永生的困惑
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证道经文：路18:18-30
[路加福音18:18]有一个官问耶稣说、良善的夫子、我该作甚么事、才可以承受永生。
[路加福音18:19]耶稣对他说、你为甚么称我是良善的．除了神一位之外、再没有良善的。
[路加福音18:20]诫命你是晓得的、不可奸淫、不可杀人、不可偷盗、不可作假见证、当孝敬父母。
[路加福音18:21]那人说、这一切我从小都遵守了。
[路加福音18:22]耶稣听见了、就说、你还缺少一件．要变卖你一切所有的、分给穷人、就必有财宝在天上．你还要来跟从我。
[路加福音18:23]他听见这话、就甚忧愁、因为他很富足。
[路加福音18:24]耶稣看见他就说、有钱财的人进神的国、是何等的难哪。
[路加福音18:25]骆驼穿过针的眼、比财主进神的国、还容易呢。
[路加福音18:26]听见的人说、这样、谁能得救呢。
[路加福音18:27]耶稣说、在人所不能的事、在神却能。
[路加福音18:28]彼得说、看哪、我们已经撇下自己所有的跟从你了。
[路加福音18:29]耶稣说、我实在告诉你们、人为神的国、撇下房屋、或是妻子、弟兄、父母、儿女、
[路加福音18:30]没有在今世不得百倍、在来世不得永生的。
证道内容:
弟兄姊妹平安！刚才我们读了路加福音18章18-30节，里面描述的是一个富足的官来寻求永生之道。我们今天以“永生的困惑”为题来分享这一段经文。
一、求问永生之道的官
这个官不是普通人，他的起点非常高。他问耶稣：“良善的夫子，我该作什么事才可以承受永生？”（路18:18）这里涉及两个关键问题，一个是关于善良，涉及到人的道德问题；一个是如何能够承受永生。这个提问的人的起点非常高，他能够考虑到永生问题，同时还是在善良的基础上考虑的，像这种人是非常难得的。这个人拥有一定的权势和社会地位，经济条件也相当富足。这个人从小忠实地遵守犹太律法。能够如此受最好的律法体系教育并且严谨成长的人在耶稣时代也属于高层阶级。这个人的道德水准不低。耶稣告诉他：“诫命你是晓得的：‘不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可作假见证，当孝敬父母。’”（路18:20）这个人非常理直气壮地说：“这一切我从小都遵守了。”（路18:21）
二、主耶稣对问题三个层次的答案
1、关于良善。官员提出的问题是：“良善的夫子，我该作什么事才可以承受永生？”他是怎么能够想到去求教耶稣永生之道，而且是从良善开始谈起？这已经超过了普通人的正常思路。他认为良善是一个人得永生的起点，所以他称耶稣基督为“良善的先生”。这个人是在自己具备这个条件下提出来的问题。耶稣基督首先给他泼了一瓢冷水：“你为什么称我是良善的？除了神一位之外，再没有良善的。”耶稣基督给他的第一个层次的答案里，就把永生这个话题重新抛给这个人，你自己必须面临永生的问题。为什么这个人有足够的勇气和信心在耶稣面前说良善的话题。按照这个来求教耶稣的人所有的起点看，人类关于良善的标准有两个——一个是律法，一个是人的道德。他说：我已经从小遵守了这些律法，我的道德水平已经摆在这儿，我能做许多，没有杀人，也不奸淫，也不偷盗，不做假见证，还非常孝敬我的父母。他是在摩西律法严谨要求底下成长的，非常有权贵地位而且经济富足的社会精英。关于良善的道理他显然已经有了一个固有的标准，这个标准就是：律法主义加上道德。这两样东西在任何一个文明社会里，即使社会文明到我们今天这个地步，律法和道德依然是人类衡量一个人善与不善的最好标准。
2、关于财富。这个人已经守了律法，而且拥有极高的美德，有非常良好的教育作为生命基础，但是，耶稣告诉他：“你还缺少一件：要变卖你一切所有的，分给穷人，就必有财宝在天上，你还要来跟从我。”（路18:22）耶稣看见了这个人内心世界里最纠结的地方。在这一段经文里，耶稣并没有反驳这个人关于良善问题的理解，在耶稣时代，许多人都以为律法跟美德就是人良善的最高标准。还能用世界上的什么标准去衡量人的善良呢？除了律法，还有美德，这两样东西已经齐美了，在我们所有人性的语言里，这已经达到极致，耶稣没有反驳他关于良善的理解，但是告诉他说，“你还缺少一件事情，要变卖一切所有的分给穷人，然后你来跟随我。”这就是永生的困惑。耶稣已经看明白，这个人在一切都拥有的状况下，他依然缺少某一样极其特殊的东西，因为他放不下或者说是隐藏着的东西。耶稣了解这个人的心结，所以告诉他去变卖一切所有的来跟随耶稣。结果，经上说：“他听见这话就甚忧愁，因为他很富足。”（路18:23）
3、关于救赎。这个来求问耶稣的官来头不小，耶稣回答他的三个层面的问题涉及良善、涉及财富、涉及到救赎的话题，这就是永生的困惑。永生的困惑是所有人的困惑，无论富足还是贫穷。人们之所以感觉不到永生的困惑是因为人太忙了，根本来不及去思考人生的事，没有去思想永生的问题，但并不等于这种问题和困惑不存在。
那么什么时候能够让你意识到永生的困惑呢？很简单，当人类经历无休止的重大事情时，人们就会开始重新想念永生的事。比如说，金融危机。一场金融危机、金融风暴下来，很多商人、生意人、企业家会重新开始琢磨，我为什么挣钱？昨天我还是一个富人，今天我什么都没有，为什么我们会变成这样？所以一场金融危机就足够让许多人从梦中醒过来，重新开始追寻人生的意义，重新开始回到永生的困惑里来，重新开始寻求真理。政zh i风波也是如此。任何形式的政zh i风波都会引发很多人开始重新考虑自己的职业生涯，我为什么要做一个政zh i家？我为什么有今天这种结果？我为什么求学数十年做上官了最后的结局是在监狱里？如果能想这些事了，那么这一场政zh i风波就会引发很多人重新思考自己的人生价值、生命的意义与永生的事情。再比如自然灾害。任何一场大型的自然灾害都会引发人们对生命的思考。当一场自然灾害过后，人们就会开始反思我为什么活着？生命如此脆弱，难道我就这样活着吗？还是还有别的意义可以更努力地去追求？所以这个也会引发人们对永生的困惑。最常见的是大病过后，如释重负，许多人就会感觉到人生的问题及其意义。这些习以为常的人间大事都会促使人们重新开始领悟人生的意义，生命的价值。 (责任编辑：jidujiao) |