基督教华人网移动版

　　我们来看马太福音第20章，学习耶稣讲的这个比喻本身。“因为天国好像家主清早出去，雇人进他的葡萄园作工”。清早起来，大概六点钟招人到他的葡萄园工作，讲定一天一钱银子的工价。凡是按时、按天结算的工作都是短工，是劳苦的工作，我知道南京做小工一天的工价是三百块钱左右。这个一钱银子大约相当于现在的五百到一千元左右，所以我们就理解，主人所说的这个工价是不亏负人的。这个人应招进来工作，家主到了巳初，就是上午九点，又去招人进来工作，也给他一钱银子；到了午正十二点，还有人没工作，把他招来，给他讲定工价是一钱银子；到了申初，下午三点钟，还有人没工作，把他再招来，讲定一钱银子工价；到了酉初，就是傍晚的五点钟，已经快要散工了，还有人在外面没有工作，主人招他来，“就问他们说：‘你们为什么整天在这里闲站呢？’他们说：‘因为没有人雇我们。’他说：‘你们也进葡萄园去。’”（太20:6-7）实际上到了酉初，根本做不了多少时间就收工了，还是给他工价。这说明这人对家主的信任，他没有怀疑说：”已经快散工了你让我去，还付工钱，会有这样的事吗，我不去。”如果对家主没这个信任，不去应招，他就没有办法进到葡萄园。所以这个人接受呼召，在酉初，在傍晚也接受呼召，时间虽然短但依然接受呼召去工作。

　　从早晨到晚上不同的时间招人工作，接受呼召的人进来，最后主人都给他们工价，给他们赏赐。给的工价是什么样的呢？早晨来的和晚上来的，得的工价相同，而且是从最晚来的发工价，工作一小时的得一钱银子；工作小半天的得一钱银子；工作半天的也得一钱银子，一样的工价；工作一天的人也是这么多。原来从早晨到晚上的工价都一样。那些先雇来的就埋怨说这不公平。家主耐心解释到：“我给你讲定的一天的工价就是这么多，你按照我的要求做了，我这么给你，我没有亏负你，你拿到你的工价应该感恩啊！我如果不呼召，你就没有工作，也没办法养家糊口；至于后面那个傍晚来的人，我不呼召他进来，如果他是一个人，他这一天就没有饮食；如果他是一家人，他上有老下有小，这一天的饮食就堪忧。没有人召他、没有人雇他，我把他召来，实际上根本做不了多少工作，但是只要他愿意来，我就愿意给他，这个实在来说就是恩典，这是我愿意给他的；我给你讲定的，我没有亏负你；你应当为着有工作、为着有人召你而感恩，而不应该为着那个后面来的跟你得的一样多心怀不平；应该存有感恩的心；应该存有为家庭工作负责的心；而不该存有埋怨和抱怨的心。”

　　三、“在前”还是“在后”全在于个人的追求

　　耶稣讲：“然而，有许多在前的，将要在后；在后的，将要在前。”（太19:30）是什么意思呢？从字面上来说，在前面的在了后面了，后面的到了前面去了。实际上，你到底是在前还是在后，看你个人的心态、看你个人的追求。假若你在前的，依然追求、依然努力、依然积极上进，在前的你依然在前；在后的呢？如果你积极努力，你就会追求到前边那个行列。

　　神是全知、全在、全能的上主。今天我们在地球上，有昼夜、年月这样的记时、记日。此时此刻，我们北京是上午10:41分，是白天。而地球的那一边呢？此时此刻正是黑夜。又如，以色列和我们有六个小时的时差，此时是清晨四点多！但在神看来：永远就是当下。所以耶稣曾经说：“所以你们要警醒，因为你们不知道家主什么时候来，或晚上、或半夜、或鸡叫、或早晨”（可13:35）。耶稣讲的这个比喻就是说，在人间有时间的节点，但在神看来永远都是当下。因为神是永活的，在神永远是当下。

　　我们原本在前边的保持追求依然在前，我们在后面的如果追求也能在前。如果在前边的不追求，你就在后。在后的不追求，那更是在后啦！这就是在前的将要在后的道理，这不是要让我们灰心说：“哎呀，我是在前的，我一定要落到后面了！”不一定。你要追求，你就一定在前边。就像保罗说：“弟兄们，我不是以为自己已经得着了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑”（腓3:13-14），他一直追求，则一直在前边！

　　另外，这个“在前”、“在后”我们不能够去设想、假设。那个早晨来的人不能去设想自己不该早来，该等到下午再来，那么就不去做工而白得家主的善心和赏赐。这种心态是不对的。

　　首先我们要说，等到傍晚，有没有那个机会接受到这样的恩典？不晓得。因为这里说的一天：白天、中午、下午、傍晚，可以比喻为人的人生。我们的人生，青年时代好像早晨，中年时代好像上午或者中午，到了老年好像下午和晚上。古语说：夕阳无限好，只是近黄昏。有点悲凉，但是一个信靠耶稣的人，他会这样认为：虽是近黄昏，但夕阳无限好，最美还是夕阳红！这是一个有生命、有追求的人，应该有的对人生的看法。

　　一个人在青年时代，就有了正确的人生追求、正确的人生方向，那很好！他一生中在事业上、在生活上，认认真真、好好工作、竭力追求。这样很好！而有的人到了中年才明白，或者到了老年才明白，那也很好，他明白过来啦！最终找到正确的人生方向，正确的人生追求，这样也很好。不论我们是在前在后，我们的人生都应当认认真真地做好工作。年轻人好好读书，好好就业，好好工作，好好地追求；中年人好好地工作，担负起上有父母下有子女的责任；老年人就成为家里的祝福，为家庭子女祷告。虽然年纪老迈，但越年老生命越丰盛，越年老内心越祥和，越年老心地越慈祥，好像多结果子的树，越年老越发旺，结果不止，结出佳美的果实来。这是一个有正确人生追求的人，应该有的人生观。

　　我们不能白白等到最后，蹉跎了多少岁月，幻想到生命的最后、人生的傍晚，被家主呼召，而得到一样的赏赐。因为对我们来说，人生短暂。元代诗人卢挚写了一首元曲：“想人生七十犹稀，百岁光阴，先过了三十。七十年间，十岁顽童，十载尪羸。五十岁除分昼黑，刚分得一半儿白日。”意思是说，我们的人生，如果按照古人说的人生七十古来稀，这七十年当中前面的十年是儿童时期，少不更事，不明白人生的美好，也不知道怎么做；后面的十年，年纪大了，腰也弯了，腿也没有力量了，生病瘦弱了。中间剩下五十年，这五十年除去黑夜，刚分得二十五年白日。这就是人生。