵亲自动工。圣灵亲自动工、亲自工作是基督徒作工得力的原动力。故此，人若能够亲手做什么，有什么成就，切不可居功自傲，而应该像耶稣基督在路加福音17章9-10节所教导的那样：“仆人照所吩咐的去作，主人还谢谢他吗？这样，你们作完了一切所吩咐的，只当说：‘我们是无用的仆人，所作的本是我们应分作的。’”
在服侍或工作中，我们应该有“他必兴旺，我必衰微”这样的基本认识。只有神是唯一被高举，永远被高举的，他配得一切的荣耀和称赞。当我们有这样的认识，也晓得当这样行的时候，主就恩待我们。雅各书4章6节告诉我们：“经上说：‘神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。’”诗篇144篇3节也说：“耶和华啊，人算什么，你竟认识他？世人算什么，你竟顾念他？”
诗人藉着诗篇告诉我们，若不是从天上赐的，人就不能得什么。昔日约翰教导门徒，要他们明白，也要我们后世每一个时代的人明白，只有承认神至高的权威，我们对许多事才会有正确的态度。首先，我们要按圣经的真道，按照圣经的教导，跟随圣灵的引导，尽上我们应尽的义务和责任；其次，我们应该认识到，既然我们所得到的一切全是天上所赐，神要给我们的，人便夺不去；人能夺去的，必不是神给我们的。神不给的，我们硬夺过来，结果对自己一定没有好处。所以我们要愿意等候、顺服在主的里面，求主来保守我们的心怀和意念，赐给我们平安。
第二，他必兴旺，我必衰微，是我们服侍的定位。
这是一个身份的定位。当主耶稣和门徒到了犹太地，在那里居住施洗，众人都去受洗。约翰的一个门徒看见了，心里就很不舒服，对约翰说：“从前同你在约旦河外，你所见证的那位，现在施洗，众人都往他那里去了。”约翰却对他们说，“我曾说‘我不是基督，是奉差遣在他前面的’，你们自己可以给我作见证。”（参约3:22-28）耶稣曾评价约翰是那个时代点着的明灯。也就是说，约翰在那个时代照亮了许多的人。用什么照亮？用他圣洁的生活，用他对神的敬畏之心，用他的虔诚，用他处处彰显神的公义的行事为人，用他在神面前的谦卑和属灵的能力……他影响了那个时代的许多人。施洗约翰的心志和使命，跟旧约预言的以利亚将要来做的一模一样，使得他当时在民间拥有极高的威望和感召力。
马可福音1章4-5节说：“约翰来了，在旷野施洗，传悔改的洗礼，使罪得赦。犹太全地和耶路撒冷的人都出去到约翰那里，承认他们的罪，在约旦河里受他的洗。”虽然约翰的影响力如此之大，他却再一次提醒门徒说:“我曾说‘我不是基督，是奉差遣在他前面的’，你们自己可以给我作见证。”（约3:28）这在四福音中都有记载，约翰明确告诉众人，他只是奉差遣在耶稣基督的前面，他是为弥赛亚铺道路的。 (责任编辑：jidujiao) |