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　　（王上19:19-21）“于是，以利亚离开那里走了，遇见沙法的儿子以利沙耕地。在他前头有十二对牛，自己赶着第十二对。以利亚到他那里去，将自己的外衣搭在他身上。以利沙就离开牛，跑到以利亚那里，说，求你容我先与父母亲嘴，然后我便跟随你。以利亚对他说，你回去吧，我向你作了什么呢？以利沙就离开他回去，宰了一对牛，用套牛的器具煮肉给民吃，随后就起身跟随以利亚，服事他。”以利沙出身于一个不错的家庭（有十二对牛，算是中上阶层了），以利亚将外衣（即皮衣，乃先知的标志）披在以利沙身上，这大概是先知呼召人的方式吧。以利沙明显知道以利亚的意思，于是他没有推辞，且甘愿离开安定的生活去跟随先知事奉神，他只要求先向父母道别。从中文的翻译看来，先知以利亚似乎大不高兴以利沙的请求，但事实上20节可翻译成：“你去吧，可要回来，因为我向你作了甚么，你总要记得。”这样就较合理得多，也说明神呼召人并没有叫人忽略家庭。以利沙回家，向父母道别，也宰了牛请客向亲友话别，然后就踏上这条蒙召的路。上帝明确告诉以利亚，呼召以利沙接替他。然而以利亚没有任何怨言，若说换成今天教会同工，会说什么反应呢？会不会像扫罗一样“将万万归大卫，将千千归我。就剩王位没有给他了。”而先知却是积极的呼召继承人，因为他愿意看到神的家复兴。阿们！

　　2、积极做责备的工作（王上21章、王下1章）

　　以利亚的时候，正是亚哈夫妻败坏，偶像猖獗的时代。亚哈王夫妻作恶多端。杀害先知，侵占义人葡萄园。以利亚奉上帝差遣，去做责备，审判的工作。以利亚突然出现，令亚哈大感意外，因为他夺取拿伯葡萄园的事最多只有几个人知情，以利亚又从何得知此事呢？对于一个犯了罪，作了亏心事的人，最害怕的莫过于被揭发了。以利亚一看见亚哈，就宣告他的罪状和惩罚。亚哈虽然经过旱灾、迦密山之役、大雨和对亚兰人之战，却似乎仍未认识到神的作为。神一次又一次的给他机会，可是他一次又一次的放弃了，到现在他仍认为以利亚是他的仇敌，所以仍到处与他作对。上帝却是带来审判的讯息。预言了亚哈家的灭亡。

　　通过今天的信息，我们看到，一个遇见神的人，他们的生命都会发生翻天覆地的变化。无论是以马忤斯的两个门徒，还是使徒扫罗，或是以利亚。在没有遇见主之前，他们是活在自己的认知当中。当遇见主之后，他们的信仰和生命才被归正。甚愿我们都能够在生命当中遇见主，求祂来引领我们。阿们！