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　　众人一听这话，暗想，我们到你这里来是想吃饼，想得医治，想得恩典的，你倒给我们讲起道来，不再行神迹了，也不医治了，也不再给我们吃的了，我们走吧。于是就有很多的人走了（参约6:66）。耶稣基督就对他的门徒说：“你们也要去吗？”（约6:67）十二个人当中，有十一个人保持沉默。只有一个人，彼得，他对耶稣说：“主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢？”（约6:68）

　　透过约翰福音第6章我们可以看到，人们来跟随耶稣基督带着不同的想法、不同的目的，但是耶稣没有离弃他们，反倒是用天上的真道来喂养他们。我们今天的人，若是想在那位有着丰盛的慈爱和怜悯但同时又恨恶罪恶，生命没有瑕疵，毫无玷污的完美的神面前，当他施行审判的时候站立得稳，我们必须要作一个基督徒。尽管很多时候，我们是蒙召作基督徒，神也不撇弃我们。尽管我们是不得不传福音，神也喜悦我们。弟兄姊妹，当我们蒙召作了基督徒以后，我们必须要进深，我们要作光明之子，为成为圣徒做好准备。

　　二、如何作光明之子？

　　光明不是指从我们身上能够散发出光来，要我们散发出物理的光很难做到。但是我们作为神的儿女，一个基督徒应当在生活中散发出人性和神性的光芒来。

　　什么叫光明之子？给大家举一个例子。马太福音第3章描绘了一个人，他叫施洗约翰，这人就是先知以赛亚所说的，他说：“在旷野有人声喊着说：‘预备主的道，修直他的路！’”（太3:3）所以，可以看到，约翰的出现有旧约先知的预言。先知预言，有一个人叫约翰，将要在耶稣之前来。

　　圣经接下来说，“那时，耶路撒冷和犹太全地，并约旦河一带地方的人，都出去到约翰那里，承认他们的罪，在约旦河里受他的洗。”（太3:5-6）可见，围在约翰周围的人很多。弟兄姊妹，别说有三千、五千，就是有三个、五个人围着我们，我们就觉得自己是师傅了，有十个、二十个人就觉得自己是领袖了。如果旁边再有人称呼我们老师、领导，我们早就飘飘然了。但是约翰却这样说：“但那在我以后来的，能力比我更大，我就是给他提鞋也不配”（太3:11），所以你们要离开我跟从他。这是人性和神性的光辉，这就是光明之子。

　　不但这样，约翰还是一个见到伪善敢于说真话的人。他不但谦卑，承认耶稣基督为主，叫他的门徒都跟随耶稣基督。同时，他还能够直面伪善，批评他们、责备他们。圣经在这里告诉我们：“约翰看着许多法利赛人和撒都该人也来受洗，就对他们说：“毒蛇的种类！谁指示你们逃避将来的愤怒呢？你们要结出果子来，与悔改的心相称。不要自己心里说：‘有亚伯拉罕为我们的祖宗。’”（太3:7-9）犹太人总觉得他们是亚伯拉罕的后裔，神再来的时候，他们自然而然就得救了。但约翰在这里说：“神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。”（太3:9）他们会代替你们。你们不老实，不悔改，“现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树，就砍下来丢在火里。”（太3:10）弟兄姊妹，这话说得很厉害，都说到人的骨髓、骨节里面去了。约翰不想隐藏真理，不想隐藏事实，他要做一个诚实的人，所以他敢直面伪善，直面虚伪，说出这样的言语来。弟兄姊妹，这就是光明之子，在他的身上散发出神性和人性的光辉来。

　　一个人蒙召作了基督徒之后，尽管我们最初的目的、想法可能不单纯，但神并没有撇弃我们，他仍旧用他的道理来喂养我们，作我们日用的饮食，那我们基督徒就当作光明之子，为要成为圣洁，就是成为圣徒做好准备。如此，我们才能够在那位有丰盛的慈爱和怜悯但同时又是圣洁没有瑕疵，恨恶罪恶，没有玷污的神面前站立得稳。

　　三、如何作一个圣徒？

　　“奉神旨意，蒙召作耶稣基督使徒的保罗同兄弟所提尼，写信给在哥林多神的教会，就是在基督耶稣里成圣，蒙召作圣徒的，以及所有在各处求告我主耶稣基督之名的人。基督是他们的主，也是我们的主。”（林前1:1-2）刚才我们说蒙召作基督徒，现在这里又是蒙召作圣徒。我们今天作圣徒也是神的恩典，并非我们个人的努力。

　　成为圣洁是神对我们的要求。如何成为圣洁呢？帖撒罗尼迦前书3章13节讲到：“好使你们当我们主耶稣同他众圣徒来的时候，在我们父神面前，心里坚固，成为圣洁，无可责备。”你要想成为一个圣徒，必须要在你所行的事上，在你所说的话里，在你每日的生活当中，无可责备，没有人能够在你的身上找出你做得不合适的地方，一切都符合神的要求。

　　“你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁，非圣洁没有人能见主。”（来12:14）可见，要想成为圣洁，你还要与众人和睦，跟众人有一个很好的关系。你不能说这个人是领导，我就巴结他；那个人有钱，我就跟他靠近；那个人有权，我就求着他。那些贫穷的，那些生活底层的人，我就跟他们不来往。彼得前书第1章也讲到：“因为经上记着说：‘你们要圣洁，因为我是圣洁的。’”（彼前1:16）谁是圣洁的？耶稣基督，神是圣洁的。那意味着我们今天要想成为圣洁，必须要效法耶稣基督。