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　　我提永生的困惑，是提给所有人的，也包括我自己。我们都面对同样的问题，同样的情景。如果这个发生在两千年前的故事，放在我们今天的社会里，放在我们今天的处境里，你能够感受到这个故事的魅力和经典的道理，我觉得我们的信仰是非常成功的。鲁迅先生曾经说过一句话：“中国人有迷信，有狂言，但没有坚信。中国人敬神是走形式，想要控制神，利用神，这才是他们真正想要的。”这个话可能只说了一部分内容，但是说对了所有人性，说对了人性里的要害。

　　今天我们分享的这一段经文，有两点总结。第一点，我们应该追求真理，认识真理，热爱真理，信仰真理，笃行和效法真理。我个人以为这是信仰里最正的道理。我们当行在其中。真理从来不急功近利，这是我们知道的。耶稣基督当年就是这么做的，历代教会也努力这么做，但有的时候做得成功，有的时候做得不好。所以，在我们信仰真理这个话题上，急功近利是非常失败的一点，不要试图用财富、美德、金钱、律法或自己的理想等去换取永生。永生不是交易，因为永生的话题跟所有世俗的东西不在同一个市场里，没法进行交易。

　　第二点，如果有人来请我为他祷告，我通常会觉得特别为难。不是因为没有爱心，也不是因为不会祷告，而是因为我不知道对方想要什么。如果你所想的跟我祷告的不相称，那我们不是撞上了吗？很多人要获得很高的地位，很多的财富，让所有的基督徒都成富翁。这是好的，但这可能吗？这现实吗？这样的祷告符合神的旨意吗？当我们认为这样好的时候，信仰与理智又告诉我，这种想法是多么地幼稚和荒唐。所以我们在理解永生的时候，我要这么祈祷：我希望基督徒如果富了，不要富而不仁。如果你很富裕有权贵，感谢神，用好它，做好你的工作，但是不要放弃真理，不要放弃信仰，不要放弃永生。这个至关重要。同样，我也会祷告说：如果你很穷，没有关系，你可以努力致富，但是不要因为贫穷而失去尊严和信心。不是只有富人能干坏事，穷人也一样能干坏事。在任何一个社会里，富贵与贫穷，权贵与低贱，都是现实的。我们必须勇敢地面对我们自己的人性和现实，才能去寻找我们的永生之道。

　　人类最大的有限性，来自于我们自己认知的缺陷。如果哪一天我们像这个官员一样，突然间顿悟到，我要去寻找更高的东西，永生的道理，那么，你的心灵会更加地平静、平和，你会宁静下来，或许你将会成就更大的事情。所以我们要追求“求真之信”，规避“功利之信”，免得我们落入更大的迷惑。我们把两千年前的故事，今天在这里进行解释，重新把这个故事放在我们的处境，放在我们的人性里去看待我们自己的问题，我觉得永生依然是我们应当追求的真理。求主祝福我们！