听命得胜
| 约书亚记8：1耶和华对约书亚说：“不要惧怕，也不要惊惶。你起来，率领一切兵丁上艾城去，我已经把艾城的王和他的民、他的城并他的地，都交在你手里。”在一切的事上，主权至高无上，无论是摩西，还是约书亚，都要听从主的话，才能取得战争中的胜利，得着所应许的丰富美地。在攻取艾城的战役中，明显是一次转败为胜的战役，从起初，约书亚打发人去窥探艾城，探子的回报是：只要二三千人上去，就能攻取艾城，不必劳累众民都去，因为那里的人少。然而，以色列人没有求问主，于是，他们民中约有三千人上去，就在艾城人面前逃跑了。据《圣经》的记载，艾城人连男带女共有一万二千人，三千民众岂能与一万二千人相敌，然而，以色列人落败的原因是犯罪，违背了主所吩咐的约，取了当灭的物—一件美好的衣服、二百舍客勒银子（据有关报道，按希伯来重量单位计算约为2.25公斤）一条五十舍客勒金子（据有关报道，按希伯来重量单位计算约为0.5625公斤），又偷窃，又行诡诈，以至成了被咒诅的，在仇敌面前转背逃跑。这样的失败是神命定的，因为主的审判就是公义，是绝对的公义，主并不以有罪的为无罪，无罪的为有罪，我们应当在主面前谨慎自守，作主百般恩赐的好管家，因为主的慈爱必向一切爱主，守主诫命的人发出，也必向一切相信者敞开主大能的膀臂，要救一切相信的，先是以色列人，后是外邦人，并不分彼此，乃是因信与主合一，都是同作主的肢体，联于葡萄树，饮于一个活泉，忧患相关，互相体恤，就主的真理而言只有一是，岂有似是而非的真理呢？因此，我们当相信主绝对的公义，必引领我们听命得胜。 在攻取艾城的战役中，得胜的关键就是听从主的命令。听从的就蒙了所应许的福，违背的就领受咒诅。其中的约就是听从者得胜，不听从者领受咒诅。亚干犯罪，偷窃了在当时价值不菲的夺物，以至得罪了主公义的圣怒，连累以色列人中有被艾城人击杀落败，当亚干被以色列众人用石头打死，并且他所有的也被以色列人用火焚烧了，他们当中的恶既被除去，主就转意，不发烈怒，使咒诅不至临到全营，成为转败为胜的关键。 神的应许在人的守约下实施，因神不背弃自己所说的，神的信实是以色列人得胜的惟一保障。以色列人峰回路转，从约有三千人参与的战役，转由约书亚选了三万大能勇士，打发他们夜间前往城后埋伏，这是因为神的作为奇妙可畏，以色列人不再轻敌，不再作出错误的判断，以为艾城人数少，就可以以少胜多，因为神的带领才是正确无误的，如果神允许，以色列人同样可以以少胜多，然而，这一次，神要以色列人明白听从神和听从人是显然不同的，无论是过程还是结局都有鲜明的对比，以此彰显主的荣耀。在罪恶下所行的战事，是草率的，轻敌的，必然带来战争的失败，在脱离罪恶的情况下，听从主引导，有着战略上极其重要的得胜意义，直接导致战役的成功。 谋事在人，成事在于耶和华。主的名是应当称颂的。主的智慧再次在攻取艾城的战役中彰显，声东击西，前后夹攻，烧城，在很大程度上使仇敌的心消化，在心理上使仇敌人心涣散，从而为战役的得胜营造机会。主为我们预备了将来的新天新地，所要求我们的就是忠心，我们应当听从主智慧的带领，好得着最后的胜利。 (责任编辑：jidujiao) |