信心的触摸(2)
当今，许多沉溺于罪中之乐、深陷黑暗里的罪人，生为魔鬼之奴，死投地狱之火，生死存亡之间，只关乎于听见与未听见。而这个妇人是有智慧的，她愿意听耶稣的事。现今，有多少人自以为是，偏向荒谬的言语，掩耳不听真道，对于耶稣的救恩福音不但不信，连听都不要听，真是可悲、可叹！
这个妇人虽重病十二年，她渴求医治不顾一切，病了十二年，竟拖着孱弱的身子起来夹在众人中间追随耶稣，直至追上摸祂的衣裳。当她在众人中行走的时候，必定气喘、晕眩，步伐踉跄，行走无力，但她不顾一切，认信并持定要摸着主。
世间多少求财而终究不得财者；多少求地位而终不得地位者；多少求名誉终身不得名誉者，而惟独缺少渴慕真理，敬畏真神，信靠耶稣而终其身坚定依靠的人，“你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见！”（耶29：13）
“有许多人跟随拥挤祂。”
上文叙述，有一个管会堂的睚鲁，来求耶稣去医治他的小女儿，耶稣就和他一起去。当时的情景，围住耶稣的许多人就跟着耶稣同去，大群人拥着祂，挤着祂。这种“跟随拥挤”现象，不仅在耶稣时代出现过，在现时代也同样存在。
“拥挤”只是热情的冲动，“摸”必须举起信心的手；“拥挤”并不能使耶稣的能力从身上出去，“摸”才能让祂的能力释放；“拥挤”后仍然是一无所得，“摸”后就能得到医治。那些因好奇而挤在基督身旁的民众，并没有得到伟大的力量，挤在基督身旁的人，并没有感受到什么能力。盲目拥挤者，他们对基督即没需求也没反应，基督对他们也就没有觉察也无反应。无反应，说明那些人没有生命需求，没有生命的饥渴、没有生命的改变。当时的情景，有的人或挨着主的胸，有的人或触着主的手，或碰着主的足……但主的能力未曾发出，虽有很多机会可以摸耶稣，但都没有举起信心的手去摸耶稣，所以摸不着祂，反而成为许多人的拦阻。这位血漏妇女用信心摸到了耶稣，惟此妇人深知自己的需要，并深信主的大能，她十二年的疾病得了医治，她身、心灵的痛苦变成喜乐、平安。
自以为是地妄议耶稣，而毫无心灵的饥渴是无效的；只是口头上、名义上说认识基督，理性上赞同真理，支持真理，即便了解一些圣经知识，并不能使心灵得医治，不足以使人得救。这些人在不涉及自我利益得失的时候，似乎能表现出仁义、虔诚的一面，一旦需要克己、牺牲，就退缩了。耳朵虽听得见神的话，但灵里的感悟能力始终闭锁，良心也随之麻木。
按着先前睚鲁的做法，是迎面来见耶稣，俯伏在祂脚前，详述自己的来意，并再三求主耶稣去按手在他女儿身上。（可5：22-23）而这个妇人的举止与睚鲁不同。这个女人来到耶稣的地方，没想到耶稣周围挤了一大群人，正熙熙攘攘拥挤着去睚鲁家里，她根本找不到机会向耶稣叙述病情，连挤到耶稣跟前的气力似乎也没有。这时，她的信心解决了一切难题，她无需说出病情，无需跟主正面打招呼，她一言不发，没有高声喊叫，而是从后头来，杂在众人中间，透过拥挤人群的缝隙，向耶稣伸出了信心之手，最为关键的，“我只摸祂的衣裳，就必痊愈。”
这个妇人的求法虽然与睚鲁不同，但她的信心像电流般敏锐，她的指尖一触到主的衣服禭子，能力就带出来医治。耶稣对这个妇人说：“你的信救了你！”，可见，“信”使妇人得着拯救和痊愈，“信”使神的能力临到了她的身上。
当这个妇人用信心触摸，拯救和医治霎时之间就做成了。“她血漏的源头立刻枯干了。”“耶稣顿时心里觉得有能力从自己身上出去。”妇人一摸，主的能力顿时就出去，当信心一碰到神的能力就产生神迹，神迹=信心+能力！
信心是一种能量，当这种能量触及到神的时候，神同在的大能就会触摸到我们。信心的触摸是用灵来接触神、触摸神，而不是用头脑，凭理性。只有头脑的知道和认同并不能产生真信心，真信心是来自心灵，心灵才是生发信心和力量的土壤。
“她血漏的源头立刻枯干了。”主的救恩是从根本作起的，而世人对付罪只能治标。烟盛禁烟，赌盛戒赌，扫黄、禁毒……然而，却屡禁不止，大有愈演愈烈之势。惟独主耶稣的救法，乃是治本。“我实实在在告诉你：人若不重生，就不能见神的国……从肉生的是肉身，从灵生的就是灵，我说你必须重生你不要以为希奇。”（参约3:3-7）人的生命是肉身的生命，任凭人怎样改良，仍是肉身。要根本改造生命的本质，必须得着新的生命。一个人真心接受耶稣为救主，就必因重生而得着新生命。“若有人在基督里，他就是新造的人；旧事已过，都变成新的了。”（林后5:17）
摸，是接触、触及。主耶稣有宏大的救恩，足能使人脱离罪恶、赦免罪孽，使人出死入生；但人若不相信，仍与主耶稣的救恩无分无关。主耶稣是生命的救主，但你没有触摸到祂，祂仍不能成为你的救主。只要我们信，主的救恩和能力就必临到凡寻求祂、仰望祂的人。如同这位妇人，她只一摸——表示愿意得医治，她相信主会医治。既是如此简单，成就救恩，只要我们信奉祂，只要信，就必得救。
信心的触摸，让患十二年血漏病的妇人得着医治和拯救，而她得到的岂止仅仅是肉体的平安和今生的好处？ (责任编辑：jidujiao) |