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　　证道经文：提前6:6-11

　　[提摩太前书6:6]然而敬虔加上知足的心便是大利了．

　　[提摩太前书6:7]因为我们没有带甚么到世上来、也不能带甚么去．

　　[提摩太前书6:8]只要有衣有食、就当知足。

　　[提摩太前书6:9]但那些想要发财的人、就陷在迷惑、落在网罗、和许多无知有害的私欲里、叫人沉在败坏和灭亡中。

　　[提摩太前书6:10]贪财是万恶之根．有人贪恋钱财、就被引诱离了真道、用许多愁苦把自己刺透了。

　　[提摩太前书6:11]但你这属神的人、要逃避这些事、追求公义、敬虔、信心、爱心、忍耐、温柔。

　　证道内容：

　　提摩太前书6章1-11节是保罗给提摩太的一些教训。提摩太是保罗属灵的儿子，是保罗在服侍上的接班人。所以，保罗多多给提摩太耳提面命的教训，如同父亲教训儿女一般殷勤嘱咐，是期望提摩太能够做好神家的服侍。

　　在1-6节，保罗嘱咐提摩太怎么对待穷人，怎么对待教会长老牧者，怎么处理信徒之间的关系等等。他还特别讲到，有一些人传异教，“不服从我们主耶稣基督纯正的话与那合乎敬虔的道理”（提6:3）。这些人的特点是：一、“他是自高自大（对神缺乏真正的敬畏），一无所知（对真理不清楚），专好问难，争辩言词（好对人提些刁钻的问题），从此就生出嫉妒、分争、毁谤、妄疑，并那坏了心术、失丧真理之人的争竞。”（提前6:4-5）二、“他们以敬虔为得利的门路。”（提前6:5）利用别人的敬虔，获得名利。

　　所以，当我们听见有人高傲地指责——你这样不得救——按字句的意思强行辩论。即使你明明知道他所讲的不符合真理，但是你辩论不过他，你就晓得，应该远离他们。

　　一、基督徒的大利

　　提摩太前书6章6节：“然而，敬虔加上知足的心便是大利了”。

　　这些传异教的，他们目的是“以敬虔为得利的门路”，这些假师傅是贪钱财。但保罗告诉提摩太，这些不是基督徒应当追求的大利。基督徒也是有大利的，这大利是什么呢？是虔诚加上知足的心。

　　保罗为什么这样说呢？保罗在第7节告诉我们：“因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去”。约伯也曾经说过：“我赤身出于母胎，也必赤身归回。”（伯1:21）摩西在诗篇90篇10节说：“我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。”追求钱财本是虚空。我们对钱财也只有这百八十年的使用权罢了，谁能真正永久地拥有这今世的钱财呢？又有哪一分钱财能一直拥有呢？创世以来神给我们人的使命是管理神创造的世界。所以，在地上生活的时候，我们有对钱财的管理权，但我们不过是它的管家，我们活在世上的这一段时间可以拥有和支配它，但谁能在老去的时候把它带走呢？！

　　从永恒的角度来看，钱财对我们来说，就好比游戏里的虚拟钱币，只是在游戏里用用，出了游戏就是一场虚空罢了。经上说，“人睡醒了，怎样看梦，主啊，你醒了，也必照样轻看他们的影像。”（诗73:20）从神的高度看，我们今世的生活不过像人做梦一样短暂，转眼我们就老去了。长城犹在，秦始皇哪里去了呢？明清十三陵犹在，明清的皇帝哪里去了呢？

　　圣经把人对钱财的追求说得很透彻。哥林多前书6章13节说：“食物是为肚腹，肚腹是为食物；但神要叫这两样都废坏。”我们吃得再好，所吃的也要败坏，最终落在厕所。甚至，我们的身体将来也是要败坏的。我们穿得再好，也比不上所罗门王的华丽衣服。但是耶稣基督说：“然而我告诉你们：就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的还不如这花一朵呢！”（太6:29）从科学的角度看，确实如此。一朵花不知有多少亿的色素细胞组成，它的形状不知有多少遗传因子控制，它的芬芳不知道需要多少化学原料才能合成，神对花的装扮，确实比人生产的衣服要珍贵得多。

　　所以，所罗门在传道书1章2-3节说：“虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌，有什么益处呢？”我们对今世的追求本是虚空。所罗门是以色列的一个国王，他因向神求智慧，而不是求财富和长寿，就得到了神的成就和称赞。（参王上3:9-10）他在位的时候，以色列王国极其繁华。但在他看来，人在日光下对世界的追求，即所罗门所说的劳碌，本是虚空。因为“一代过去，一代又来，地却永远长存”（传1:4），“已过的世代，无人记念；将来的世代，后来的人也不记念。”（传1:11）

　　我们的人生处在时间的长河中，如白驹过隙一样。无论我们在地上有多少功业，迟早会被人忘记，我们所拥有的最终会和我们不再有关系。我们所建造的，迟早要倒塌。我们的后裔，迟早要忘记我们。所罗门用他的智慧试验万事，他发现，求名声是虚空，喝美酒是虚空，置了很多的家产是虚空，拥有很多的美物是虚空，劳心劳力地使劲追求是虚空。作为国王，他将来的死去和愚昧人的死去没什么区别，都是一切都结束，一切都带不走，万事都是虚空。保罗在这里教导我们：“因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去，只要有衣有食，就当知足。”（提前6:7-8）

　　二、贪财是万恶之根，贪财的人会被愁苦刺透

　　保罗切切地警告提摩太：“但那些想要发财的人，就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。”（提前6:9-10）

　　1.贪财是陷阱

　　世上的生活已在世俗的掌管者的控制之下。追求名利、追求钱财被世人看为正道，追求良善被世人看为傻帽；追求物质被视为聪明，追求属灵被视为愚拙；追求今世的被视为正常，追求神应许的被视为另类；追求当前享受的被视为幸福，追求永恒的生命被视为贫苦。

　　现在的世界，商店里用大喇叭宣传应该给肉体追求点什么产品，无论声音多大都被视为正常。倘若有个基督徒大声地唱首属灵歌曲，宣传福音，大家就会用有色眼镜看他（她），觉得他（她）很奇怪。