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        现在思想家庭的快乐：神造人，把夫妇放在乐园里，神叫每一个家庭成为乐园，成为小天堂，在这苦难的世界上神赐人乐园。古语说：“妻子好合，如鼓瑟琴。”很多夫妇很像尼姑和尚敲木鱼，声音单调，神要人琴瑟和谐。古人说：“家齐而后国治。”齐是整齐，家中物质形式上要齐整。人格更应当齐整。夫夫妇妇，父父子子，兄兄弟弟，意思就是：夫是好夫，妻是贤妻，父是好父，母是良母。兄弟相爱，就是小天堂了。“齐”字第二个意思是调和，如同音乐那么和谐，若有不平安的事，应当除去。叫全家平平安安快快乐乐。兄弟曾到过外国几百个家庭，外国家庭和我们中国家庭大有分别。中国家庭没有爱心，甚至以夫妻相爱为羞耻，二人争吵打架倒不以为耻，而且把打架的事告诉别人。常说夫妻打架是平常的事，夫妻相爱反以为耻。前四十年我结婚之后，有时候和妻子同行，有些学生看见写信回家说：“陈先生和妻子并行街上……”近二三十年就渐开通了。西国很多夫妻，众人面前彼此接吻，我虽然不赞成，但我更不赞成夫妻在街上打架！男人用长烟筒吸烟，也用长烟筒打妻！无论如何夫妻总要彼此相爱，更应当彼此尊敬。有一个传道人，他很热心，会办事，会祷告，会讲道，他请我吃饭，吃的时候他的妻在桌子旁边侍候要添饭，希奇！他妻子就把碗拍桌子，待妻子如同工人，这是很不客气。有三个字我们应当多用，什么字，希利尼文字吗？英文字吗？希伯来字吗？告诉你们：一是“请”字。丈夫对妻子说：“拿饭来。”她心里很不安。加上一字“请拿饭来。”她心很快乐。保罗说：妻子应当顺服“自己”的丈夫；很多人的妻子是尊敬别人的丈夫。保罗说：丈夫当敬爱“自己”的妻子。很多人容易敬爱别人的妻子。有一个人他自夸说：“我爱人如己。”一个牧师说：“我不爱人如己。”问他为什么？他说：“若是我爱人的妻子，如同自己的妻子那怎得了？”我再说有一个人你应当向她客气。那是谁？是你的妻子。一回一个外国人说：“中国人很讲礼貌的。”我听见很惭愧，因为知道中国人在家庭中很不讲礼。什么时候讲礼？平民对官长，小官对大官，学生对教员，下级对上级的人讲礼，上对下是不讲礼的。古人说：破国亡家都是因不讲礼。礼拜是向神讲礼。若是用礼拜天来打牌看戏，那就是向神最不讲礼。我说：基督化家庭很应当有礼貌。“请”字应当常用。第二是“谢谢”。这两个字，我能说吗？丈夫替妻子作事，妻说“谢谢”。妻送衣服到丈夫手上，丈夫说“谢谢”。那多么快乐。家庭常用“请”。和“谢谢”。这三个字必定多快乐。

        再思想家庭经济：家庭的快乐和愁苦多半在乎经济问题。家庭收入的钱多少？钱是怎样来的？义或不义？怎样用钱？这都很有关于家庭的幸福。·司理先生讲经济分三段：第一，赚所当赚。第二，存所当存。第三，用所当用。若这三件事没有罪，家庭就快乐。很多家庭遭祸受苦，因为钱是赚得不当：赌钱，卖鸦片，或偷骗，这样得钱是带灾祸进家庭里。所以赚钱当由殷勤作工而得。存钱是应当的。最少要把十分之一献上，当奉献而存下，那是罪。当存而浪费，那也是罪。许多人分不出慷慨与奢侈，奉献给神与帮助人，那就一毛不拔。又分不出节省和悭吝，当节省的就应当节省，捐钱奉献却不可悭吝，要知道慷慨奢侈，节省悭吝的分别。

        中国人对于吃很奢侈；对于住就很不讲究。一个英国人说：“英国人没有像中国人吃那么多的肉，但是没有一个英国人肯住中国人那么坏的房子。”基督化家庭对于住很有关系，儿女变坏是因家庭没有举行家庭礼拜，房子太小，礼拜不方便，宁可少吃些而住得好些。主耶稣到马利亚家，马利亚知道主耶稣不喜欢多菜，一样菜好就够了。马大很像中国的主妇办很多菜。有经文译作主耶稣对她说：“马大马大，你因为多碗菜心里烦恼，其实不可少的是一碗菜……”在瑞典有一个人问我说：“中国人请客有多少碗菜？”我说：“有七八碗菜。”他问要花多少钱？我说十元八元。他问一个月赚的工钱多少？我说也是十元八元。他说：“那就太胡涂啊。”很多人因为不会用钱而犯罪。不节俭而欠债，欠债就说谎，或营私舞弊。传道人因不会用钱而欠债，而跌倒，不传道而改作生意。夫妻争吵打架也是因钱。

        总之，基督化家庭，第一是有主耶稣在家作主，第二是有主的宝血遮盖。注意血是在门楣门框上；不要把宝血放在门下，以脚践踏。很多基督徒的家庭是把主的宝血放在门下很不尊重，很亵渎神，那是故意犯罪。第三，基督化家庭是服从主基督。

        主耶稣在我们家中作主，消极方面要弃除一切不当有的东西，例如赌具，鸦片，妒忌，纷争，仇恨，污秽，一切要除掉。积极方面：主到我们家里带着仁爱，喜乐，和平，温柔，良善，如同筵席，给家人享受。还有很多人的家里有十字架，有客来可以藉这来作证。以前在星加坡日本人来到时，一个女子被日本人拉去砍头，脱去她的衣服，看见她颈项上一条金练挂着十字架，他就惊奇，问他说：“你是基督徒吗？”她说：“是的。”日本人就释放她。她是一银行长的太太，想不到十字架救了她的性命。

        最要紧的：全家的人要接受主耶稣而得救。也要和主联合，与主同死，除了自己的自大，自私，自恃，更要效法主的死，和主的牺牲。请问你们有多少人的家庭有主耶稣？谁愿意从今天晚上起，请主耶稣进到家庭里，实行家庭礼拜。不只是父母当领导儿女做家庭礼拜，也许有人父母还没有信主，而是儿女们引导他们信的。我还小的时候，我们的家庭礼拜，是我的妹妹从学校里回来提倡的。我的妻做学生的时候，也是发起家庭礼拜。所以不只是父母带儿女信主，年轻的也可以把主的道带回家。并且开始家庭礼拜。

        ──  陈崇桂《十字架》