福音与彼此相爱(2)
我们错了，这样的思想与圣经是不相合的。圣经告诉我们，每一个人都是罪人。请不要以为对方是基督徒，他就一定不会骗你。我们需要清楚的知道，基督徒仍然是罪人，是一个蒙恩的罪人。这不是说，这个蒙恩的罪人就不会再犯罪了。虽然我们是不能犯罪，但我们却仍会犯罪。
所以，我们要知道坐在你身边的人，他是一个罪人；你的家人、同事、朋友……都是罪人。他会犯罪，不要以为希奇。罪人如果不犯罪，那才叫希奇。
2、人心的模式——宗教
什么叫宗教？宗教就是：因为我顺服，所以上帝祝福我！换句话说，宗教就是交易。
马丁.路德说：“人心默认的模式就是宗教。”
这种宗教模式渗透在我们生活的每一个角落里，你与人的交往方式基本上都是基于这种模式。
你在学校读书，明明你没有认真读书，考试乱做，甚至不参加考试，老师绝对不会给你100分，如果他给你100分，那说明他的脑子肯定有问题；你在公司上班，你兢兢业业，从不迟到也不早退，业绩月月第一，你老板给你奖金，那是理所当然的，因为你努力付出了。但是你每天吊儿郎当，经常迟到还早退，月月业绩倒数第一，你老板还给你最多的奖金，那你老板肯定也是病了；人与人之间都是不断地在交易，今天我给你一个鸡蛋，明天你给我一个鸭蛋；今天我给你一个手榴弹，明天你给我一个原子弹……
这种模式，在教会、团契里面仍是如此，当你服侍别人的时候，盼望着对方会有所反应，比如：说声谢谢、常来团契、参与服侍……可是事与愿违，很多弟兄姊妹根本不鸟你。
另一个方面，很多弟兄姊妹来教会，是带着消费的心态来的，意思就是：我来是要得些什么的。比如：教会里的人是否有爱心？老师讲课好不好？活动多不多？……如果不能得到满足，那还不如拿出手机刷刷朋友圈，看看小说或者干脆不去教会。
以上的两个问题，是我们人与人之间彼此相爱的阻碍，一个是没有认清人性；另一个是宗教的生活模式。这两个问题，我们如何去解决呢？出路在哪里？
你有问题，我也有问题；你是罪人，我也是罪人。一群罪人在一起，如果没有福音，那么大家就只会彼此寻找对方的问题，这也是我们每个人的专业。耶稣说：“你看得见弟兄眼中有刺，却看不见自己眼中有梁木。”给别人贴标签，我们都很在行。但要接纳一个怪人，却是相当的不容易。
爱是什么？耶稣说：“我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。”请问：耶稣是怎样爱我们的？耶稣降卑到这个世界，成为一个受苦的仆人的样子，被鞭打和凌辱，受尽一切的痛苦，最后被钉在十字架上。换句话说，耶稣的爱就是让我们享受，让祂自己受苦；祂是让自己死，让我们活。这样的爱，我们怎么做得到呢？
比如：一对职场工作的夫妻，下班回家后，妻子准备烧饭、做家务、安排孩子做作业、洗漱……丈夫却以“葛优躺”的方式刷着手机，开着电视。妻子火冒三丈，如何去爱这样的一个丈夫呢？还让他享受，让自己受苦。不将他扫地出门已经是哈利路亚了！
让对方享受，让自己受苦；让自己死，让对方活。我做不到，你也做不到。这种爱，不是靠着我们自己的努力去行出来的。彼此相爱，是福音的果子，是结出来，不是做出来的。
关键在于，我们是否明白福音？你是否真的接受福音？
福音是什么？福音是好消息，但它不是一件让你马上感到兴奋的事。福音之所以是福音，首先它一定是一个极坏极坏的坏消息，因为它告诉你：你是一个死人。“你们死在过犯罪恶之中”（弗2:1）所以，福音是非常冒犯人的。福音完全否定你的一切，它告诉你：你一无是处、全然败坏、十恶不赦……你是小偷、你是杀人犯、你是强奸犯……不仅如此，连你那些善事也被否定，因为当我们在行善的时候，我们的心往往是自义的。所以，保罗说十字架是令人讨厌的。因为它毫不客气的指出你道德上明显的罪和假冒为善之下的自义的罪。除非你看到福音首先是一个极坏极坏的坏消息，你看到了，那时你会说：“祸哉！我灭亡了！”
然后，福音才会是一个眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的极好极好极好的好消息。你是那样一个死人，上帝的儿子耶稣竟然来担当你一切的过犯和罪孽，代替我们去死。让我们的罪成为祂的罪，让祂的义成为我们的义。因着耶稣基督的代赎，在神的眼中我们被看作是一个从来没有犯过罪的人这样被看待。祂爱我们，拥抱我们，照着我们的本相完全接纳我们。我们不需要努力改善什么，就是我们原来的样子，上帝就是按着我们原来的样子接纳我们，因为祂看中的不是我们的表现，而耶稣基督的表现。
这福音是什么？两个字来概括：恩典。因为耶稣拯救我们，不在乎我们是谁，也不在乎我们做了什么，完全出于祂恩典，祂甘愿代替我们承担一切罪的后果。这恩典对我们来说是白白的，但对祂来说却是付出极大的代价的。
恩典，让我们看见，上帝按着我们本来的样子接纳我们。在和别人相处的时候，当我们开始认识对方，发现对方身上一堆的臭毛病的时候。我们在对方的身上看到自己的样子：我在神的眼中就是这样的人，甚至是比对方更加糟糕。上帝却按照我本来的样子，在基督里完全接纳我，拥抱我。那时，我们才会去接纳身边那个怪人。 (责任编辑：jidujiao) |