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软弱的器皿(4)


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        此外,姊妹们也喜欢挨家闲游。这很奇怪,你以为姊妹们彼此间这样竞争,应该彼此互不见面的,但是姊妹们可以这样的亲密,又这样的竞争。若是弟兄们不喜欢对方,彼此竞争,他们会各据一方,看看谁办到了,这是弟兄之间的争竞。姊妹们如果有竞争的话,反而会更常去对方家里,勘察对方的情形。

 

        因着有压力,姊妹就习惯懒惰。如果有一天妳因主的怜悯,明白妳是软弱的器皿,妳不需要那么完美,妳放弃自我的高举,放弃争竞,放下妳的控制,马上懒惰就消失了。妳以为竞争会叫妳有动力来跟随主,让我告诉妳,不,一旦妳在召会里变得争竞了,妳就会懒惰;妳一懒惰,就会挨家闲游。

 

        7. 说长道短,好管闲事

 

        保罗又说,‘不但懒惰,而且说长道短,好管闲事,说些不该说的话。’(13节下。)“说长道短”一辞,在希腊文的意思是说些无聊的话。这些寡妇就是喜欢说些无聊的话。为什么?因为说闲话可以解除她们的压力。不仅如此,她们还好管闲事;她们很忙,但是你不知道她们作了什么。她们忙极了,从早忙到晚,但是却没有目的,没有目标,没有贡献,只是好管闲事,说些不该说的话。

软弱是从压力来的

 

        保罗这里特别说到寡妇,因为寡妇的压力是最大的。因着她们的生活压力太大,整个人都太紧张了,因此她们只好懒惰,只好闲游,好管闲事,说长道短,说不该说的,来纾解她们的压力。

 

        姊妹们应该明白,妳们很容易紧张,弟兄们比较能承受压力。弟兄可以处理许许多多的事,还能睡得很好;但是姊妹一有事,就受到搅扰,就想怎样竞争,怎样赢过别人,怎样说话,怎样处理,怎样弥补,怎样钻营,她们就是不能放手。姊妹们如果这样自我高举,竞争,控制,而且器量狭小,这样有限,总是记恨,那还能有心为着主吗?还能有心为着召会吗?还能有心为着成长吗?至终她们不能在召会生活中活得健康,因为她们这个人被消磨了。

 

        一个软弱的器皿有这许多的特点:在自我里面充满了竞争,充满了自我的高举,充满控制、赢过别人的渴望,同时又是这样的狭窄、狭小,这样不能放手,不能忘记别人的错误,也不能忘记自己的错误,同时又盼望自己能高升。像这样的一个人,如果她要在召会生活里存活下去,只能像保罗所说的,习惯懒惰,挨家闲游,好管闲事,说长道短,说不该说的,这才能解除她在召会生活里的压力;否则她在召会生活几年以后,就会活不下去了。每一次聚会看见这个姊妹读圣经有光,那个姊妹带新人来,弟兄夸奖另一个姊妹,这些事都会成为她的压力,因此她若不懒惰,不挨家闲游,她根本无法在召会里活下去。

 

        积极的路

 

        回到主面前

 

        但是如果妳有主的恩典,妳可以来到主面前,丢掉一切高举自己的想法:想成为怎样的姊妹,可以有怎样的用处,可以为主作什么。相反的,妳要告诉主,“主阿,怜悯我,因为我是软弱的,我是女性的器皿。在这器皿里我总是想高举自己,总是想竞争,总是想控制,总是想为自己得什么,总是为着自己。因着我是这样的器皿,我是这么狭窄,这样受限制,这么不能忘记别人的过错。我很怕我这个人可能就因此被消耗了。主阿,你一定要怜悯我。”

 

        如果妳是这样常常回到主面前,妳再看到有人带人信主,妳会喜乐;有人有好的分享,妳会赞美主;有姊妹成长了,妳会为她高兴;有人有某方面的成功,妳会感谢神。这样妳就不会懒惰,不会挨家闲游,也不会说不该说的话。妳整个人会被积极的事所充满:妳会祷告,妳会服事,妳会起来积极的尽功用。

 

        服从丈夫

 

        我们有了这样的领会,就可以再回到彼得前书,那里有一些积极鼓励的话。三章一节说,’照样,作妻子的要服从自己的丈夫。好叫那些甚至不信从主话的,也可以不用主的话,借着妻子的品行,被主得着。’这里题到,如果妳的丈夫还不信主,还不爱主,妳不要害怕,不要担忧,仍然学习服从丈夫。服从丈夫是在于妳的态度,妳的态度总是尊重丈夫的。当然顺服丈夫有一个先决条件,就是不能妨碍妳的爱主。譬如说,丈夫要妳和他一起去赌场,妳就要拒绝他,因为在这件事上没有主的主权,不是主的带领。

 

        第二节,’这是因为他们亲眼看见你们敬畏中纯洁的品行。’彼得注重的是姊妹日常的生活。即使妳的丈夫还没有得救,妳也不要忧虑,因为他能在家里看见妳的生活,妳的品行、妳的纯洁至终能得着他。即使他没有来聚会,他没有主的话,他也能因着妳的品行,被主得着。这实在叫我们得鼓励。

 

        注重心中隐藏的人 — 温柔安静的灵

 

        第三节,’你们的妆饰,不要重于外面的辫头发、戴金饰、穿衣服。’如果妳要有合式的日常生活,就不要专注在外表的头发、金饰、服装上,要把这些都放下来。第四节说,‘乃要重于那以温柔安静的灵为不朽坏之装饰的心中隐藏的人。’虽然我们这个人是没有盼望的,但是在我们里面有一个隐藏的人。虽然姊妹是一个软弱的器皿,有许许多多的毛病,但是在妳里面有一个隐藏的人,这个心中隐藏的人就是不朽坏的、温柔安静的灵。当妳经历这个人,当妳注意这个人,当妳让这个人活出,就能叫妳的丈夫被主得着。

 

        圣经就是圣经,彼得所用的这两个词 —“温柔”和“安静”,实在太好了。彼得是个绅士,他不像保罗,他没有直接说出姊妹的软弱。但是妳想想,在利亚、拉结身上所缺少的是什么?就是温柔;她们充满了高抬、控制、竞争、攻击、猜忌、妒忌,却没有温柔。妳再想想,懒惰、好管闲事、说长道短的人,她们所缺少的是什么?就是安静。

 

(责任编辑:jidujiao)

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