人生的福分
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经文：路10:38-42 他们走路的时候，耶稣进了一个村庄。有一个女人，名叫马大，接他到自己家里。她有一个妹子，名叫马利亚，在耶稣脚前坐着听他的道。马大伺候的事多，心里忙乱，就进前来说：“主啊，我的妹子留下我一个人伺候，你不在意吗？请吩咐她来帮助我。”耶稣回答说：“马大！马大！你为许多的事思虑烦扰，但是不可少的只有一件；马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。” 耶稣回答马大的时候说：“马利亚已经选择那上好的福分”，马利亚做了什么，被主如此称赞呢？她在耶稣的脚前听他的道 → 亲近耶稣 →这是上好的福。 那马大有福吗？ 马利亚是上好的福。“上好” →对应的是“次好、较好”，答案应是“有福的”。 马大又做了什么？ 经上告诉我们，她接耶稣到自己的家 →接待耶稣； “马大伺候的事多” →伺候耶稣。 藉此我们可以得出这样的结论： 马大，接待耶稣 →是福！ 马大，伺候耶稣 →有福！ 马利亚，亲近耶稣 →上好的福！ 以题“人生的福分”详谈。 一、接待耶稣，是福 耶稣是光，光来到世上，世人因为自己的行为是暗的，不接受光，反倒恨光。使徒约翰见证：“他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。”（约1：11） 确是如此，人不肯接待耶稣。 客店没有地方（路2：7）； 希律王要除灭他（太2：13）； 家乡人拒绝他（路4：28-29）； 犹太人“钉他十字架”（约19：6）。 主耶稣自己也对犹太百姓感慨：“我奉我父的名来，你们并不接待我；若有别人奉自己的名来，你们倒要接待他。”（约5：43） 但感恩的是，耶稣到伯大尼，这地方令他深得安慰，因为这里有一户乐意接待他的家庭。马大、马利亚、拉撒路姐弟三人，他们乐意接待耶稣。 这是有福的，因为耶稣差门徒出动实习传道时，说过：“接待我，就是接待那差我来的。人因为先知的名接待先知，必得先知所得的赏赐；人因为义人的名接待义人，必得义人所得的赏赐。”（太10：40-41） 一次，耶稣经过耶利哥，众人在路上拥挤追随。城里的税吏撒该因为人矮，又想见耶稣。他爬上桑树，等候耶稣从树下经过。耶稣到了那里，对他说：“撒该，快下来！今天我必住在你家里。”他就急忙下来，欢欢喜喜地接待耶稣。然而这接待迎来众人的非议，耶稣特别向众人宣告：“今天救恩到了这家，因为他也是亚伯拉罕的子孙。”（参路19：1-10） 救恩临到接待耶稣的人。 神透过约翰这样应许：“凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。”（约1：12） “有一个女人，名叫马大，接他到自己家里。” 马大把耶稣接到家中，你是否也愿意把耶稣接到自己的家庭中呢？让耶稣不仅为个人的救主，也成为我们家庭的主宰。如同约书亚所宣告的：“至于我和我家，我们必定事奉耶和华。”（书24：14）又如摩西所祈祷的：“主啊，你世世代代作我们的居所。”（诗90：1） 二、伺候耶稣，有福 马大接待主耶稣到自己的家中，又伺候耶稣，并且伺候的事多。经上虽没有告诉我们马大具体做了什么事情，但据教会传统理解，把耶稣一行接到家中，马大肯定得为耶稣及其门徒准备伙食，所以现在教会中的厨房服事，都被冠以“马大事工”。 接待耶稣，并乐意的伺候他，这是本分也是福分。 撒迦利亚，施洗约翰的父亲。他被圣灵感动时，构划了一份事奉的蓝图，强调每位蒙恩者都当事奉：“叫我们既从仇敌手中被救出来，就可以终身在他面前，坦然无惧地用圣洁、公义事奉他。”（路1：74-75） 保罗也劝勉每位得神慈悲的人，“所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉，乃是理所当然的。”（罗12：1） 诗歌云：我是救主买的仆人，总要伺候在主前。一生欢喜做主仆人，还要伺候万万年。 伺候耶稣，更是福分。是的，事主有福！ 约12：26，……若有人服事我，我父必尊重他。 林前 3：8，栽种的和浇灌的，都是一样。但将来各人要照自己的工夫得自己的赏赐。 故保罗真诚劝告哥林多教会的肢体，让他们务必多作主工。“所以，我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多做主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。”（林前15：58） 三、亲近耶稣，上好的福 马大因着伺候的事多，心生忙乱且向主发出埋怨时。主耶稣并没有责备她，反而温柔地的提醒她。“马大！马大！你为许多的事思虑烦扰，但是不可少的只有一件，马利亚已经选择上好的福分，是不能夺去的。” “马大、马大”：这是双重的称呼，提醒她注意。不要只顾自己的忙碌，不要以自我为中心，当学会聆听主耶稣的声音，当留意你所服事的对象。 “思虑烦扰”：这是她的状况。伺候事可以多，但不可以乱。一乱就会出错，一乱就会迷失。 “不可少的只有一件”，很多时候，人忙碌是因为认定这些事情都很重要。其实不然，耶稣在这里提醒马大，也是提醒我们，人生的事情，不可少的就只有一件。是什么？就是与耶稣关系的建立，亲近他。 以弗所的教会给了我们一个极大的教训。他们为主忙碌、劳苦，但他们忽略了与耶稣的关系——“起初的爱”，这使他们的服事与存在变得没有价值与意义。“我知道你的行为、劳碌、忍耐，……你也能忍耐，曾为我的名劳苦，并不乏倦。然而，有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。所以应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。”（启2：2-5） (责任编辑：jidujiao) |