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　　在约伯经历苦难前，他对神的认识是“见闻，”就是听他人说耶和华是神，神是他人的神；但经历后，约伯“亲眼看见”了神，认识到耶和华是我约伯的神。认识神是我们一生的追求，但必须在苦难中才能对神有着更深的认识。  

　　2.让朋友们认定主权在神:伯42:7耶和华对约伯说话以后，就对提幔人以利法说：“我的怒气向你和你两个朋友发作，因为你们议论我不如我的仆人约伯说的是。”

　　    约伯的朋友们不知道天上所发生的事，都是根据自己现有的神学知识来论断约伯：犯罪必受苦，以致使约伯苦上加苦。但神从旋风中回答约伯后，他们才知道这是神的主权，神赐福给人，也降祸给人。从而颠覆了他们以为约伯受苦一定就是因犯罪的神学观点。受苦不一定是因犯罪，但犯罪一定会受苦。

　　3.认识魔鬼的工作:彼前5:8务要谨守、警醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。

　　启12:10我听见在天上有大声音说：“我　神的救恩、能力、国度、并他基督的权柄，现在都来到了，因为那在我们　神面前昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下去了。”

　　    基督徒有一位共同的仇敌就是魔鬼，牠的工作是昼夜不住地控告弟兄，牠如同吼叫的狮子，在遍地游行，寻找可吞吃的人，这就提醒基督徒务要谨守、警醒，不然就会成为魔鬼的食物。

　　4.羞辱魔鬼的名:撒但找各种借口攻击神的仆人，说约伯敬畏神是因神赐福给他太多，神保全他的性命，然而，在神许可撒但拿走约伯的一切产业与健康后，约伯却依然敬畏神，认定神的主权，不以口犯罪，我们能“从　神手里得福，不也受祸吗？”堵住了撒但的口，让魔鬼的名受羞辱，让神的名得荣耀。

　　5.赐大福给约伯:神要赐大福给约伯，前提必须是约伯配得大福。约伯在苦难中持守自己的纯正，配得神的赐福，因此神加倍地赐福给约伯，堵住了糊涂无知人的口。

　　6.给后人留榜样:约伯受苦后，才产生了《伯》这卷论苦难的书，这卷书给后来在苦难中的人不知道带去多少安慰。为义受苦的人是有福的。