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        经文：太9：18-26； 可5：25-34 ； 路8:43-48

        根据圣经查考，医治患十二年血漏病的妇人，是主耶稣是世时所行的第十四个神迹。主当时是在赴管会堂的睚鲁家中医治他女儿，途经这里。

        这个神迹直接得医治的是患血漏的妇人，但同时更加添了这位管会堂睚鲁的信心。睚鲁还在路中的时候，即便有人从他的会堂来对他说：“你的女儿死了，何必还劳动先生呢？”但睚鲁因看见了这个神迹，他的信心丝毫没有动摇。

        一、血漏——生命流失

        血漏病是一种妇女经期疑难疾病，在中医辨证施治叙述中有崩症、漏症之分，“来之大下谓之崩，小而不停谓之漏。”此病多为气虚不摄，血热妄行、阴虚、气滞、血瘀等，致使气血失调，冲任不固而为经漏。

        这个妇人已患血漏病十二年，十二年，是一段冗长而忧郁的日子，她天天生活在熬煎之中，其身心痛苦可想而知。以色列妇女患了此病，不单是身体的痛苦，按摩西当时的律例，一旦患了漏症，就被视为不洁净之人（参利15:3），凡病人摸过的东西、坐过的床铺都视为不洁，其他人摸到了这些东西也会成为不洁。患这种病的女人也失去了敬拜神的资格，甚至连正常的家庭生活也失去了，只能孤零零的住到营外。（参民5:2）因为不得洁净，她的生活就有很大不便，这样的不便不是短短的几天，而是长期的忍受。

        也许她未患病时，是一个美丽的少女，天真无邪，活泼可爱，前途似锦；也许她已经结婚了，有英俊夫婿，美满家庭，加上生活富裕，何等令人羡慕！

        但患了此不洁之症后，人见人爱的女子立刻变成人见人怕，避之唯恐不及，从此只有阴暗的岁月，身体消瘦无力，精神忧郁愁苦，自卑，胆怯。十二年过这样孤单痛苦的生活，血从身上无声无息的漏掉，她承担巨大的精神负担，她的生命随着血一点一点的漏掉，她清楚自己的境况，却不能遏制这种趋势。她最大的痛苦，还在于她完全被排除在了神的恩典之外，因为患这样的病，她所到之处，所接触的一切都成了不洁净的，没有权利亲近神，饱受众人歧视。

        十二年的时光，青春枯萎了，爱情远离了，朋友亲人也嫌弃了，受尽折磨精神疲惫的她，钱财用尽，再也无力继续尝试一次又一次失败的医治了，一个人到了这种地步，真是面临绝境！

        从圣经属灵的意义上讲，“血”预表人的生命，血漏即生命的流失。那些患血漏病的人，其表现往往都是面色苍白、软弱无力、身体虚弱；同样属灵生命流失的人，也是软弱无力，若不能止住生命的流失，必将最终失丧生命。每个人都有生命的破口，都有顽固的漏症，每天浑浑噩噩，光阴的浪费，每一次情欲的放纵，都是在挥霍、流失生命。

        积蓄生命不容易，流失起来却是很快的。“惟独恶人好似翻腾的海不得平静，其中的水常涌出污秽和污泥来，我的神说，恶人必不得平安！”大卫述说他罪中的苦况：“因我的罪过，我的骨头也不安宁。我的罪孽高过我的头，如同重担叫我担当不起，因我的愚昧，我的伤发臭流脓。“（诗38：3-5）

        这就是世人被罪恶捆绑的光景。

        这个患十二年血漏病的妇人是极其痛苦的，在人看来，已无痊愈的可能。罪人若不信靠主耶稣，不立志悔改转向真神，也是没有任何希望可以止住血漏的源头，最终走向沉沦，生命流失殆尽。

        二、自义——贻误救赎

                “在许多医生手里，受了许多苦，又花尽了她所有的，却一点也不见好，病势反倒更重了。”

有病看医生、求痊愈这本是患者的本能，大凡患疑难疾病的人，大多有病乱投医，而那些自负为妙道圣手所谓的神医，自吹自擂，蒙蔽、欺骗，其结果，正如这个患了十二年血漏病的妇人，不过使她病势反倒更重了！

        世上许多主义、学说甚至宗教，都自诩担当救世的大任，或是竭力宣扬离群索居，强调个人修行，或是宣扬超然神奇的功能，可以炼成不朽之身，等等，结果却是叫人反倒痛苦；纵观古今，多少仁人志士寻寻觅觅，寻求这主义、那方针，以为智慧能使人透悟人生；多少善男信女寻求功德，以为善行能满足良心，但最后却发现，人的品格依然千疮百孔，生命依然滴漏不止，病势一点不见好转，痼疾四处蔓延，世风日下。

        何必苦修，别父母兄弟，抛妻子弃儿女，入深山密林，一钵一袈，以了一生。保罗论修苦行的有话说：“这些规条使人徒有智慧之名，用私意崇拜，自表谦卑，苦待己身，其实在克制肉体的情欲上，毫无功效。”（西2:23）我们可以直接到活水的泉源那里白白汲取生命的活水，主耶稣就是这活水的泉源：“人若喝我所赐的水，就永远不渴。我所赐的水，要在他里头成为泉源，直涌到永生。”（约4:14）

        神为我们所预备得救的方法，乃是主耶稣为我们受苦，祂用自己的生命作我们赎价，“因祂受的刑罚，我们得平安；因祂受的鞭伤，我们得医治。”（赛53:5）“耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义”（罗4:25）

        许多人看主耶稣是和其他宗教相似的宗教领袖一样，如同释迦牟尼、穆罕默德等等，这实在是大误。主耶稣乃是神的儿子，是独一的救主。“除祂以外，别无拯救，因为在天下人间，别有赐下别的名，可以靠着得救。”（徒4：12）“只有一位神，在神和世人中间只有一位中保，就是降世为人的基督耶稣。”(提前2：5)

        三、摸着——认信救恩

        “她听见耶稣的事就从后头来，夹在众人中间，摸耶稣的衣裳，意思说，我只摸祂的衣裳，就必痊愈。”

        这个患血漏病妇人的转机，首先是“听见”。若她没有听见，岂不永远无望？