神必亲自为我们争战
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经文：约书亚记6：1－21（P207） 1 耶利哥的城门因以色列人就关得严紧，无人出入。2 耶和华晓谕约书亚说：“看哪，我已经把耶利哥和耶利哥的王，并大能的勇士，都交在你手中。3 你们的一切兵丁要围绕这城，一日围绕一次，六日都要这样行。4 七个祭司要拿七个羊角走在约柜前。到第七日，你们要绕城七次，祭司也要吹角。5 他们吹的角声拖长，你们听见角声，众百姓要大声呼喊，城墙就必塌陷，各人都要往前直上。”6 嫩的儿子约书亚召了祭司来，吩咐他们说：“你们抬起约柜来，要有七个祭司拿七个羊角走在耶和华的约柜前”；7 又对百姓说：“你们前去绕城，带兵器的要走在耶和华的约柜前。” 8 约书亚对百姓说完了话，七个祭司拿七个羊角走在耶和华面前吹角；耶和华的约柜在他们后面跟随。9 带兵器的走在吹角的祭司前面，后队随着约柜行。祭司一面走一面吹。10 约书亚吩咐百姓说：“你们不可呼喊，不可出声，连一句话也不可出你们的口，等到我吩咐你们呼喊的日子，那时才可以呼喊。”11 这样，他使耶和华的约柜绕城，把城绕了一次；众人回到营里，就在营里住宿。 12 约书亚清早起来，祭司又抬起耶和华的约柜。13 七个祭司拿七个羊角在耶和华的约柜前，时常行走吹角；带兵器的在他们前面走，后队随着耶和华的约柜行。祭司一面走一面吹。14 第二日，众人把城绕了一次，就回营里去。六日都是这样行。 15 第七日清早，黎明的时候，他们起来，照样绕城七次；惟独这日把城绕了七次。16 到了第七次，祭司吹角的时候，约书亚吩咐百姓说：“呼喊吧，因为耶和华已经把城交给你们了！17 这城和其中所有的都要在耶和华面前毁灭；只有妓女喇合与她家中所有的可以存活，因为她隐藏了我们所打发的使者。18 至于你们，务要谨慎，不可取那当灭的物，恐怕你们取了那当灭的物就连累以色列的全营，使全营受咒诅。19 惟有金子、银子，和铜铁的器皿都要归耶和华为圣，必入耶和华的库中。”20 于是百姓呼喊，祭司也吹角。百姓听见角声，便大声呼喊，城墙就塌陷，百姓便上去进城，各人往前直上，将城夺取；21 又将城中所有的，不拘男女老少，牛羊和驴，都用刀杀尽。 引言 耶利哥城位于约旦河西岸，是以色列人进入迦南地攻陷的第一座坚固城邑。在此之前，摩西已经死了，嫩的儿子约书亚被圣灵充满，接替摩西作了以色列人的领袖，带领百姓过了约旦河，吃了迦南地的出产。他们遇到的第一座坚城，就是耶利哥。这是一座以色列人绕不过去的外邦城邑。为什么绕不过去呢？因为耶利哥是一处战略要地。要进入迦南山地的中心有两条要道，这两条要道南部的入口都是由耶利哥把守着的。即使以色列人绕过了耶利哥，也意味着把武装精良的强大敌军留在自己的身后，随时可能遭害。因此，必须征服耶利哥。 早在以色列人过约旦河之前，约书亚就暗暗派了两个探子去窥探过那座城，被一个叫喇合的妓女所救，因喇合是敬畏神的人。当以色列人靠近那座城的时候，耶和华军队的元帅向约书亚显现，嘱他脱掉脚上的鞋，因他所站之地是圣的。如果我们还记得出埃及记中，当摩西遇到燃烧的荆棘中的神时，神就是这样说的（出3：5）；那么至少我们可以说，神如今向约书亚显现，就如同当年向摩西显现一样。神如何差遣摩西去将以色列百姓从埃及为奴之地带出来，如今，神就如何差遣约书亚去将以色列百姓带进神的应许之地。有一种解释是可信的，那就是：耶和华军队的元帅乃是道成肉身前的耶稣基督以人的形象向约书亚显现。而约书亚这个名字，正是希伯来语“耶稣”的名字，意思是：神是拯救者。而这几段经文，正是告诉我们，神要亲自为他的选民争战。我们分三个方面来进入神的话语。 正文 神亲自为我们争战，首先在于，他是命立就立的神，可以从两个方面分享： 一、神的应许（1－5节） 当以色列人靠近耶利哥城的时候，耶利哥已经做好了长期应战的准备，所以“城门因以色列人就关得严紧，无人出入”。从人的角度来看，以色列人要攻下耶利哥城，根本是不可能的。就这座城的地形看，城建在山上，山腰和山顶分别有两重坚固的城墙。就算以色列人攻入外层较低的城墙，也很难在更暴露也更危险的位置攻上更高更坚固的内层高墙。从以色列人的装备看，他们没有任何可以攻城的装备。还有，耶利哥不但有足够的战士守城，而且有充足的给养和水源。用中国的一句成语来形容，就叫作：固若金汤。 接下来我们就看到，一切的固若金汤在面对神的话语、神的应许时都将变得不堪一击。“耶和华晓谕约书亚说”，这个句式在旧约里是神启示先知的惯用语：“耶和华的话临到”谁谁，“耶和华晓谕”谁谁。在犹太人的圣经里，约书亚记的归类是先知书，是有道理的。神对约书亚说：“看哪，我已经把耶利哥和耶利哥的王，并大能的勇士，都交在你手中。你们的一切兵丁要围绕这城，一日围绕一次，六日都要这样行。”神说“看哪”，是提醒约书亚说：你要注意听！是在强调神要说的话非常重要。的确重要，而且奇妙。那时，以色列人面对耶利哥城还一筹莫展，派出的两个探子，若不是有喇合相救，也差一点被抓住。可是神却说：“我已经把耶利哥和耶利哥的王，并大能的勇士，都交在你手中。”这是一个完成式，虽然一切都还没有开始，神已经命定了那结局。不但耶利哥城，连这城的王，连大能的勇士，神都命定交在了约书亚为代表的以色列人手中，何况这城的百姓呢？在神眼里，“大能的勇士”、“英武的伟人”都不是什么好称呼。当人觉得自己大能、当人要别人称赞他伟大时，他就有祸了。 神嘱咐约书亚攻取这城的方法是什么呢？绕城。一天绕一次，先绕六天再说。怎么绕呢？“七个祭司要拿七个羊角走在约柜前。到第七日，你们要绕城七次，祭司也要吹角。他们吹的角声拖长，你们听见角声，众百姓要大声呼喊，城墙就必塌陷，各人都要往前直上。” 命立就立的神已经赐下应许。那么作为以色列领袖的约书亚，他此时的职责就是忠诚地传递神的应许。这就是我们要分享的第二个方面： 二、人的忠诚（6－7节） (责任编辑：jidujiao) |