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      普遍的人对永生的理解是：“永生就是永远活着，永远不死”。“百度知道”说：

　　“永生就是永远的活着。永生是基督教专用术语，指人因信主耶稣基督，接受他做自己个人的救主，就罪得赦免，被称为神的儿女，享有永生”。

　　今日的无神论者和进化论者们，按着他们已有的人性本能，心中的潜意识明明告诉他们有永生，但还是违心的视永生为迷信，认为人死如灯灭；人一旦死后，就会变为乌有，哪还有什么灵魂和永生？笔者觉得这些心地顽梗人，对永生的否认是不足为奇的；而为奇的是许多自称是基督徒的人，他们信主多年，对永生却存着诸多疑惑，难以置信。如：人死后真的会复活？在这个物质的世界之外，还存在着一个未知的世界吗？人真的有灵魂吗？永生是否真实的存在......???

　　永生是神的赏赐，是神的应许，也是我们的信仰告白，它需要我们去认识，去相信接受。

　　约壹5:13、约17:3；使徒信经第十二条

　　“我将这些话写给你们信奉神儿子之名的人，要叫你们知道自己有永生(约壹5:13)”。

　　“认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生(约17:3)”。

　　“我信永生”。

　　一、永生的观念

　　几乎每个宗教都有它的永生观，不管你是文明人还是没有开化的人，也不管你的出生背景、风俗习惯、肤色、语言等等，这种观念是人类与生俱来的一种本能，是所有的生物所没有的。人之所以是人，是因为人有道德性，心存的良心也会为他们所做的每件事责备、审判他们。而每个人也会为他们所做的恶事努力的寻找出路，用苦行、修道等的行为，换取心里的平爱，以求赎罪。人类相信今生过后必有善恶报应，也有永生的地方或永受痛苦的地狱。于是就产生了宗教。

　　其实，永生的观念是在神造人时就已把它放在了人的里面：

　　“神造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里（“永生”原文作“永远”)。然而神从始至终的作为，人不能参透（传3:11）”。

　　每个宗教都在寻找永生的美好；历世历代的人们也都在不断的探索永生。但问题是，永生的路在哪里？它的源头又在哪里？用什么方法去寻找它？去得到它？

　　二、认识永生

　　永生是真实的，是存在的，我们在讲论永生这个话题时，首先要认识永生与神的关系。“永生神”这个词在圣经中总共出现27次（创21:33...启7:2），第一次是出现在创世纪里的别示巴这个地方：

　　“亚伯拉罕在别是巴栽上一棵垂丝柳树，又在那里求告耶和华永生神的名（创21:33）”。

　　“永生的神”这个词出现过5次（申33:27、撒上25:34、撒下2:27、伯27:2、提前4:10）;另一个与永生有关的词就是“自有永有”，它是记载在出埃及记,神第一次启示了与祂永恒属性有关的名字。祂吩咐摩西，如果百姓问起祂叫什么名时，就可告诉他们祂名为耶和华，即自有永有之意，也就是说祂是自己存在，不需依靠于其他任何事物。

　　“我是自有永有的；又说：你要对以色列人这样说：那自有的打发我到你们这里来(出3:14)”

　　在新约里，说到基督耶稣，他的门徒彼得宣告他是永生神的儿子（太16:16）；表明他就是永生的源头：耶稣也曾这样宣告：

　　“我又赐给他们永生，他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去（约10:28）”。

　　那么，一个蒙恩得救的基督徒，他所领受的永生与神的永生，是有着本质上的区别，不能混淆。神的存在是没有开始，没有结束；而人的永生是有开始，没有结束。因为神是自己存在永远存在，且无始无终；人是由被造开始，然后进入永恒。

　　三、得永生之法

　　起初神造人之时，是按着祂的形象和样式造的，也应许赐人永生（创3:9）；但神也与人立了行为之约，这约的内容是：

　　“耶和华神吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死（创2:16-17）。”

　　行为之约的订立，为的是要试验被造的人，是否完全顺服造物主绝对的权柄；神特别尊重人的自由意志，人可以选择顺服神或悖逆神。人若听从并遵守神的话，那么人就可以拥有永生，否则就会带来审判和死亡。

　　然而，代表人类的始祖亚当却违约失败了。因着亚当的犯罪堕落，罪就入了世界，罪也带来了死亡、咒诅和审判，人与神之间原本和谐的关系，随之完全破裂。人类也从此失去了永生的应许。

　　神的律法是圣洁的，它如同一面镜子，显明出来了我们原来的本相，是多么的污秽不堪；条条律法指证每个人都是该死的，是无药可救的，因为我们触犯了它。

　　感谢神！祂的名是永远可称颂的，因着祂的怜悯，祂在创立世界之前就在祂爱子里拣选了我们，又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们借着耶稣基督得儿子的名分（弗1:5）；到了日期满足的时候，神就差遣他的儿子（加4:4），道成了肉身，来到世界拯救罪人。耶稣无罪的人性，代替人类遵守了人类无法遵守的诫命。并且代替人类的罪，被钉死在十字架上，受死、埋葬、第三天从死里复活。

　　不但如此，他同时向世人宣告，叫一切信他的人罪得赦免，不再被定罪（约3:18、36）；并赐给他们永生的生命（约3:15-16）。

　　由此可见，永生是神的白白恩典，赐给一切凡相信接受他的人。神是永生的源头，唯有因信称义是通往永生的桥梁；信主是得永生的唯一方法：

　　“既是这样，哪里能夸口呢？没有可夸的了！用何法没有的呢？是用立功之法吗？不是，乃用信主之法（罗3:27）”。