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　　当我们稍微疑惑“主是否还与我们同在”时，心灵就软弱无比，没有能力；当我们疑惑“主是否帮助我”时，内心就增添许多忧虑；当我们怀疑“主是否还爱我”时，就感觉自己被神抛弃。这就是小信，如果不及时向主伸手，就会陷入痛苦的旋窝里。

　　三、坚定信念，排除疑惑得救恩。

　　当时的彼得能够在海面上走，至少在那一刻，他一定相信主能托着他，不然，他不敢在这样一个浪高风急的黑夜“从船上下去”。但彼得的信心没有经受住环境的考验。 “只因见风甚大，就害怕，将要沉下去。” 信心的眼睛一离开主，事情就变的糟糕。彼得还是彼得，海水仍是海水，唯一起变化的是信心。彼得一念踏浪而行，如履平地；一念沉溺波涛，生命攸关。正是这一念之间，却是天壤之别。当他确定是主耶稣时，定睛主耶稣时，就信心大增，可以说已进入与主交融合一的信心深处，便身轻掠水而行；当他看到风大浪高，不禁心生恐惧，身体就急剧下沉。可见，定睛耶稣则浮，眼看风浪则沉。浮与沉的命运，就在一念之间，决定着人生的成败、进退、顺逆与荣辱。

　　“你这小信的人哪，为什么疑惑呢？” 主一针见血地指出了彼得“将要沉下去”的原因——“疑惑”。

　　疑惑就是不相信主的话。在门徒未上船之前，耶稣吩咐门徒们先走，他们是心存疑惑的，担心再遇到风浪。上次遇到风浪，好在耶稣在船上，他们担心这次行程的安危，过多的考虑境遇、难处，而看不到神的恩典。正因为迷惑、困顿，所以就身心疲惫，摇橹甚苦。（可6：48）

　　疑惑就是蒙蔽信心的眼睛。门徒们在船上提心吊胆，一定期盼耶稣来到他们中间。而当耶稣向他们走来，他们却把自己的主看作是鬼怪。与耶稣朝夕相处三年多，竟然不能认识祂。如同七日的第一日马利亚来到坟墓找耶稣，面对耶稣以为是看园子的（约20：11-18）。因为她是在寻找死人，一个活人站在她面前，她不可能往耶稣身上去想的。同样，耶稣在海面上走，门徒不相信祂有这个神能，至少他们认识的耶稣是不能在水面上走的耶稣。

　　疑惑就是对主的试探。“主，如果是你……”这口气很象耶稣在旷野经历试探时撒但的口气（参阅：太4：1-11）。

　　明明主耶稣已经表明自己的身份“你们放心，是我，不要怕！”彼得还是心存疑惑，因为他一时接受不了耶稣在海面行走的事实，他不该不相信，更不该试探耶稣。

　　疑惑就是没有抓住主的应许。真正信心只要存心仰望神，相信神的能力、神的应许，而不看环境。疑惑的人看不到神的恩典、神的祝福，彼得恰恰是最典型的鉴戒。“见风甚大”，内心就受到影响，也没有了信心：“就害怕”，一害怕又失去了信心，“将要沉下去”。真正的信心是持续不断的信心，是渐渐长大的属灵生命，不单单有信心走出第一步，更要有信心走出第二步、第三步…… ，一步步刚强壮胆地走下去。

　　人生犹如漂洋过海，似一叶孤舟在茫茫的大海中漂泊，难免会遭遇风吹浪打。有时大海翻腾，浪高风急，人就惊慌、惧怕。但主是我们航行的指南，是我们的避风港，是我们患难中随时的帮助（参诗46∶1）。祂顾念我们，必引领我们渡过难关。有耶稣在我们的人生之舟，一切风浪都必过去，风雨过后，定晴空万里，雨后彩虹更加绚丽。主耶稣说：“我与你们同在，直到世界的末了”（参太28∶20）。

　　我们蒙恩成为基督徒之后，信心改变我们的追求，确定我们的价值观。尽管我们要常常面对海水翻腾那样诸般的世事，但靠着主的帮助和应许，必能在风浪中平安稳妥。信心让我们看见主的同在，有主的同在，我们必不羞愧，当我们定睛主耶稣，祂的信实和能力，就必使我们胜过环境，胜过艰难。“我的帮助从造天地的耶和华而来。祂必不叫你的脚摇动，保护你的必不打盹！保护以色列的，也不打盹，也不睡觉。”（诗121：2-4）

　　信心源于对神的仰望，神愿意为有芥菜种般信心的人成就大事，向寻求祂、仰望祂、信靠祂、敬畏祂、尊祂旨意而行的人显出丰盛的恩典！阿们!