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　　耶稣是谁？耶稣就曾问过门徒说：“你们说我是谁？”很多门徒的回答都是错误的，只把耶稣当成了先知而已。唯有彼得的回答是准确无误的。16西门彼得回答说：“你是基督，是永生　神的儿子。” （太16:15-16）耶稣是神子，万王之王，万主之主。耶稣是神和人中间，唯一的中保。（提前2:5）耶稣是“已经升入高天尊荣的大祭司”。（来4:14）耶稣是群羊的大牧人、从死里复活的救主（来13:20）

　　我们又是谁？我们是“耶和华神用地上的尘土造人，”（创2:7） “ 因为他知道我们的本体，思念我们不过是尘土。”（103:14）“因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。”（创3:19）

　　当我们认清了这个位序，耶稣是主是神，我们是他造的，他救赎的。所以，一切要听他的，我们的心就会尊主为大了。

　　亚伯拉罕就非常清楚的认识到这一点，神要试验亚伯拉罕，就呼叫他说：“亚伯拉罕！”他说：“我在这里。”多听话。2　神说：“你带着你的儿子，就是你独生的儿子，你所爱的以撒，往摩利亚地去，在我所要指示你的山上，把他献为燔祭。”（创22:1-2）

　　亚伯拉罕在百岁得到的独生爱子以撒和神的命令之间做选择的时候，放下一切，毅然决然的选择了神，听神的话献上爱子。这就是尊主为大的心啊！

　　“爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒；”（太10:37）

　　圣诞节就要到了，愿我们都能冲破一切属世缠累，放下一切劳苦重担，以耶稣基督的心为心，尊主为大，今生跟随主耶稣，一生背主十字架。

　　二、救主为乐的灵（路1:47）

　　在旧约主曾藉先知以赛亚预言“说：“必有童女怀孕生子，人要称他的名为以马内利。” (太1:23)（赛7:14）

　　马利亚就是应着这预言，蒙神所拣选的童女，她所怀的孕是从圣灵来的。(太1:20)但是这在人有限的头脑里是无法理解的事情，童女怀孕，也就是未婚怀孕，这怎么可能呢？就连马利亚自己也不敢相信这是真的，她对天使说：“我没有出嫁，怎么有这事呢？”（路1:34）她丈夫约瑟更不愿接受这样的未婚妻，圣经说“她丈夫约瑟是个义人，不愿意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。” (太1:19)

　　可见马利亚当时的内心是承受着巨大的压力，一个未婚待嫁的女子怀孕了，这事即使在今天尚且为人所鄙夷,更何况在那样一个严守律法的时代呢？按照犹太人的律法，一个未婚女子怀孕生子，是要被众人用石头打死的。

　　可以想象得到，马利亚的内心，本应当是愁闷、痛苦、悲伤、难过、委屈的，然而马利亚所表现出来的不是这些，而是以一颗喜乐的灵来回应神，马利亚说“我灵以神我的救主为乐。”（路1:47）因为她深知自己是神所要使用的器皿，要在她身上成就神救赎的工作。马利亚和主有何等美好的生命关系啊，所以她就能以神以救主为喜乐。这是真正的喜乐。真正的喜乐不是建立在财富上、名誉上、权利上，而是在神我们的救主那里。

　　先知哈巴谷就说“虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛；然而，我要因耶和华欢欣，因救我的神喜乐。”（哈3:17-18）先知哈巴谷和马利亚一样，他们的喜乐都是源于神。

　　在新约圣经当中我们看见使徒保罗，他们的喜乐也同样是源于神。

　　主特别呼召他做外邦的使徒，在神所带领他走的这条道路上，他经历了许多的苦难。他特别地对哥林多的弟兄姊妹们作见证说：他“多受劳苦，多下监牢，受鞭打是过重的，冒死是屡次有的。被犹太人鞭打五次，每次四十，减去一下；被棍打了三次，被石头打了一次，遇着船坏三次，一昼一夜在深海里。又屡次行远路，遭江河的危险、盗贼的危险、同族的危险、外邦人的危险、城里的危险、旷野的危险、海中的危险、假弟兄的危险。受劳碌、受困苦。多次不得睡，又饥又渴；多次不得食，受寒冷，赤身露体。除了这外面的事，还有为众教会挂心的事，天天压在我身上。有谁软弱我不软弱呢？”(林后11：23--29)。

　　在保罗所侍奉的道路上，经历了这么多的艰难困苦和危险。保罗是怎样面对的呢，我们想他可能常常是受不了，做不下去了，整天都忧忧愁愁，喜乐不起来的样子吧。

　　错了，保罗不是这样的，他依然能够唱着喜乐的凯歌，他对罗马的弟兄姊妹们说:“谁能使我们与基督的爱隔绝呢?难道是患难吗?是困苦吗?是逼 -/迫吗?是饥饿吗?是赤身露体吗?是危险吗?是刀剑吗?如经上所记:‘我们为你的缘故终日被杀，人看我们如将宰的羊。’然而，靠着我们的主，在这一切的事上己经得胜有余了。”(罗8：35-37)

　　特别是在保罗的监狱书信里，我们更是看到他的愁苦，忧伤，反而是喜乐，常常喜乐。即使保罗身在监狱之中扔不见愁苦，尽是喜乐。保罗说“你们要靠主常常喜乐；我再说，你们要喜乐。”（腓4:4）